Bíblia

1 João 5:16

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Almeida Atualizada
Bíblia
1 João
5
16
C 4 V 15 17

¹⁶ Se alguém vir seu irmão cometer um pecado que não é para morte, pedirá, e Deus lhe dará a vida para aqueles que não pecam para a morte. Há pecado para morte, e por esse não digo que ore.

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Comentário Bíblico

Adventista

Se alguém - (cba)
^{1 João 5:16}
Comparar com 1 João 1:6; 1 João 2:1; 1 João 4:20. João usa um caso hipotético para apresentar uma lição importante. Aqui, a referência é, obviamente, a um homem cristão que tem uma consciência saudável sobre o pecado.

⁶ Se dissermos que temos comunhão com ele, e andarmos nas trevas, mentimos, e não praticamos a verdade; 1 João 1:6

¹ Meus filhinhos, estas coisas vos escrevo, para que não pequeis; mas, se alguém pecar, temos um Advogado para com o Pai, Jesus Cristo, o justo. 1 João 2:1

²⁰ Se alguém diz: Eu amo a Deus, e odeia a seu irmão, é mentiroso. Pois quem não ama a seu irmão, ao qual viu, não pode amar a Deus, a quem não viu. 1 João 4:20

A seu irmão - (cba)
^{1 João 5:16}
Isso limita a lição de João à comunidade cristã: ele fala da preocupação com um irmão.

Cometer pecado - (cba)
^{1 João 5:16}
Literalmente, “cometer um pecado", isto é, na verdade, no ato do pecado.

Não para a morte - (cba)
^{1 João 5:16}
Parece inegável que João identifica classes de pecado, pois, um pouco mais adiante, neste mesmo versículo, fala de “pecado para a morte”. Porém, o contexto deve ser mantido em mente. Em 1 João 5:14,15, ele deu a segurança de que as orações dos crentes serão respondidas. Aqui ele aplica a promessa a um tipo específico de oração (a que se faz em favor de alguém) e explica em que circunstâncias ela pode ser eficaz. Ao fazê-lo, ele discute duas classes de pecados: aqueles em que há ou não esperança para o pecador. Na primeira classe, a oração pode ser uma ajuda eficaz para a redenção; no segundo, como João explica mais tarde, não há nenhuma garantia de que a oração será eficaz. Geralmente se entende que o pecado para a morte é o pecado imperdoável (ver com. de Mateus 12:31,32). Portanto, o pecado que não é para a morte é qualquer outra forma de pecado em que um irmão pode cair.

¹⁴ E esta é a confiança que temos nele, que se pedirmos alguma coisa segundo a sua vontade, ele nos ouve. ¹⁵ e, se sabemos que nos ouve em tudo o que pedimos, sabemos que já alcançamos as coisas que lhe temos pedido. 1 João 5:14,15

³¹ Portanto vos digo: Todo pecado e blasfêmia se perdoará aos homens; mas a blasfêmia contra o Espírito não será perdoada. ³² Se alguém disser alguma palavra contra o Filho do homem, isso lhe será perdoado; mas se alguém falar contra o Espírito Santo, não lhe será perdoado, nem neste mundo, nem no vindouro. Mateus 12:31,32

Pedirá - (cba)
^{1 João 5:16}
A pessoa pedirá a Cristo, isto é, deve orar pelo irmão que erra. Este verbo pode ser entendido como um imperativo para orar ou como uma declaração da reação natural do crente sincero quando confrontado pela falha de alguém. A igreja seria mais feliz se, em vez de se ocupar com a fraqueza de um irmão, orasse por ele, e, se possível, com ele. Essa obra de intercessão nos capacitará para a tarefa delicada de falar ao pecador, conduzindo-o ao Salvador. Essas conversações edificam a igreja, enquanto comentários maldosos e críticas a destroem.

E Deus lhe dará vida - (cba)
^{1 João 5:16}
É difícil determinar a quem se referem os pronomes nesta frase. A sequência de pensamento sugere que o apóstolo ainda fala do cristão que ora por um irmão que erra e, por isso, é um instrumento para que o pecador receba vida. Porém, também é possível que João tenha mudado abruptamente de assunto e esteja dizendo: "Cristo dará vida ao cristão que ora para que a transmita aos pecadores que não tenham definitivamente endurecido seu coração.” A diferença de interpretação é apenas uma, pois a operação é a mesma em ambos os casos. O cristão não tem poder se está fora do Salvador, por isso, no final, é Cristo que dá a vida, ainda que a oração intercessória possa ter sido o instrumento mediante o qual a vida foi concedida. No entanto, essa “vida” só é concedida se houver arrependimento sincero por parte do pecador.

Aos - (cba)
^{1 João 5:16}
Ou, “a eles". O autor passa de um caso particular para o geral, e fala de todos os que “não pecam para a morte”.

Há pecado para morte - (cba)
^{1 João 5:16}
Ou, “há pecado que leva à morte”. Considerando que João não define um pecado particular, resultando inevitavelmente na morte, é provável que esteja aqui se referindo a um tipo de pecado que certamente produzirá a morte. Se soubesse de um pecado específico capaz de deixar uma pessoa sem esperança de salvação, poderia se esperar que ele o identificasse para que todos pudessem tomar cuidado para não cair em condenação irrevogável. Embora seja verdade que todo pecado leva à morte, quando insistimos nele (Ezequiel 18:4,24; Tiago 1:15), há uma diferença no grau em que qualquer pecado particular pode conduzir uma pessoa ao caminho da morte. Os pecados cometidos por aqueles que realmente desejam servir a Deus, mas que sofrem de uma vontade débil e com hábitos fortes, são muito diferentes dos pecados deliberadamente cometidos em desafio aberto e intencional contra Deus. É mais a atitude e o motivo que determinam a diferença, do que propriamente o ato do pecado em si. Nesse sentido, há distinções de pecados. O pecado menor, que passa rapidamente pelo arrependimento e é perdoado, não é um pecado para morte. O pecado grave, cometido de repente através da falha em manter o poder espiritual, ainda não é um pecado para a morte, se for seguido de arrependimento genuíno; mas a recusa em se arrepender torna inevitável a morte eterna. A distinção é ilustrada na experiência de Saul e Davi. O primeiro não se arrependeu do pecado; o segundo pecou gravemente, mas se arrependeu sinceramente. Saul morreu sem esperança de desfrutar a vida eterna, enquanto Davi foi perdoado e garantiu um lugar no reino de Deus (ver PP, 634, 679, 723-726; sobre o pecado imperdoável, ver com. de Mateus 12:13; ).

⁴ Eis que todas as almas são minhas; como o é a alma do pai, assim também a alma do filho é minha: a alma que pecar, essa morrerá. ²⁴ Mas, desviando-se o justo da sua justiça, e cometendo a iniqüidade, fazendo conforme todas as abominações que faz o ímpio, porventura viverá? De todas as suas justiças que tiver feito não se fará memória; pois pela traição que praticou, e pelo pecado que cometeu ele morrerá. Ezequiel 18:4,24

¹⁵ então a concupiscência, havendo concebido, dá à luz o pecado; e o pecado, sendo consumado, gera a morte. Tiago 1:15

¹³ Então disse àquele homem: estende a tua mão. E ele a estendeu, e lhe foi restituída sã como a outra. Mateus 12:13

Não digo que rogue - (cba)
^{1 João 5:16}
João não nos ordena orar, nem diz que não deveríamos fazê-lo, mas hesita em dar garantia de resposta às orações para aqueles que deliberadamente se afastaram de Deus. Há diferença entre a oração por nós e a oração em nome de terceiros. Quando a nossa vontade está do lado de Deus, podemos pedir de acordo com a Sua vontade e saber que receberemos uma resposta às nossas orações. Mas, quando há uma terceira pessoa em questão, é preciso lembrar que ela também tem uma vontade. Se ela não quiser se arrepender, todas as nossas orações e todo o trabalho que Deus possa fazer e que nos induza a fazer, não pode forçar a vontade dela. Quando Deus prefere não forçar a pessoa a permanecer sem pecado, também renunciou ao poder de obrigar um pecador a se arrepender.

Isso não quer dizer que não devemos continuar a orar por aqueles que se afastaram do caminho da justiça, ou que nunca se renderam ao Salvador. Isso não significa que não haverá muitas conversões notáveis como consequência de orações longas e sérias feitas por corações fiéis. Mas João mostra que não adianta orar pedindo perdão para o pecador se ele se recusar a se arrepender de seu pecado. No entanto, enquanto houver algum motivo de esperança, devemos continuar a orar, pois não podemos dizer com certeza quando uma pessoa já foi longe demais.