Comentário Bíblico

Adventista

 Dias - (cba)
       ^{Apocalipse 10:7}
Alguns comentaristas interpretam “dias” como dias-anos proféticos. Faz pouca diferença se este período deve ser entendido como dias ou anos, pois a expressão é genérica. Além disso, como vem depois da declaração de Apocalipse 10:6, o termo não pode especificar um período mensurável (ver com. de Apocalipse 10:6). O sentido da passagem é que, na época da sétima trombeta, o mistério de Deus terminaria. No plano divino, esse evento aconteceria logo após a proclamação de que “já não haverá demora” (Apocalipse 10:6; comparar com a declaração da sétima praga: “Feito está!” (Apocalipse 16:17).

⁶ e jurou por aquele que vive pelos séculos dos séculos, o qual criou o céu e o que nele há, e a terra e o que nela há, e o mar e o que nele há, que não haveria mais demora, Apocalipse 10:6 ¹⁷ O sétimo anjo derramou a sua taça no ar; e saiu uma grande voz do santuário, da parte do trono, dizendo: Está feito. Apocalipse 16:17

 Sétimo anjo - (cba)
       ^{Apocalipse 10:7}
Ver Apocalipse 11:15-19.

¹⁵ E tocou o sétimo anjo a sua trombeta, e houve no céu grandes vozes, que diziam: O reino do mundo passou a ser de nosso Senhor e do seu Cristo, e ele reinará pelos séculos dos séculos. ¹⁶ E os vinte e quatro anciãos, que estão assentados em seus tronos diante de Deus, prostraram-se sobre seus rostos e adoraram a Deus, ¹⁷ dizendo: Graças te damos, Senhor Deus Todo-Poderoso, que és, e que eras, porque tens tomado o teu grande poder, e começaste a reinar. ¹⁸ Iraram-se, na verdade, as nações; então veio a tua ira, e o tempo de serem julgados os mortos, e o tempo de dares recompensa aos teus servos, os profetas, e aos santos, e aos que temem o teu nome, a pequenos e a grandes, e o tempo de destruíres os que destroem a terra. ¹⁹ Abriu-se o santuário de Deus que está no céu, e no seu santuário foi vista a arca do seu pacto; e houve relâmpagos, vozes e trovões, e terremoto e grande saraivada. Apocalipse 11:15-19

 Quando ele estiver para tocar - (cba)
       ^{Apocalipse 10:7}
Ou, “quando ele soar". A sétima trombeta marca o clímax do grande conflito entre Cristo e Satanás, conforme revelam as vozes no Céu nessa ocasião (Apocalipse 11:15).

¹⁵ E tocou o sétimo anjo a sua trombeta, e houve no céu grandes vozes, que diziam: O reino do mundo passou a ser de nosso Senhor e do seu Cristo, e ele reinará pelos séculos dos séculos. Apocalipse 11:15

 Cumprir-se-á - (cba)
       ^{Apocalipse 10:7}
Ver com. de Apocalipse 11:15.

¹⁵ E tocou o sétimo anjo a sua trombeta, e houve no céu grandes vozes, que diziam: O reino do mundo passou a ser de nosso Senhor e do seu Cristo, e ele reinará pelos séculos dos séculos. Apocalipse 11:15

 O mistério de Deus - (cba)
       ^{Apocalipse 10:7}
Sobre a palavra "mistério”, ver com. de Apocalipse 1:20; cf. com. de Romanos 11:25. Jesus usou uma expressão semelhante, "o mistério do reino de Deus” (Marcos 4:11). Paulo se refere ao "mistério de Deus" (Colossenses 2:2) e ao “mistério de Cristo” (Colossenses 4:3). O mistério de Deus, aquilo que Ele revela a Seus filhos, é Seu propósito para eles: o plano da redenção (comparar com 1 Timóteo 3:16; T6, 19).

²⁰ Eis o mistério das sete estrelas, que viste na minha destra, e dos sete candeeiros de ouro: as estrelas são os anjos das sete igrejas, e os sete candeeiros são as sete igrejas. Apocalipse 1:20 ²⁵ Porque não quero, irmãos, que ignoreis este mistério (para que não presumais de vós mesmos): que o endurecimento veio em parte sobre Israel, até que a plenitude dos gentios haja entrado; Romanos 11:25 ¹¹ E ele lhes disse: A vós é confiado o mistério do reino de Deus, mas aos de fora tudo se lhes diz por parábolas; Marcos 4:11 ² para que os seus corações sejam animados, estando unidos em amor, e enriquecidos da plenitude do entendimento para o pleno conhecimento do mistério de Deus - Cristo, Colossenses 2:2 ³ orando ao mesmo tempo também por nós, para que Deus nos abra uma porta à palavra, a fim de falarmos o mistério de Cristo, pelo qual também estou preso, Colossenses 4:3 ¹⁶ E, sem dúvida alguma, grande é o mistério da piedade: Aquele que se manifestou em carne, foi justificado em espírito, visto dos anjos, pregado entre os gentios, crido no mundo, e recebido acima na glória. 1 Timóteo 3:16

 Seus servos, os profetas - (cba)
       ^{Apocalipse 10:7}
A exposição do mistério de Deus sempre é responsabilidade de Seus servos, os profetas, em suas mensagens à humanidade (ver com. de Romanos 3:21).10

²¹ Mas agora, sem lei, tem-se manifestado a justiça de Deus, que é atestada pela lei e pelos profetas; Romanos 3:21

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 mas
       ^{Apocalipse 10:7}
A despeito da declaração do v. 6, o "tempo do fim" de Daniel continua.

 mistério de Deus
       ^{Apocalipse 10:7}
O evangelho (Romanos 16:25-27; Efésios 3:3-7).

²⁵ Ora, àquele que é poderoso para vos confirmar, segundo o meu evangelho e a pregação de Jesus Cristo, conforme a revelação do mistério guardado em silêncio desde os tempos eternos, ²⁶ mas agora manifesto e, por meio das Escrituras proféticas, segundo o mandamento do Deus, eterno, dado a conhecer a todas as nações para obediência da fé; ²⁷ ao único Deus sábio seja dada glória por Jesus Cristo para todo o sempre. Amém. Romanos 16:25-27 ³ como pela revelação me foi manifestado o mistério, conforme acima em poucas palavras vos escrevi, ⁴ pelo que, quando ledes, podeis perceber a minha compreensão do mistério de Cristo, ⁵ o qual em outras gerações não foi manifestado aos filhos dos homens, como se revelou agora no Espírito aos seus santos apóstolos e profetas, ⁶ a saber, que os gentios são co-herdeiros e membros do mesmo corpo e co-participantes da promessa em Cristo Jesus por meio do evangelho; ⁷ do qual fui feito ministro, segundo o dom da graça de Deus, que me foi dada conforme a operação do seu poder. Efésios 3:3-7

 se cumprirá
       ^{Apocalipse 10:7}
A pregação do evangelho terminará pouco antes da sétima trombeta.

 anunciou
       ^{Apocalipse 10:7}
Em grego, a forma verbal de "evangelho". O "tempo do fim" inclui a proclamação fina do evangelho (ver Apocalipse 14:6,7).

⁶ E vi outro anjo voando pelo meio do céu, e tinha um evangelho eterno para proclamar aos que habitam sobre a terra e a toda nação, e tribo, e língua, e povo, ⁷ dizendo com grande voz: Temei a Deus, e dai-lhe glória; porque é chegada a hora do seu juízo; e adorai aquele que fez o céu, e a terra, e o mar, e as fontes das águas. Apocalipse 14:6,7

 Referências cruzadas
       ^{Apocalipse 10:7}
Apocalipse 11:15.

¹⁵ E tocou o sétimo anjo a sua trombeta, e houve no céu grandes vozes, que diziam: O reino do mundo passou a ser de nosso Senhor e do seu Cristo, e ele reinará pelos séculos dos séculos. Apocalipse 11:15

 Ninguém menos do que Cristo
       ^{Apocalipse 10:1-11}
Ver Apocalipse 14:6-12; Daniel 12:4-13. O poderoso anjo que instruiu João não era menos personagem do que Jesus Cristo. Colocar o pé direito no mar e o esquerdo na terra seca mostra a parte que Ele está desempenhando nas cenas finais do grande conflito com Satanás. Esta posição denota Seu supremo poder e autoridade sobre toda a terra. A controvérsia havia se tornado mais forte e mais determinada de época em época, e continuará a sê-lo, até as cenas finais, quando a obra magistral dos poderes das trevas atingir seu auge. Satanás, unido aos homens maus, enganará o mundo inteiro e as igrejas que não recebem o amor da verdade. Mas o anjo poderoso exige atenção. Ele chora em voz alta. Ele deve mostrar o poder e a autoridade de Sua voz aos que se uniram a Satanás para se opor à verdade.

⁶ E vi outro anjo voando pelo meio do céu, e tinha um evangelho eterno para proclamar aos que habitam sobre a terra e a toda nação, e tribo, e língua, e povo, ⁷ dizendo com grande voz: Temei a Deus, e dai-lhe glória; porque é chegada a hora do seu juízo; e adorai aquele que fez o céu, e a terra, e o mar, e as fontes das águas. ⁸ Um segundo anjo o seguiu, dizendo: Caiu, caiu a grande Babilônia, que a todas as nações deu a beber do vinho da ira da sua prostituição. ⁹ Seguiu-os ainda um terceiro anjo, dizendo com grande voz: Se alguém adorar a besta, e a sua imagem, e receber o sinal na fronte, ou na mão, ¹⁰ também o tal beberá do vinho da ira de Deus, que se acha preparado sem mistura, no cálice da sua ira; e será atormentado com fogo e enxofre diante dos santos anjos e diante do Cordeiro. ¹¹ A fumaça do seu tormento sobe para todo o sempre; e não têm repouso nem de dia nem de noite os que adoram a besta e a sua imagem, nem aquele que recebe o sinal do seu nome. ¹² Aqui está a perseverança dos santos, daqueles que guardam os mandamentos de Deus e a fé em Jesus. Apocalipse 14:6-12 ⁴ Tu, porém, Daniel, cerra as palavras e sela o livro, até o fim do tempo; muitos correrão de uma parte para outra, e a ciência se multiplicará. ⁵ Então eu, Daniel, olhei, e eis que estavam em pé outros dois, um de uma banda à beira do rio, e o outro da outra banda à beira do rio. ⁶ E perguntei ao homem vestido de linho, que estava por cima das águas do rio: Quanto tempo haverá até o fim destas maravilhas? ⁷ E ouvi o homem vestido de linho, que estava por cima das águas do rio, quando levantou ao céu a mão direita e a mão esquerda, e jurou por aquele que vive eternamente que isso seria para um tempo, dois tempos, e metade de um tempo. E quando tiverem acabado de despedaçar o poder do povo santo, cumprir-se-ão todas estas coisas. ⁸ Eu, pois, ouvi, mas não entendi; por isso perguntei: Senhor meu, qual será o fim destas coisas? ⁹ Ele respondeu: Vai-te, Daniel, porque estas palavras estão cerradas e seladas até o tempo do fim. ¹⁰ Muitos se purificarão, e se embranquecerão, e serão acrisolados; mas os ímpios procederão impiamente; e nenhum deles entenderá; mas os sábios entenderão. ¹¹ E desde o tempo em que o holocausto contínuo for tirado, e estabelecida a abominação desoladora, haverá mil duzentos e noventa dias. ¹² Bem-aventurado é o que espera e chega aos mil trezentos e trinta e cinco dias. ¹³ Tu, porém, vai-te, até que chegue o fim; pois descansarás, e estarás no teu quinhão ao fim dos dias. Daniel 12:4-13

Depois que esses sete trovões proferiram suas vozes, a injunção vem a João como a Daniel a respeito do livrinho: “Sela o que os sete trovões proferiram”. Referem-se a eventos futuros que serão divulgados na sua ordem. Daniel estará em sua sorte no final dos dias. John vê o livrinho aberto. Então, as profecias de Daniel têm seu devido lugar nas mensagens do primeiro, segundo e terceiro anjos a serem dadas ao mundo. O desmarcar do livrinho foi a mensagem em relação ao tempo.

Os livros de Daniel e Apocalipse são um. Um é uma profecia, o outro uma revelação; um um livro selado, o outro um livro aberto. João ouviu os mistérios que os trovões proferiram, mas foi ordenado a não escrevê-los.

A luz especial dada a João que foi expressa nos sete trovões foi uma delineação de eventos que aconteceriam sob as mensagens do primeiro e do segundo anjos. Não era melhor que as pessoas soubessem dessas coisas, pois sua fé precisava necessariamente ser testada. Na ordem de Deus, as mais maravilhosas e avançadas verdades seriam proclamadas. As mensagens do primeiro e do segundo anjos deviam ser proclamadas, mas nenhuma luz adicional deveria ser revelada antes que essas mensagens tivessem feito seu trabalho específico. Isso é representado pelo anjo em pé com um pé no mar, proclamando com o mais solene juramento que o tempo não deveria mais existir.

Este tempo, que o anjo declara com um juramento solene, não é o fim da história deste mundo, nem do tempo de graça, mas do tempo profético, que deve preceder o advento de nosso Senhor. Ou seja, o povo não terá outra mensagem em tempo definido. Após este período de tempo, indo de 1842 a 1844, não pode haver um traçado definitivo do tempo profético. A contagem mais longa chega ao outono de 1844.

A posição do anjo, com um pé no mar, o outro na terra, significa a ampla extensão da proclamação da mensagem. Ele cruzará as águas amplas e será proclamado em outros países, até mesmo para todo o mundo. A compreensão da verdade, a alegre recepção da mensagem, são representadas ao comer o livrinho. A verdade com respeito ao tempo do advento de nosso Senhor foi uma mensagem preciosa para nossas almas ( Manuscrito 59, 1900 ).

 O último período de provação
       ^{Apocalipse 10:7}
Ver Apocalipse 22:10-12. A dispensação do evangelho é aúltimo período de provação que será concedido aos homens. Os que vivem sob esta dispensação de prova e provação, mas não são levados ao arrependimento e à obediência, perecerão com os desleais. Não há uma segunda tentativa. O evangelho que deve ser pregado a todas as nações, tribos, línguas e povos apresenta a verdade em linhas claras, mostrando que a obediência é a condição para se obter a vida eterna. Cristo comunica Sua justiça àqueles que consentem em deixá-Lo levar seus pecados. Devemos a Cristo pela graça que nos torna completos Nele ( Manuscrito 40, 1900 ).

¹⁰ Disse-me ainda: Não seles as palavras da profecia deste livro; porque próximo está o tempo. ¹¹ Quem é injusto, faça injustiça ainda: e quem está sujo, suje-se ainda; e quem é justo, faça justiça ainda; e quem é santo, santifique-se ainda. ¹² Eis que cedo venho e está comigo a minha recompensa, para retribuir a cada um segundo a sua obra. Apocalipse 22:10-12

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Apocalipse 10:1-7}
O apóstolo teve outra visão. A pessoa que comunica este fato provavelmente era o nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo, ou era para mostrar a sua glória. Ele coloca um véu sobre a sua glória, grande demais para que os olhos humanos a contemplem; e coloca um véu sobre as suas dispensações. Um arco íris estava sobre a sua cabeça; o nosso Senhor sempre se interessa por seu pacto. Sua surpreendente voz teve o eco de sete tronos, forma solene e terrível para revelar a mente de Deus. Não conhecemos os motivos dos sete tronos nem as razões para não serem escritos.

Há grandes acontecimentos na história, talvez relacionados com a Igreja cristã, que não são observados na profecia revelada. A salvação final do justo, e o êxito final da verdadeira religião da terra, são apresentados pela Palavra do Senhor que não falha. Embora ainda não seja o tempo, todavia não pode estar longe. Para nós, o tempo logo não existirá; porém, se somos crentes, seguirá uma feliz eternidade; do céu contemplaremos os triunfos de Cristo e de sua causa na terra, e nos regozijaremos neles.