Comentário Bíblico

Adventista

 Todas as coisas - (cba)
       ^{2 Coríntios 4:15}
Isto é, tudo o que Paulo sofreu como embaixador de Cristo (2 Coríntios 4:7-12; ver 1 Coríntios 3:22,23; 2 Timóteo 2:10).

⁷ Temos, porém, este tesouro em vasos de barro, para que a excelência do poder seja de Deus, e não da nossa parte. ⁸ Em tudo somos atribulados, mas não angustiados; perplexos, mas não desesperados; ⁹ perseguidos, mas não desamparados; abatidos, mas não destruídos; ¹⁰ trazendo sempre no corpo o morrer de Jesus, para que também a vida de Jesus se manifeste em nossos corpos; ¹¹ pois nós, que vivemos, estamos sempre entregues à morte por amor de Jesus, para que também a vida de Jesus se manifeste em nossa carne mortal. ¹² De modo que em nós opera a morte, mas em vós a vida. 2 Coríntios 4:7-12 ²² seja Paulo, ou Apolo, ou Cefas; seja o mundo, ou a vida, ou a morte; sejam as coisas presentes, ou as vindouras, tudo é vosso, ²³ e vós de Cristo, e Cristo de Deus. 1 Coríntios 3:22,23 ¹⁰ Por isso, tudo suporto por amor dos eleitos, para que também eles alcancem a salvação que há em Cristo Jesus com glória eterna. 2 Timóteo 2:10

 Graça - (cba)
       ^{2 Coríntios 4:15}
Referência à graça de Deus que possibilita a salvação e a redenção do pecador (João 1:14,16,17; Atos 20:24,32; Romanos 4:16; Romanos 5:20; etc.).

¹⁴ E o Verbo se fez carne, e habitou entre nós, cheio de graça e de verdade; e vimos a sua glória, como a glória do unigênito do Pai. ¹⁶ Pois todos nós recebemos da sua plenitude, e graça sobre graça. ¹⁷ Porque a lei foi dada por meio de Moisés; a graça e a verdade vieram por Jesus Cristo. João 1:14,16,17 ²⁴ mas em nada tenho a minha vida como preciosa para mim, contando que complete a minha carreira e o ministério que recebi do Senhor Jesus, para dar testemunho do evangelho da graça de Deus. ³² Agora pois, vos encomendo a Deus e à palavra da sua graça, àquele que é poderoso para vos edificar e dar herança entre todos os que são santificados. Atos 20:24,32 ¹⁶ Porquanto procede da fé o ser herdeiro, para que seja segundo a graça, a fim de que a promessa seja firme a toda a descendência, não somente à que é da lei, mas também à que é da fé que teve Abraão, o qual é pai de todos nós. Romanos 4:16 ²⁰ Sobreveio, porém, a lei para que a ofensa abundasse; mas, onde o pecado abundou, superabundou a graça; Romanos 5:20

 Ações de graças - (cba)
       ^{2 Coríntios 4:15}
Paulo antevê uma ampliação da glória concedida a Deus, porque quanto mais pessoas ele leva a Cristo por meio de seu ministério, maior glória deverá ser atribuída ao santo nome de Deus (cf. 2 Coríntios 9:11,12). Como a chuva faz brotar os frutos da terra, da mesma forma a abundante graça de Deus conduz os seres humanos a responder com gratidão (cf. Efésios 2:6-8). Essa resposta surge como o reconhecimento espontâneo da bondade, misericórdia, do amor e poder de Deus. Render gratidão e louvor a Deus indica a restauração do relacionamento entre Deus e o ser humano, e este é o principal objetivo do evangelho.

¹¹ enquanto em tudo enriqueceis para toda a liberalidade, a qual por nós reverte em ações de graças a Deus. ¹² Porque a ministração deste serviço não só supre as necessidades dos santos, mas também transborda em muitas ações de graças a Deus; 2 Coríntios 9:11,12 ⁶ e nos ressuscitou juntamente com ele, e com ele nos fez sentar nas regiões celestes em Cristo Jesus, ⁷ para mostrar nos séculos vindouros a suprema riqueza da sua graça, pela sua bondade para conosco em Cristo Jesus. ⁸ Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus; Efésios 2:6-8

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{2 Coríntios 4:13-18}
A graça da fé é um remédio eficaz contra o desalento em tempos de provas. Eles sabiam que Cristo ressuscitara e que a sua ressurreição era sinal e garantia da deles. A esperança desta ressurreição nos animará no dia do sofrimento e nos colocará acima do temor da morte. Além disto, os seus sofrimentos foram para o benefício da Igreja e para a glória de Deus. Os sofrimentos dos ministros de Cristo, sua pregação e conversação, são para o bem da Igreja e para a glória de Deus. A perspectiva da vida e da felicidade eternas eram a fortaleza e o consolo deles. Aquilo que os sentidos estavam dispostos a considerar como pesado e duradouro, doloroso e tedioso, a fé o sente leve, breve e momentaneamente. O peso de todas as aflições temporais era leve em si, enquanto a glória vindoura era uma essência de peso e duração acima de toda descrição. se o apóstolo pôde chamar de leves e momentâneas as suas provas pesadas, longas e contínuas, quão triviais são as nossas dificuldades!

A fé nos capacita para efetuar o reto juízo das coisas. Há coisas invisíveis e coisas que se vêem, e entre elas há esta vasta diferença: as coisas invisíveis são eternas, as coisas visíveis são temporais ou só passageiras. Então, não olhemos para as coisas visíveis, deixemos de procurar os benefícios terrenos ou de temer os transtornos presentes. sejamos diligentes em tornar segura a nossa felicidade futura.