S. João 17:17.

I Tim. 2:4.

2 Tess. 2:13.

I Ped. 1:2.

I Ped. 1:22.

Prov. 23:23.
Isto é, compra a verdade seja qual for o sacrifício ou preço que tenhas de por ela pagar, e não a vendas por consideração nenhuma.

II Ped. 1:12.
Tais verdades são aplicáveis a todas as eras, e não portanto presente verdade para toda geração; outras são de caráter especial, e aplicam-se unicamente a uma geração. Não são, no entanto, de modo nenhum menos importatnes por esse motivo; pois de sua aceitação ou rejeição depende para as pessoas desssa época o salvarem-se ou perderem-se. Desta espécie era a mensagem de Noé, de um dilúvio por vir. Para a geração de quem foi pregada, aquela mensagem era verdade presente; para as gerações posteriores, ela tem sido verdade passada, e não uma mensagem atual, probante. Semelhantemente, houvesse a mensagem do primeiro advento de João Batista, de que o Messias estava às portas, sido proclamanda uma geração antes ou depoios do tempo de João, e não teria sido aplicável - não teria sido verdade presente. O povo de geração anterior não teria vivido para ver-lhe o cumprimento, e para os que vivessem depois teria sido fora de lugar. Não é assim com as verdades gerais, como o amor, a fé, a esperança, o arrependimento, a obediência, a justiça e a misericórdia. Estas são sempre oportunas, e de caráter salvador. As presentes verdades, no entanto, incluem sempre todas essas, sendo assim de caráter salvador, e de importância vital.

Gên. 6:13 e 14.

Heb. 11:7.

I Ped. 3:20.
Indubitalvemente muitos dos que se perderam no dilúvio mantinham, nominalmente, fé em Deus; mas a prova quanto à genuinidade da mesma veio com a mensagem especial de Noé; e a diferença entre sua fé e a dele patenteou-se quando eles rejeitaram a salvadora mensagem para aquele tempo - a mensagem de advertência quanto ao dilúvio por vir.

Jonas 3:3 e 4.

Jonas 3:5-10. Ver Jer. 18:7-10.
Assim haveria Deus poupado o s antediluvianos, houvessem eles recebido a mensagem de Noé, e se convertido de seus maus caminhos.

João 1:6 e 7.

João 1:23.

Luc. 7:30.

Luc. 7:29.
Isto é, honraram a Deus por esse ato, que mostrava fé na verdade divina para aquele tempo.

João 1:11.

João 9:29.
Aí estava a questão; eles não tinham fé em coisa alguma nova. Sabiam que Deus falara por meio de Moisés: exigia pouca fé o crer isto. Sentiam-se perfeitamente seguros em aceitá-los, pois tudo demonstrava que ele fora enviado por Deus. Todos o podiam ver. Mas ali estava Alguém que, embora houvesse vindo em cumprimento das profecias de Moisés e dos profetas como seu longamente esperado Messias, eles sentiam haver risco em aceitar, porque não compreendiam as profecias referentes a Ele, e o tempo não lhes havia demonstrado de maneira satisfátoria a veracidade de Suas reivindicações. O aceitar a Cristo exigia demasiada fé, em constrário a seu desejo de andar pela vista. Requeria também mudança de pontos de vista, e reforma na maneira de viver. Assim O rejeitaram. Acreditavam no dilúvio, fé que salvara a Noé; acreditavam também em Elias, e professavam fé em todos os profetas; mas no que dizia respeito a essa verdade especial para seu tempo, resusaram-se a aceitá-la. Assim tem sido em todos os tempos e assim podemos esperar que seja até o fim.

Mat. 23:29 e 30.
Ao passo que eles condenavam as ações de seus pais em matarem os profetas que Deus enviava com mensagens de repovação e advertência aplicáveis àqueles tempos, encheram em breve a medida da iniquidade de seus pais, mantando o Filho de Deus. Isto mostrava que teriam feito como seus pais fizeram, caso hovessem vivivo em sua época. Vemos assim que as presentes verdades são verdades probantes.

Luc. 19:41 e 42; Mat. 23:38.

Mat. 24:44 e 45.
Nos últimos dias sairá uma mensagem que será "sustento a seu tempo" para o povo. Ela deve ser a advertência quanto à próxima vinda do Senhor, e a preparação necessária para com Ele se encontrar. O fato de essa mensagem não haver sido sempre pregada, não é prova de que o não deva ser agora. Em seu discurso de despendida aos pais peregrinos, na partida deles da Holanda para a América, João Robinson disse: "O Senhor sabe se vos tornarei a ver o rosto um dia; mas seja que Ele o tenha ou não assim designado, conjuro-vos diante de Deus e de Seus benditos anjos a não me seguirdes mais além do que eu haja seguido a Cristo. Se Deus vos revelar qualquer coisa por meio de outro instrumento Seu, sede tão prontos a recebê-la como sempre fostes a receber qualquer verdade por meu ministério; pois tenho muita confiança em que o Senhor tenha mais verdade e luz a fazer irradiar de Sua Santa Palavra. Quanto a mim, não posso lamentar suficientemente a condição das igrejas reformadas, que chegaram, religiosamente, a um ponto final, e não vão mais adiante do lugar que chegaram os intrumentos de sua reforma. Os luteranos não podem ser levados nem um pouco além daquilo que Lutero viu; e os calvinistas, sabemos, apegam-se ao ponto em forma deixados pelo grande homem de Deus, que não viu, no entanto, todas as coisas. Isto é uma miséria muito lamentável, pois se bem que eles fossem lâmpadas ardentes e resplandecentes em seu tempo, não penetraram todavia todo o conselho de Deus, mas vivessem eles agora, e seriam tão prontos a abraçar a luz posterior, como a que lhes foi primeiramente facultada."

Mat. 24:46.
A vinda de Cristo em glória tem sido a esperança dos fiéis de todos os séculos.
Lutero declarou: "Persuado-me de que o dia do juízo não tardará ném trezentos anos. Deus não há de, não pode sofrer por muito mais tempo este mundo ímpio. Aproxima-se o grande dia em que será subvertido o reino das abominações."
Melancton disse: "Este velho mundo não está longe de seu fim."
Calvino pediu aos cristãos que "não hesitassem, desejando ardentemente o dia da vinda de Cristo, como o mais auspicioso de todos os acontecimentos;" e declarou que: "toda a família humana dos fiéis há de conservar em vista aquele dia." Devemos ter fome de Cristo, devemos buscar, contemplar," acrescenta ele, "até a aurora daquele grande dia, quando nosso Senhor há de manifestar a glória de Seu reino."
Disse Knox, reformador escocês: "Não levou nosso Senhor Jesus nossa carne ao Céu? e não votará Ele? Sabemos que há de voltar, e isto com pressa."
Briley e Latimer, que deram a vida pela verdade, esperavam com fé a volta do Senhor. Ridley escreveu: "O mundo aproxima-se indubitavelmente do fim - eu o creio e por isso o digo."
Disse Baxter: "Os pensamentos da vinda do Senhor são-me dulcíssimos e por demais jubilosos. É a obra da fé e o caráter de Seus santos amar Seu aparecimento, aguardar aquela bem-aventurada esperança."

Apoc. 14:7-10.

Apoc. 14:12.

Luc. 14:23.
Esta obra está sendo agora executada. Em toda parte do mundo está-se ouvindo o som dessa final mensagem evangélica, e o povo está sendo instado a aceitá-la e a preparar-se para a vinda e o reino de Cristo.

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