Comentário Bíblico

Adventista

 Igualmente - (cba)
       ^{1 Pedro 5:5}
Assim como os presbíteros deveriam permanecer sob a liderança de Cristo, os jovens cristãos deveriam se submeter ü orientação dos presbíteros.

 Jovens - (cba)
       ^{1 Pedro 5:5}
Referência aos membros mais jovens das várias congregações às quais Pedro escreve.

 Sede submissos - (cba)
       ^{1 Pedro 5:5}
Do gr. hupotassõ (ver com. de Romanos 13:1). Os “jovens" devem respeitar a experiência e a opinião dos “mais velhos".

¹ Toda alma esteja sujeita às autoridades superiores; porque não há autoridade que não venha de Deus; e as que existem foram ordenadas por Deus. Romanos 13:1

 Aos que são mais velhos - (cba)
       ^{1 Pedro 5:5}
Literalmente, "aos presbíteros”. Provavelmente, porém, a referência aqui seja à idade, não ao cargo (cf. 1 Timóteo 5:1,17), embora a ordem de Pedro se aplicasse, naturalmente, aos “presbíteros” oficiais. Os jovens devem respeitar os mais experientes, atentando para o conselho deles.

¹ Não repreendas asperamente a um velho, mas admoesta-o como a um pai; aos moços, como a irmãos; ¹⁷ Os anciãos que governam bem sejam tidos por dignos de duplicada honra, especialmente os que labutam na pregação e no ensino. 1 Timóteo 5:1,17

 Outrossim - (cba)
       ^{1 Pedro 5:5}
Então o apóstolo se dirige a todo o corpo de crentes.

 Sede [...] sujeitos (ARC) - (cba)
       ^{1 Pedro 5:5}
Evidências textuais (cf. p. xvi) apoiam a omissão destas palavras. A frase poderia ser traduzida, literalmente, como: “Sim. todos vocês se revistam de humildade uns para com os outros.”

 Cingi-vos - (cba)
       ^{1 Pedro 5:5}
Do gr. egkomboomai, “colocar o cinto em si”, como os escravos costumavam amarrar o avental (egkombõma), o que passou a ser considerado sinal de sua servidão, distinguindo aqueles cujo dever era servir aos outros. Em suas relações mútuas, os cristãos devem se revestir de humildade, assim como os escravos colocam seu avental. A igreja teria paz se todos os membros seguissem o conselho do apóstolo.

 Humildade - (cba)
       ^{1 Pedro 5:5}
Do gr. tapeinophrosunê (ver com. de Efésios 4:2; Filipenses 2:3).

² com toda a humildade e mansidão, com longanimidade, suportando-vos uns aos outros em amor, Efésios 4:2 ³ nada façais por contenda ou por vanglória, mas com humildade cada um considere os outros superiores a si mesmo; Filipenses 2:3

 Resiste - (cba)
       ^{1 Pedro 5:5}
Do gr. antitassõ, “travar batalha contra". Deus abomina o orgulho. Pedro cita aqui a LXX (de Provérbios 3:34; assim como Tiago, em Tiago 4:6; ver com. ali). Há outras semelhanças entre a mensagem de Pedro sobre este assunto e a de Tiago (cf. 1 Pedro 5:5-8; Tiago 4:6-10).

³⁴ Ele escarnece dos escarnecedores, mas dá graça aos humildes. Provérbios 3:34 ⁶ Todavia, dá maior graça. Portanto diz: Deus resiste aos soberbos; dá, porém, graça aos humildes. Tiago 4:6 ⁵ Semelhantemente vós, os mais moços, sede sujeitos aos mais velhos. E cingi-vos todos de humildade uns para com os outros, porque Deus resiste aos soberbos, mas dá graça aos humildes. ⁶ Humilhai-vos, pois, debaixo da potente mão de Deus, para que a seu tempo vos exalte; ⁷ lançando sobre ele toda a vossa ansiedade, porque ele tem cuidado de vós. ⁸ Sede sóbrios, vigiai. O vosso adversário, o Diabo, anda em derredor, rugindo como leão, e procurando a quem possa tragar; 1 Pedro 5:5-8 ⁶ Todavia, dá maior graça. Portanto diz: Deus resiste aos soberbos; dá, porém, graça aos humildes. ⁷ Sujeitai-vos, pois, a Deus; mas resisti ao Diabo, e ele fugirá de vós. ⁸ Chegai-vos para Deus, e ele se chegará para vós. Limpai as mãos, pecadores; e, vós de espírito vacilante, purificai os corações. ⁹ Senti as vossas misérias, lamentai e chorai; torne-se o vosso riso em pranto, e a vossa alegria em tristeza. ¹⁰ Humilhai-vos perante o Senhor, e ele vos exaltará. Tiago 4:6-10

 Soberbos - (cba)
       ^{1 Pedro 5:5}
Ou, “orgulhosos", “arrogantes".

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{1 Pedro 5:5-9}
A humildade preserva a paz e a ordem em todas as igrejas e sociedades cristãs; o orgulho a perturba. Quando Deus dá graça para ser humilde, dá também sabedoria, fé e santidade. Ser humilde é submeter-se a nosso Deus reconciliado, e traz mais consolo para a alma que os deleites da soberba e da ambição, em seu devido tempo; não no tempo que imaginamos, mas no tempo que Deus tem estabelecido sabiamente.

Ele espera, e você não esperará? Quantas dificuldades superará a firme confiança em sua sabedoria, poder e bondade! Então, humilhai-vos debaixo de sua potente mão.

"Lançando sobre Ele toda a vossa ansiedade", preocupações pessoais, angústias familiares, ansiedade pelo presente, preocupações pelo futuro, por vós mesmos, por outros, pela Igreja; lançai tudo sobre Deus. São cargas onerosas e costumam ser muito pecaminosas quando têm suas raízes na falta de esperança e na incredulidade, quando torturam e distraem a mente, nos anulam para o serviço e impedem que nos sintamos felizes no serviço a Deus. A solução é lançar nossa solicitude sobre Deus e deixar todos os acontecimentos à disposição de sua graça e sabedoria. Crer firmemente que a vontade e os conselhos divinos são corretos traz calma ao espírito do homem. Em verdade o homem piedoso costuma esquecer-se disto e se angustia sem necessidade. Remeta tudo à boa disposição de Deus. As minas de ouro de todas as consolações e bens espirituais são suas e do próprio Espírito Santo. Então, não dará o que é bom para nós, se humildemente esperarmos nEle, e lançarmos sobre a sua sabedoria e amor a carga de prover para nós?

O plano de Satanás é devorar e destruir almas. Ele sempre está maquinando a quem perseguir para levar à ruína eterna. O nosso claro dever é ser sóbrios, isto é, governar o homem exterior e o interior com as regras da temperança. Vigiemos e suspeitemos do perigo constante deste inimigo espiritual, e evitemos com atenção e diligência seus desígnios. Sejamos firmes e fortes por fé. O homem não pode lutar em um lamaçal, onde não há um ponto firme para apoiar o seu pé; só a fé fornece um apoio. Ela eleva a alma ao sólido terreno da mais ousada confiança nas promessas, e ali a assegura. A consideração sobre o que outros sofrem é boa para nos animar a suportar a nossa parte em toda a aflição; de qualquer forma ou por qualquer meio que Satanás nos ataque, podemos saber que nossos irmãos têm passado pelo mesmo.