Comentário Bíblico

Adventista

 Abstende - (cba)
       ^{1 Tessalonicenses 5:22}
Do gr. apechomai, “manter-se longe de” (ver com. de 1 Tessalonicenses 4:3).

³ Porque esta é a vontade de Deus, a saber, a vossa santificação: que vos abstenhais da prostituição, 1 Tessalonicenses 4:3

 Forma - (cba)
       ^{1 Tessalonicenses 5:22}
Do gr. eidos, “forma”, "aparência exterior", "tipo”. Paulo menciona o “bom” (1 Tessalonicenses 5:21) no singular porque vê o “bom" como um fruto do Espírito; no entanto, reconhece que o “mal" tem muitas aparências e alerta os conversos contra as muitas formas em que ele é mascarado. Essa admoestação tem sido utilizada algumas vezes para proibir fazer o que é certo apenas porque parece errado a alguns espectadores. O conselho pode ser adequado em determinadas circunstâncias, mas não é o que o apóstolo está apresentando aqui. Há também muitas exceções a essa regra. Jesus curou no sábado (João 5:2-16; etc.) e comeu com publicanos e pecadores (Mateus 9:10-13). Para os preconceituosos líderes judeus, essas ações tinham a aparência do mal. No entanto, apesar do preconceito (Mateus 12:9-13) Jesus praticou essas ações como parte de Sua grande obra de justiça. De qualquer forma, Ele Se manteve completamente livre de toda a aparência do mal.

²¹ mas ponde tudo à prova. Retende o que é bom; 1 Tessalonicenses 5:21 ² Ora, em Jerusalém, próximo à porta das ovelhas, há um tanque, chamado em hebraico Betesda, o qual tem cinco alpendres. ³ Nestes jazia grande multidão de enfermos, cegos, mancos e ressicados [esperando o movimento da água.] ⁴ [Porquanto um anjo descia em certo tempo ao tanque, e agitava a água; então o primeiro que ali descia, depois do movimento da água, sarava de qualquer enfermidade que tivesse.] ⁵ Achava-se ali um homem que, havia trinta e oito anos, estava enfermo. ⁶ Jesus, vendo-o deitado e sabendo que estava assim havia muito tempo, perguntou-lhe: Queres ficar são? ⁷ Respondeu-lhe o enfermo: Senhor, não tenho ninguém que, ao ser agitada a água, me ponha no tanque; assim, enquanto eu vou, desce outro antes de mim. ⁸ Disse-lhe Jesus: Levanta-te, toma o teu leito e anda. ⁹ Imediatamente o homem ficou são; e, tomando o seu leito, começou a andar. Ora, aquele dia era sábado. ¹⁰ Pelo que disseram os judeus ao que fora curado: Hoje é sábado, e não te é lícito carregar o leito. ¹¹ Ele, porém, lhes respondeu: Aquele que me curou, esse mesmo me disse: Toma o teu leito e anda. ¹² Perguntaram-lhe, pois: Quem é o homem que te disse: Toma o teu leito e anda? ¹³ Mas o que fora curado não sabia quem era; porque Jesus se retirara, por haver muita gente naquele lugar. ¹⁴ Depois Jesus o encontrou no templo, e disse-lhe: Olha, já estás curado; não peques mais, para que não te suceda coisa pior. ¹⁵ Retirou-se, então, o homem, e contou aos judeus que era Jesus quem o curara. ¹⁶ Por isso os judeus perseguiram a Jesus, porque fazia estas coisas no sábado. João 5:2-16 ¹⁰ Ora, estando ele à mesa em casa, eis que chegaram muitos publicanos e pecadores, e se reclinaram à mesa juntamente com Jesus e seus discípulos. ¹¹ E os fariseus, vendo isso, perguntavam aos discípulos: Por que come o vosso Mestre com publicanos e pecadores? ¹² Jesus, porém, ouvindo isso, respondeu: Não necessitam de médico os sãos, mas sim os enfermos. ¹³ Ide, pois, e aprendei o que significa: Misericórdia quero, e não sacrifícios. Porque eu não vim chamar justos, mas pecadores. Mateus 9:10-13 ⁹ Partindo dali, entrou Jesus na sinagoga deles. ¹⁰ E eis que estava ali um homem que tinha uma das mãos atrofiadas; e eles, para poderem acusar a Jesus, o interrogaram, dizendo: É lícito curar nos sábados? ¹¹ E ele lhes disse: Qual dentre vós será o homem que, tendo uma só ovelha, se num sábado ela cair numa cova, não há de lançar mão dela, e tirá-la? ¹² Ora, quanto mais vale um homem do que uma ovelha! Portanto, é lícito fazer bem nos sábados. ¹³ Então disse àquele homem: estende a tua mão. E ele a estendeu, e lhe foi restituída sã como a outra. Mateus 12:9-13

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{1 Tessalonicenses 5:16-22}
Temos que nos regozijar nas bênçãos que são concedidas à criatura, de modo que demonstremos que estas não são as nossas maiores alegrias, pois a nossa esperança de viver no céu é infinitamente maior do que aquela que temos de viver na terra, e da mesma maneira o gozo no céu é infinitamente maior do que aquele que temos neste mundo. Porém, quando nos regozijamos em Deus, podemos fazê-lo para todo o sempre. Uma vida verdadeiramente religiosa é uma vida de gozo espiritual constante. Podemos nos alegrar ainda mais se orarmos mais. A oração nos ajudará a levarmos adiante todo o assunto lícito e toda a boa obra. Se orarmos sem cessar, não nos faltarão motivos pelos quais daremos graças ao Senhor pelas coisas relacionadas à nossa vida. Haverá razões para agradecermos por perdoarmos e prevenirmos, pela misericórdia que recebemos nas situações comuns e excepcionais, no passado e no presente, as espirituais e as temporais. Não somente por aquilo que é próspero. e agradável, mas também pelas aflições que enfrentamos, pelos castigos e pelas correções, porque Deus designa tudo para o nosso bem, ainda que, no momento, não sejamos capazes de compreender em que estas providências nos ajudarão.

Não apagueis o Espírito. A Bíblia diz que o Senhor Jesus batiza os cristãos com o Espírito Santo e com fogo. Ele trabalhou como o fogo, iluminando, avivando e purificando a alma dos homens. Como o fogo se apaga quando não tem mais o combustível, e é sufocado quando lança-se água sobre este, ou colocando muita terra por cima deste, assim devemos ter o cuidado de não apagar o Espírito Santo consentindo com os afetos e desejos carnais, preocupando-nos somente com as coisas terrenas. Os crentes costumam impedir o seu próprio crescimento na graça, por não se darem aos afetos espirituais que são produzidos em seus corações pelo Espírito Santo.

Por profecia pode também ser entendida aqui a pregação da Palavra, a interpretação e a aplicação das Escrituras. Jamais devemos desprezar alguma pregação mesmo que seja simples, e que não nos diga mais do que aquilo que já sabemos. Devemos esquadrinhar as Escrituras. Se provarmos todas as coisas, deveremos reter aquilo que for bom. Devemos nos abster de pecar, e de tudo aquilo que tenha aparência de pecado, que conduza ao pecado ou que se aproxime dele. Aquele que não se refreia da aparência do pecado, que não elimina as ocasiões de pecar, e que não evita as tentações nem a aproximação do pecado, não se manterá por muito tempo sem pecar.

Comentário Bíblico

Vídeos

^{1-Tessalonicenses 5:22}

Mito Interpretativo: 1 Tessalonicenses 5:22 - Leandro Quadros