Comentário Bíblico

Adventista

 É o Teu povo - (cba)
       ^{1 Reis 8:51}
A razão para a existência de Israel como um povo separado era que o Senhor o havia escolhido dentre as nações e o estabelecido na terra prometida (Êxodo 19:4-6; Deuteronômio 9:29; 2 Samuel 7:23; Salmos 135:4). Uma vez que os israelitas pertencessem a Deus, teriam a certeza de que Ele os amaria e os ajudaria, que Sua destra os sustentaria e que não deveriam temer momentos de angústia (Deuteronômio 33:26,27; Isaías 41:8-14; ). Visto que a felicidade e o bem-estar de Seus filhos eram a maior preocupação de Deus, eles imaginavam que, ao insistirem em suas petições, tinham o direito de rogar que não os abandonasse. Porém, isso não garantiria que seriam atendidos. As promessas de Deus são condicionais, e os que esperam as bênçãos devem satisfazer as condições.

⁴ Vós tendes visto o que fiz: aos egípcios, como vos levei sobre asas de águias, e vos trouxe a mim. ⁵ Agora, pois, se atentamente ouvirdes a minha voz e guardardes o meu pacto, então sereis a minha possessão peculiar dentre todos os povos, porque minha é toda a terra; ⁶ e vós sereis para mim reino sacerdotal e nação santa. São estas as palavras que falarás aos filhos de Israel. Êxodo 19:4-6 ²⁹ Todavia são eles o teu povo, a sua herança, que tiraste com a sua grande força e com o teu braço estendido. Deuteronômio 9:29 ²³ Que outra nação na terra é semelhante a teu povo Israel, a quem tu, ó Deus, foste resgatar para te ser povo, para te fazeres um nome, e para fazeres a seu favor estas grandes e terríveis coisas para a tua terra, diante do teu povo, que tu resgataste para ti do Egito, desterrando nações e seus deuses? 2 Samuel 7:23 ⁴ Porque o Senhor escolheu para si a Jacó, e a Israel para seu tesouro peculiar. Salmos 135:4 ²⁶ Não há outro, ó Jesurum, semelhante a Deus, que cavalga sobre o céu para a tua ajuda, e na sua majestade sobre as mais altas nuvens. ²⁷ O Deus eterno é a tua habitação, e por baixo estão os braços eternos; ele lançou o inimigo de diante de ti e disse: Destrói-o. Deuteronômio 33:26,27 ⁸ Mas tu, ó Israel, servo meu, tu Jacó, a quem escolhi, descendência de Abraão, ⁹ tomei desde os confins da terra, e te chamei desde os seus cantos, e te disse: Tu és o meu servo, a ti te escolhi e não te rejeitei; ¹⁰ não temas, porque eu sou contigo; não te assombres, porque eu sou teu Deus; eu te fortaleço, e te ajudo, e te sustento com a destra da minha justiça. ¹¹ Eis que envergonhados e confundidos serão todos os que se irritam contra ti; tornar-se-ão em nada; e os que contenderem contigo perecerão. ¹² Quanto aos que pelejam contigo, buscá-los-ás, mas não os acharás; e os que guerreiam contigo tornar-se-ão em nada e perecerão. ¹³ Porque eu, o Senhor teu Deus, te seguro pela tua mão direita, e te digo: Não temas; eu te ajudarei. ¹⁴ Não temas, ó bichinho de Jacó, nem vós, povozinho de Israel; eu te ajudo, diz o Senhor, e o teu redentor é o Santo de Israel. Isaías 41:8-14

 Que tiraste da terra do Egito - (cba)
       ^{1 Reis 8:51}
A libertação do Egito era parte da história. O fato de Deus haver tirado Israel da fornalha de ferro do Egito não poderia jamais ser mudado. Salomão encontrou nisso um poderoso argumento para uma nova libertação de caso se encontrasse outra vez em semelhante situação. Quando, mais tarde, Jeremias comparou a libertação do cativeiro babilônico com a do Egito, declarou que, tendo em vista a mais grandiosa restauração por vir, Israel já não diria: “Tão certo como vive o SENHOR, que fez subir os filhos de Israel do Egito”; mas: “Tão certo como vive o SENHOR, que fez subir os filhos de Israel da terra do Norte” (Jeremias 16:14,15; Jeremias 23:7,8).

¹⁴ Portanto, eis que dias vêm, diz o Senhor, em que não se dirá mais: Vive o Senhor: que fez subir os filhos de Israel da terra do Egito; ¹⁵ mas sim: Vive o Senhor, que fez subir os filhos de Israel da terra do norte, e de todas as terras para onde os tinha lançado; porque eu os farei voltar à sua terra, que dei a seus pais. Jeremias 16:14,15 ⁷ Portanto, eis que vêm dias, diz o Senhor, em que nunca mais dirão: Vive o Senhor, que tirou os filhos de Israel da terra do Egito; ⁸ mas: Vive o Senhor, que tirou e que trouxe a linhagem da casa de Israel da terra do norte, e de todas as terras para onde os tinha arrojado; e eles habitarão na sua terra. Jeremias 23:7,8

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{1 Reis 8:22-53}
Em sua excelente oração, Salomão realiza o que deveríamos fazer em cada oração: Glorificar a Deus. As novas experiências da verdade das promessas de Deus pedem ainda maiores louvores. Salomão pede a graça e o favor de Deus. As experiências que temos do cumprimento das promessas do senhor deveriam nos animar a depender delas e requisitá-las; e os que esperam por novas misericórdias devem estar agradecidos por aquelas que receberam anteriormente. são as promessas de Deus que devem dirigir os nossos desejos, e serem a base de nossa esperança e das nossas expectativas na oração. os sacrifícios, o incenso, e todo o serviço do templo tipificavam o trabalho, a oblação e a intercessão do Redentor. Por esta razão, o templo deveria ser recordado continuamente.

Com apenas o vocábulo "perdoar", Salomão expressa tudo quanto poderia pedir a favor de seu povo. Porque, assim como todas as misérias surgem a partir da transgressão, o perdão do pecado prepara o caminho para que todo o mal seja retirado, e para que todo o bem seja recebido, sem isto, nenhuma libertação resulta em bênção. Além de ensinar a Palavra de Deus, Salomão suplica ao próprio senhor que ensine o povo a tirar proveito de todas as coisas, até mesmo de seus castigos. Eles farão com que cada homem conheça a praga de seu próprio coração, fazendo com que este doa; e estenderá as suas mãos em oração, em direção a esta casa. Problemas de ordem física ou mental serão apresentados ao senhor Deus. Parece que se refere especialmente às cargas interiores, o pecado é a praga que assola o coração humano. As corrupções que moram no homem são as suas enfermidades espirituais; todo verdadeiro israelita esforça-se por conhecê-las e mortificá-las, e vela contra a sua aparição. Este fato o leva a ajoelhar-se; ao lamentá-las, estende as suas mãos em oração.

Depois de muitos detalhes, Salomão conclui a sua oração com a petição geral a Deus, para que ouça o seu povo que clama. Nada agora, exceto o Evangelho, é capaz de agregar as orações feitas a Deus, ou a Ele dirigidas. A essência é Cristo; tudo o que peçamos em seu nome, receberemos. Deste modo, o Israel de Deus é estabelecido e santificado, e o desviado é recuperado e sarado, o estrangeiro torna-se próximo, o doente é consolado e o nome de Deus é glorificado. o pecado é a causa de todos os problemas da humanidade; o arrependimento e o perdão conduzem a toda a felicidade humana.