Comentário Bíblico

Adventista

 Palavras de Jeremias - (cba)
       ^{Jeremias 1:1}
Uma introdução mais comum aos livros proféticos é: "veio a palavra do SENHOR", etc. (Ezequiel 1:3; Oséias 1:1; Joel 1:1, etc .). A LXX começa com a frase "a palavra de Deus que veio a Jeremias". Certos comentaristas judeus sugerem que a introdução hebraica mais curta foi utilizada porque o livro não apresenta somente profecias como também relata episódios da vida pessoal de Jeremias (ver Amós 1:1).

³ veio expressamente a palavra do Senhor a Ezequiel, filho de Buzi, o sacerdote, na terra dos caldeus, junto ao rio Quebar; e ali esteve sobre ele a mão do Senhor. Ezequiel 1:3 ¹ A palavra do Senhor, que veio a Oséias, filho de Beeri, nos dias de Uzias, Jotão, Acaz e Ezequias, reis de Judá, e nos dias de Jeroboão, filho de Joás, rei de Israel. Oséias 1:1 ¹ Palavra do Senhor, que foi dirigida a Joel, filho de Petuel. Joel 1:1 ¹ As palavras de Amós, que estava entre os pastores de Tecoa, o que ele viu a respeito de Israel, nos dias de Uzias, rei de Judá, e nos dias de Jeroboão, filho de Joás, rei de Israel, dois anos antes do terremoto. Amós 1:1

 Hilquias - (cba)
       ^{Jeremias 1:1}
Possivelmente, não o mesmo sumo sacerdote que se destacou na descoberta do "Livro da Lei" (2 Reis 22:8). O fato de o pai de Jeremias ser de Anatote possivelmente o identifica como pertencente aos descendentes de Abiatar, deposto do sacerdócio na época de Salomão (1 Reis 2:26,27,35).

⁸ Então disse o sumo sacerdote Hilquias ao escrivão Safã: Achei o livro da lei na casa do Senhor. E Hilquias entregou o livro a Safã, e ele o leu. 2 Reis 22:8 ²⁶ Também a Abiatar, o sacerdete, disse o rei: Vai para Anatote, para os teus campos, porque és homem digno de morte; porém hoje não te matarei, porquanto levaste a arca do Senhor Deus diante de Davi, meu pai, e porquanto participaste de todas as aflições de meu pai. ²⁷ Salomão, pois, expulsou Abiatar, para que não fosse sacerdote do Senhor, assim cumprindo a palavra que o Senhor tinha dito acerca da casa de Eli em Siló. ³⁵ Em lugar dele o rei pôs a Benaías, filho de Jeoiada, sobre o exército; e a Zadoque, o sacerdote, pôs em lugar de Abiatar. 1 Reis 2:26,27,35

 Dos sacerdotes - (cba)
       ^{Jeremias 1:1}
Jeremias era sacerdote por nascimento e profeta por chamado divino especial, assim como alguns dos demais profetas (ver Ezequiel 1:3; Zacarias 1:1).

³ veio expressamente a palavra do Senhor a Ezequiel, filho de Buzi, o sacerdote, na terra dos caldeus, junto ao rio Quebar; e ali esteve sobre ele a mão do Senhor. Ezequiel 1:3 ¹ No oitavo mês do segundo ano de Dario veio a palavra do Senhor ao profeta Zacarias, filho de Berequias, filho de Ido, dizendo: Zacarias 1:1

 Anatote - (cba)
       ^{Jeremias 1:1}
Uma das quatro cidades em Benjamin atribuídas aos descendentes de Arão (ver Josué 21:17,18), cerca de quatro quilômetros a nordeste de Jerusalém, logo além do monte das Oliveiras.

¹⁷ E da tribo de Benjamim, Gibeão e seus arrabaldes, Geba e seus arrabaldes, ¹⁸ Anatote e seus arrabaldes, Almom e seus arrabaldes; quatro cidades. Josué 21:17,18

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Jeremias 1:1-10}
É declarada a precoce chamada de Jeremias à obra e oficio de profeta. seria profeta, não somente aos judeus, mas também às nações limítrofes. Ele continua sendo profeta para todo o mundo, e é bom atender suas advertências, o Senhor que nos formou sabe para qual serviço e propósito particular nos concebeu. Contudo, a menos que nos santifique por seu Espírito, que nos cria de novo, não seremos aptos para o seu santo serviço na terra nem para a santa felicidade no céu.

Nos convém pensar com humildade sobre nós mesmos. os jovens devem considerar que eles são assim e não se arriscarem além de seus poderes. Ainda que o sentimento de nossa própria fraqueza e insuficiência deva nos tornar humildes acerca do nosso trabalho, não deve nos fazer retroceder quando Deus nos chama. Aqueles que têm mensagens para entregar da parte de Deus não devem temer o rosto do homem. Por meio de um sinal, o Senhor deu a Jeremias o dom conforme era necessário. A mensagem de Deus deve ser entregue em suas próprias palavras. Independente do que os sábios ou políticos pensam, a segurança do mundo é decidida segundo o propósito e a Palavra de Deus.