Comentário Bíblico

Adventista

 Visão de Isaías - (cba)
       ^{Isaías 1:1}
Este é o título que o próprio Isaías deu ao livro. O termo "visão" indica a revelação em si, em vez de o processo pelo qual foi dada. Antigamente um profeta era chamado de "vidente" (1 Samuel 9:9), mas o termo caiu em desuso. No entanto, os profetas continuaram a ser videntes no sentido de que, com percepção inspirada, eram capazes de ver coisas não reveladas a pessoas comuns. Em visão, os olhos do profeta traspassavam o véu que separava este mundo do mundo espiritual, e viam o que o Senhor revelava. O Senhor podia revelar o significado dos acontecimentos, as coisas porvir ou o propósito divino com respeito a indivíduos ou nações. As mensagens de advertência, admoestação e instrução eram frequentes. Todas essas são encontradas na "visão" de Isaías. Na "visão de Obadias" (Obadias 1:1) e no "livro da visão de Naum" (Naum 1:1), o Senhor revelou Seu propósito com respeito a Edom e Nínive. As visões de Isaías se referiam em especial aJudá e a Jerusalém, mas também às nações vizinhas e ao mundo como um todo. Por meio da "visão de Isaías", podem-se ver as coisas como Deus as vê e como escolhe revelá-las por meio do profeta.

⁹ (Antigamente em Israel, indo alguém consultar a Deus, dizia assim: Vinde, vamos ao vidente; porque ao profeta de hoje, outrora se chamava vidente.) 1 Samuel 9:9 ¹ Visão de Abdias. Assim diz o Senhor Deus a respeito de Edom: Temos ouvido novas da parte do Senhor, e por entre as nações foi enviado um mensageiro a dizer: Levantai-vos, e levantemo-nos contra ela para a guerra. Obadias 1:1 ¹ Oráculo acerca de Nínive. Livro da visão de Naum, o elcosita. Naum 1:1

 Filho de Amoz - (cba)
       ^{Isaías 1:1}
A única ocorrência deste nome na Bíblia. Nada mais se sabe sobre o pai de Isaías. Não se deve confundir o nome Amoz com Amós. No hebraico, os dois nomes se diferenciam claramente.

 A respeito de Judá e Jerusalém - (cba)
       ^{Isaías 1:1}
Ver Isaías 2:1; Isaías 3:1; Isaías 4:3; Isaías 5:3; Isaías 40:2; Isaías 52:1; Isaías 62:1; Isaías 65:9,19. As mensagens de Isaías eram dirigidas primeiramente ao povo de Judá e Jerusalém, e tinham o objetivo de despertá-lo. É provável que muitas das mensagens tenham sido faladas diretamente ao povo em forma de sermões.

¹ A visão que teve Isaías, filho de Amoz, a respeito de Judá e de Jerusalém. Isaías 2:1 ¹ Porque eis que o Senhor Deus dos exércitos está tirando de Jerusalém e de Judá o bordão e o cajado, isto é, todo o recurso de pão, e todo o recurso de água; Isaías 3:1 ³ E será que aquele que ficar em Sião e permanecer em Jerusalém, será chamado santo, isto é, todo aquele que estiver inscrito entre os vivos em Jerusalém; Isaías 4:3 ³ Agora, pois, ó moradores de Jerusalém, e homens de Judá, julgai, vos peço, entre mim e a minha vinha. Isaías 5:3 ² Falai benignamente a Jerusalém, e bradai-lhe que já a sua malícia é acabada, que a sua iniqüidade está expiada e que já recebeu em dobro da mão do Senhor, por todos os seus pecados. Isaías 40:2 ¹ Desperta, desperta, veste-te da tua fortaleza, Sião; veste-te dos teus vestidos formosos, ó Jerusalém, cidade santa; porque nunca mais entrará em ti nem incircunciso nem imundo. Isaías 52:1 ¹ Por amor de Sião não me calarei, e por amor de Jerusalém não descansarei, até que saia a sua justiça como um resplendor, e a sua salvação como uma tocha acesa. Isaías 62:1 ⁹ E produzirei descendência a Jacó, e a Judá um herdeiro dos meus montes; e os meus escolhidos herdarão a terra e os meus servos nela habitarão. ¹⁹ E exultarei em Jerusalém, e folgarei no meu povo; e nunca mais se ouvirá nela voz de choro nem voz de clamor. Isaías 65:9,19

 Nos dias - (cba)
       ^{Isaías 1:1}
De acordo com a cronologia empregada neste Comentário, Uzias morreu em 740/739 a.C., e Ezequias, em 687/686.

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 Isaías foi serrado em pedaços
       ^{Isaías 1:1}
Ver Hebreus 11:37. Isaías, a quem o Senhor permitiu ver coisas maravilhosas, foi serrado em pedaços, porque reprovou fielmente os pecados da nação judaica. Os profetas que vieram cuidar da vinha do Senhor foram realmente espancados e mortos. “Foram apedrejados, serrados, tentados, mortos à espada; andavam vestidos de peles de ovelha e de cabra; sendo destituídos, aflitos, atormentados” — homens de quem o mundo não era digno. Eles foram cruelmente tratados e banidos do mundo ( The Signs of the Times, 17 de fevereiro de 1898 ).

³⁷ Foram apedrejados e tentados; foram serrados ao meio; morreram ao fio da espada; andaram vestidos de peles de ovelhas e de cabras, necessitados, aflitos e maltratados Hebreus 11:37

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Isaías 1:1-9}
Isaías significa "A salvação do Senhor"; nome muito apropriado para este profeta que fala tanto de Jesus, o salvador, e de sua salvação.

O povo que professava ser de Deus não sabia ou não considerava que eles deviam as suas vidas e bem estar ao cuidado e bondade paternal de Deus. Quantos se descuidam dos assuntos da sua alma? Não considerar o que sabemos sobre a religião nos prejudica tanto quanto a ignorância do que deveríamos saber.

A iniquidade era universal. Aqui há uma comparação tomada de um corpo doente e enfermo. A enfermidade ameaça ser mortal. Desde as plantas dos pés até a cabeça, desde o camponês mais simplório até o maior dos nobres, não há saúde, nem bom principio, nem religião, porque esta é a saúde da alma. Nada senão a culpa e a corrupção, os tristes efeitos da queda de Adão. Esta passagem declara a depravação total da natureza humana. Enquanto o pecado persista sem arrependimento, nada se faz para curar tais feridas e evitar seus efeitos fatais.

Jerusalém estava exposta e desprotegida, como as cabanas ou refúgios edificados para guardar frutas maduras. Isto ainda pode ser visto no oriente, onde a fruta constitui grande parte da alimentação do povo por causa da estiagem. Porém, o Senhor possuía um pequeno remanescente de servos piedosos em Jerusalém. É pela misericórdia de Jeová que nós não somos consumidos. A natureza má está em cada um de nós; somente Jesus e o seu Espírito santificador podem restaurar a nossa saúde espiritual.