Comentário Bíblico

Adventista

 Prova - (cba)
       ^{2 Coríntios 8:2}
Ou, “teste”. A palavra é usada especialmente para testes de qualidade de metais. Os cristãos macedônios sofreram mais que a aflição comum. Ainda assim, a fé e a experiência deles se provaram genuínas.

Eles sofreram por causa da perseguição (Atos 17:5-9; 1 Tessalonicenses 1:6-8; 1 Tessalonicenses 2:14; 1 Tessalonicenses 3:3-5; 2 Tessalonicenses 1:4-6). Um dos grandes testes de uma experiência cristã triunfante é encontrar alegria, paz e amor em meio à aflição (Mateus 5:11,12; Romanos 5:3; Romanos 12:12; 1 Pedro 2:20,21).

⁵ Mas os judeus, movidos de inveja, tomando consigo alguns homens maus dentre os vadios e ajuntando o povo, alvoroçavam a cidade e, assaltando a casa de Jáson, os procuravam para entregá-los ao povo. ⁶ Porém, não os achando, arrastaram Jáson e alguns irmãos à presença dos magistrados da cidade, clamando: Estes que têm transtornado o mundo chegaram também aqui, ⁷ os quais Jáson acolheu; e todos eles procedem contra os decretos de César, dizendo haver outro rei, que é Jesus. ⁸ Assim alvoroçaram a multidão e os magistrados da cidade, que ouviram estas coisas. ⁹ Tendo, porém, recebido fiança de Jáson e dos demais, soltaram-nos. Atos 17:5-9 ⁶ E vós vos tornastes imitadores nossos e do Senhor, tendo recebido a palavra em muita tribulação, com gozo do Espírito Santo. ⁷ De sorte que vos tornastes modelo para todos os crentes na Macedônia e na Acaia. ⁸ Porque, partindo de vós fez-se ouvir a palavra do Senhor, não somente na Macedônia e na Acaia, mas também em todos os lugares a vossa fé para com Deus se divulgou, de tal maneira que não temos necessidade de falar coisa alguma; 1 Tessalonicenses 1:6-8 ¹⁴ Pois vós, irmãos, vos haveis feito imitadores das igrejas de Deus em Cristo Jesus que estão na Judéia; porque também padecestes de vossos próprios concidadãos o mesmo que elas padeceram dos judeus; 1 Tessalonicenses 2:14 ³ para que ninguém seja abalado por estas tribulações; porque vós mesmo sabeis que para isto fomos destinados; ⁴ pois, quando estávamos ainda convosco, de antemão vos declarávamos que havíamos de padecer tribulações, como sucedeu, e vós o sabeis. ⁵ Por isso também, não podendo eu esperar mais, mandei saber da vossa fé, receando que o tentador vos tivesse tentado, e o nosso trabalho se houvesse tornado inútil. 1 Tessalonicenses 3:3-5 ⁴ De maneira que nós mesmos nos gloriamos de vós nas igrejas de Deus por causa da vossa constância e fé em todas as perseguições e aflições que suportais; ⁵ o que é prova clara do justo juízo de Deus, para que sejais havidos por dignos do reino de Deus, pelo qual também padeceis; ⁶ se de fato é justo diante de Deus que ele dê em paga tribulação aos que vos atribulam, 2 Tessalonicenses 1:4-6 ¹¹ Bem-aventurados sois vós, quando vos injuriarem e perseguiram e, mentindo, disserem todo mal contra vós por minha causa. ¹² Alegrai-vos e exultai, porque é grande o vosso galardão nos céus; porque assim perseguiram aos profetas que foram antes de vós. Mateus 5:11,12 ³ E não somente isso, mas também gloriemo-nos nas tribulações; sabendo que a tribulação produz a perseverança, Romanos 5:3 ¹² alegrai-vos na esperança, sede pacientes na tribulação, perseverai na oração; Romanos 12:12 ²⁰ Pois, que glória é essa, se, quando cometeis pecado e sois por isso esbofeteados, sofreis com paciência? Mas se, quando fazeis o bem e sois afligidos, o sofreis com paciência, isso é agradável a Deus. ²¹ Porque para isso fostes chamados, porquanto também Cristo padeceu por vós, deixando-vos exemplo, para que sigais as suas pisadas. 1 Pedro 2:20,21

 Abundância de alegria - (cba)
       ^{2 Coríntios 8:2}
A perseguição e a pobreza tendem a reprimir o espírito e a prática da liberalidade. No entanto, a abundância de alegria combinada com pobreza é representada como inspirando generosidade. Tal era o espírito da igreja apostólica (Atos 4:32-37).

³² Da multidão dos que criam, era um só o coração e uma só a alma, e ninguém dizia que coisa alguma das que possuía era sua própria, mas todas as coisas lhes eram comuns. ³³ Com grande poder os apóstolos davam testemunho da ressurreição do Senhor Jesus, e em todos eles havia abundante graça. ³⁴ Pois não havia entre eles necessitado algum; porque todos os que possuíam terras ou casas, vendendo-as, traziam o preço do que vendiam e o depositavam aos pés dos apóstolos. ³⁵ E se repartia a qualquer um que tivesse necessidade. ³⁶ então José, cognominado pelos apóstolos Barnabé (que quer dizer, filho de consolação), levita, natural de Chipre, ³⁷ possuindo um campo, vendeu-o, trouxe o preço e o depositou aos pés dos apóstolos. Atos 4:32-37

 A profunda pobreza deles superabundou - (cba)
       ^{2 Coríntios 8:2}
Figuradamente falando, a pobreza dos macedônios era tal que cies tinham que raspar o fundo de um barril que estava quase vazio. A despeito da completa destituição de bens, eles transbordavam em auxílio aos que estavam em necessidade. A medida do louvor de Paulo aos cristãos macedônios não era à real quantidade doada, embora fosse considerável. O espírito que impelia a doação era o que Paulo destacava como digno de emulação (ver com. de Marcos 12:41-44).

⁴¹ E sentando-se Jesus defronte do cofre das ofertas, observava como a multidão lançava dinheiro no cofre; e muitos ricos deitavam muito. ⁴² Vindo, porém, uma pobre viúva, lançou dois leptos, que valiam um quadrante. ⁴³ E chamando ele os seus discípulos, disse-lhes: Em verdade vos digo que esta pobre viúva deu mais do que todos os que deitavam ofertas no cofre; ⁴⁴ porque todos deram daquilo que lhes sobrava; mas esta, da sua pobreza, deu tudo o que tinha, mesmo todo o seu sustento. Marcos 12:41-44

A pobreza extrema da Macedônia na época devia-se a vários fatores. Três guerras desolaram a área: a primeira delas, entre Júlio César e Pompeu, a segunda, entre os triúnviros, Brutus e Cássio, seguindo o assassinato de César, e a terceira, entre Otaviano e Antônio. A situação dos macedônios era tão desesperadora que eles pediram redução de impostos ao imperador Tibério. Além disso, a maioria dos cristãos vinha das classes sociais mais baixas.

 Generosidade - (cba)
       ^{2 Coríntios 8:2}
Do gr. haplotês, “simplicidade [de coração]”, “sinceridade”, “livre de pretensão” (2 Coríntios 11:3; Efésios 6:5; Colossenses 3:22; etc.). Neste versículo, denota-se a boa disposição de mente e coração que se manifesta em grande liberalidade. Refere-se não tanto ao que doaram, mas à atitude do coração, que é a base de toda verdadeira doação e que resulta em abnegação espontânea pelo bem-estar dos outros.

³ Mas temo que, assim como a serpente enganou a Eva com a sua astúcia, assim também sejam de alguma sorte corrompidos os vossos entendimentos e se apartem da simplicidade e da pureza que há em Cristo. 2 Coríntios 11:3 ⁵ Vós, servos, obedecei a vossos senhores segundo a carne, com temor e tremor, na sinceridade de vosso coração, como a Cristo, Efésios 6:5 ²² Vós, servos, obedecei em tudo a vossos senhores segundo a carne, não servindo somente à vista como para agradar aos homens, mas em singeleza de coração, temendo ao Senhor. Colossenses 3:22

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 Exemplo de outros como incentivos para doar
       ^{2 Coríntios 8:1-8}
Quando um povo tem um desejo sincero de ajudar onde a ajuda é necessária para o avanço da causa de Deus em qualquer ramo, o Senhor comunicará a esses consagrados e altruístas um coração para doar com alegria, como se fosse foi um privilégio. Deus moveu esses macedônios em sua profunda pobreza para concederliberalmente para que seu exemplo possa ser registrado, levando assim outros a exercer a mesma beneficência.

Incentivado por esse movimento, que mostrou a atuação especial do Espírito Santo no coração dos crentes, Paulo pediu a Tito que visitasse a igreja de Corinto e terminasse a coleta que eles haviam proposto e já haviam começado. Ele estava ansioso para que cumprissem o que haviam prometido pela graça de Deus operando em seu coração.

Para que não fossem ultrapassados ​​em liberalidade pelas comparativamente pobres igrejas macedônias, Paulo não apenas escreve para eles, mas envia Tito para cuidar da coleta. O apóstolo desejava muito ver na simetria do caráter cristão dos crentes. Ele desejava que dessem evidência de seu amor e provassem a sinceridade de sua fé. Como discípulos com plena fé na verdade, ele ansiava por ver neles um senso vivo de sua obrigação e responsabilidade para com Deus pelo evangelho. Ele desejava que isso funcionasse neles como o poder de Deus e que dessem testemunho de sua obra, dando frutos para a honra de Deus. Como cristãos sob o controle de Deus, deviam com toda diligência cumprir todos os deveres. ...

Paulo não deu nenhuma ordem aos irmãos coríntios. Mas ele expôs a necessidade da igreja em Jerusalém, e mostrou o que outros tinham dado que tinham menos vantagens e menos habilidade do que os coríntios. Ele apresentou o exemplo de outros, para induzi-los a dar ( Manuscrito 12, 1900 ).

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{2 Coríntios 8:1-6}
A graça de Deus deve ser reconhecida como raiz e fonte de todo bem em nós, ou feito por nós, em todos os momentos. Grande graça e favor de Deus é sermos úteis para o próximo e para o progresso de qualquer boa obra. Paulo elogia a caridade dos macedônios. Longe de necessitar que Paulo os exortasse, rogaram-lhe que recebesse a dádiva que lhe enviaram.

Seja o que for que utilizemos ou disponhamos para Deus, significa somente dar-lhe o que é seu. Tudo o que dermos para fins de caridade não serão aceitos por Deus, nem será para nosso benefício, a menos que demo-nos a nós mesmos ao Senhor. Atribuindo à graça de Deus todas as obras realmente boas, não só damos a glória a quem esta é devida, mas também mostramos aos homens onde está sua força. O gozo espiritual abundante alarga os corações dos homens no trabalho e na obra de amor. Que diferente é isto da conduta daqueles que não se unirão a nenhuma boa obra a menos que lhes seja exigido!