Comentário Bíblico
Adventista
Jamais pleiteies - (cba)
Provérbios 3:30
A terceira série de "nãos" se refere a disputas sem motivo. Hoje, assim como naquela época, há pessoas que vão aos tribunais por crimes imaginados. A menos que tenhamos sofrido dano real e reparável, não devemos procurar problema, nem agir contra o próximo.
Pode-se pensar que este conselho permite disputas legais contra aqueles que nos prejudicaram, contrariando a admoestação de Paulo (1 Coríntios 6:1-7); mas a comparação das duas passagens revela harmonia completa. Paulo fala aos coríntios sobre mover uma ação judicial contra um irmão. É melhor sofrer perda do que levar um irmão para o tribunal e tornar público o mal que outro cristão cometeu. Deus é mais do que capaz de reparar a perda. Mesmo assim, a proteção da lei é disponível a todos que sofreram danos decorrentes da ação de outros, e o cristão é livre para buscar proteção contra a malícia alheia (Romanos 13:3,4).
- 1 Ousa algum de vós, tendo uma queixa contra outro, ir a juízo perante os injustos, e não perante os santos? 2 Ou não sabeis vós que os santos hão de julgar o mundo? Ora, se o mundo há de ser julgado por vós, sois porventura indignos de julgar as coisas mínimas? 3 Não sabeis vós que havemos de julgar os anjos? Quanto mais as coisas pertencentes a esta vida? 4 Então, se tiverdes negócios em juízo, pertencentes a esta vida, constituís como juízes deles os que são de menos estima na igreja? 5 Para vos envergonhar o digo. Será que não há entre vós sequer um sábio, que possa julgar entre seus irmãos? 6 Mas vai um irmão a juízo contra outro irmão, e isto perante incrédulos? 7 Na verdade já é uma completa derrota para vós o terdes demandadas uns contra os outros. Por que não sofreis antes a injustiça? Por que não sofreis antes a fraude? 1 Coríntios 6:1-7 3 Porque os magistrados não são motivo de temor para os que fazem o bem, mas para os que fazem o mal. Queres tu, pois, não temer a autoridade? Faze o bem, e terás louvor dela; 4 porquanto ela é ministro de Deus para teu bem. Mas, se fizeres o mal, teme, pois não traz debalde a espada; porque é ministro de Deus, e vingador em ira contra aquele que pratica o mal. Romanos 13:3,4
                  |
- Análise em Cadeia 14 O princípio da contenda é como o soltar de águas represadas; deixa por isso a porfia, antes que haja rixas. Provérbios 17:14 6 Os lábios do tolo entram em contendas, e a sua boca clama por açoites. Provérbios 18:6 8 O que os teus olhos viram, não te apresses a revelar, para depois, ao fim, não saberes o que hás de fazer, podendo-te confundir o teu próximo. 9 Pleiteia a tua causa com o teu próximo mesmo; e não reveles o segredo de outrem; Provérbios 25:8,9 22 O homem iracundo levanta contendas, e o furioso multiplica as transgressões. Provérbios 29:22 39 Eu, porém, vos digo que não resistais ao homem mau; mas a qualquer que te bater na face direita, oferece-lhe também a outra; 40 e ao que quiser pleitear contigo, e tirar-te a túnica, larga-lhe também a capa; 41 e, se qualquer te obrigar a caminhar mil passos, vai com ele dois mil. Mateus 5:39-41 18 Se for possível, quanto depender de vós, tende paz com todos os homens. 19 Não vos vingueis a vós mesmos, amados, mas dai lugar à ira de Deus, porque está escrito: Minha é a vingança, eu retribuirei, diz o Senhor. 20 Antes, se o teu inimigo tiver fome, dá-lhe de comer; se tiver sede, dá-lhe de beber; porque, fazendo isto amontoarás brasas de fogo sobre a sua cabeça. 21 Não te deixes vencer do mal, mas vence o mal com o bem. Romanos 12:18-21 6 Mas vai um irmão a juízo contra outro irmão, e isto perante incrédulos? 7 Na verdade já é uma completa derrota para vós o terdes demandadas uns contra os outros. Por que não sofreis antes a injustiça? Por que não sofreis antes a fraude? 8 Mas vós mesmos é que fazeis injustiça e defraudais; e isto a irmãos. 1 Coríntios 6:6-8 24 e ao servo do Senhor não convém contender, mas sim ser brando para com todos, apto para ensinar, paciente; 2 Timóteo 2:24 17 O que, passando, se mete em questão alheia é como aquele que toma um cão pelas orelhas. Provérbios 26:17