Comentário Bíblico

Adventista

 Faleceu Samuel - (cba)
       ^{1 Samuel 25:1}
Samuel fez uma contribuição notável quando organizou escolas para os jovens, a fim de que Israel fosse instruído nos grandes princípios da salvação. O plano original de Deus era que os levitas se espalhassem por toda a terra e ensinassem ao povo as coisas espirituais. Todavia, por se verem desempregados, os membros dessa tribo foram forçados a encontrar outro meio de ganhar a vida. O resultado foi que o povo estava rapidamente se tornando pouco melhor que os pagãos a seu redor. Por isso, as escolas dos profetas foram instituídas.

 Na sua casa - (cba)
       ^{1 Samuel 25:1}
A palavra “casa” não deve ser entendida como a residência de Samuel, mas é provável que seja usada, neste contexto, para se referir a um local de sepultamento. Se Samuel fosse enterrado literalmente “na sua casa”, haveria profanação perpétua (Números 19:11-22). O lugar que a tradição acredita corresponder à sepultura de Samuel é uma caverna sobre a qual se construiu uma mesquita, em Nebi Samwil, cidade cerca de oito quilômetros a noroeste de Jerusalém, mas a identificação é incerta.

¹¹ Aquele que tocar o cadáver de algum homem, será imundo sete dias. ¹² Ao terceiro dia o mesmo se purificará com aquela água, e ao sétimo dia se tornará limpo; mas, se ao terceiro dia não se purificar, não se tornará limpo ao sétimo dia. ¹³ Todo aquele que tocar o cadáver de algum homem que tenha morrido, e não se purificar, contamina o tabernáculo do Senhor; e essa alma será extirpada de Israel; porque a água da purificação não foi espargida sobre ele, continua imundo; a sua imundícia está ainda sobre ele. ¹⁴ Esta é a lei, quando um homem morrer numa tenda: todo aquele que entrar na tenda, e todo aquele que nela estiver, será imundo sete dias. ¹⁵ Também, todo vaso aberto, sobre que não houver pano atado, será imundo. ¹⁶ E todo aquele que no campo tocar alguém que tenha sido morto pela espada, ou outro cadáver, ou um osso de algum homem, ou uma sepultura, será imundo sete dias. ¹⁷ Para o imundo, pois, tomarão da cinza da queima da oferta pelo pecado, e sobre ela deitarão água viva num vaso; ¹⁸ e um homem limpo tomará hissopo, e o molhará na água, e a espargirá sobre a tenda, sobre todos os objetos e sobre as pessoas que ali estiverem, como também sobre aquele que tiver tocado o osso, ou o que foi morto, ou o que faleceu, ou a sepultura. ¹⁹ Também o limpo, ao terceiro dia e ao sétimo dia, a espargirá sobre o imundo, e ao sétimo dia o purificará; e o que era imundo lavará as suas vestes, e se banhará em água, e à tarde será limpo. ²⁰ Mas o que estiver imundo e não se purificar, esse será extirpado do meio da assembléia, porquanto contaminou o santuário do Senhor; a água de purificação não foi espargida sobre ele; é imundo. ²¹ Isto lhes será por estatuto perpétuo: o que espargir a água de purificação lavará as suas vestes; e o que tocar a água de purificação será imundo até a tarde. ²² E tudo quanto o imundo tocar também será imundo; e a pessoa que tocar naquilo será imunda até a tarde. Números 19:11-22

 Deserto de Parã - (cba)
       ^{1 Samuel 25:1}
Deserto que se estendia do sul de Judá até o Sinai (ver Números 10:12). Parã é, em uma ocasião, igualado com Seir (Deuteronômio 33:2). Seir era a terra dos descendentes de Esaú, no Neguebe, abaixo de Hebrom (ver Gênesis 32:3, etc.). Acredita-se que o deserto de Parã incluía o deserto de Zim, entre Cades-Barneia e a grande Arabá, ou a planície entre o Mar Morto e o Golfo de Ágaba. Como as tribos que habitavam a região tinham natureza predatória, Davi encontraria uma recepção muito fria ao fugir para Parã e, sem dúvida, reconheceu seu erro. Tal recepção, aliada à consciência da inimizade de Saul, seria ainda mais amarga após a morte de Samuel. Isso levou Davi a sentir a necessidade de auxílio definitivo do Céu. Em grande ansiedade, compôs os Salmos 120 e 121 (ver PP, 664).

¹² Partiram, pois, os filhos de Israel do deserto de Sinai para as suas jornadas; e a nuvem parou ,no deserto de Parã. Números 10:12 ² Disse ele: O Senhor veio do Sinai, e de Seir raiou sobre nós; resplandeceu desde o monte Parã, e veio das miríades de santos; à sua direita havia para eles o fogo da lei. Deuteronômio 33:2 ³ Então enviou Jacó mensageiros diante de si a Esaú, seu irmão, à terra de Seir, o território de Edom, Gênesis 32:3

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 Relação da juventude e velhice ilustrada
       ^{1 Samuel 25:1}
A vida de Samuel desde a infância tinha sido uma vida de piedade e devoção. Ele havia sido colocado sob os cuidados de Eli em sua juventude, e a beleza de seu caráter atraía a cálida afeição do velho sacerdote. Ele era gentil, generoso, diligente, obediente e respeitoso. O contraste entre a conduta do jovem Samuel e a dos filhos do sacerdote foi muito marcante, e Eli encontrou descanso, conforto e bênção na presença de seu encarregado. Era uma coisa singular que entre Eli, o principal magistrado da nação, e a criança simples, uma amizade tão calorosa existisse. Samuel era prestativo e afetuoso, e nenhum pai amou seu filho com mais ternura do que Eli esse jovem. À medida que as enfermidades da idade sobrevieram a Eli, ele sentiu mais intensamente o proceder desanimador, imprudente e libertino de seus próprios filhos.

Como é tocante ver jovens e idosos confiando um no outro, os jovens olhando para os idosos em busca de conselho e sabedoria, os idosos olhando para os jovens em busca de ajuda e simpatia. Isto é como deveria ser. Deus deseja que os jovens possuam tais qualificações de caráter que se deleitem na amizade dos velhos, para que possam se unir nos cativantes laços de afeição aos que estão se aproximando das fronteiras da sepultura ( The Signs of the Times, 19 de outubro de 1888 ).

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{1 Samuel 25:1}
Todo o Israel lamentou a morte de Samuel, e tinha razão para fazer isso. Samuel orava diariamente por eles. Têm o coração endurecido os que não sentem como uma perda pessoal a morte dos que oravam por eles, que ensinaram-lhes o caminho do Senhor e que são capazes de enterrar ministros fiéis sem sentirem compaixão.