Comentário Bíblico

Adventista

 Não vos ouvirá - (cba)
       ^{1 Samuel 8:18}
Literalmente, “não vos responderá”. O verbo 'anah aparece 35 vezes em 1 Samuel e só nesta vez é traduzido por “ouvir”. Em 1 Samuel 7:9, o termo aparece como “respondeu”, ocasião em que Deus atendeu ao pedido de Samuel por uma tempestade de trovões. Mas, neste texto, a ideia não é que Deus seja incapaz de ouvir, mas que Ele não responderia por causa da rejeição voluntária de Israel a Ele. Isso está em harmonia com o contexto, pois 1 Samuel 8:7 afirma que não foi o Senhor quem planejou mudar a forma de governo, mas, sim, os líderes de Israel. Portanto, quando posteriormente ficassem insatisfeitos com as condições, eles deveriam se lembrar de que, ao pedir um rei, estavam colocando em vigor um novo regime que certamente afetaria sua vida material. Novas tentações, novos relacionamentos e problemas afetariam a nação. Os israelitas, por vontade própria, lançaram as sementes da obstinação e, ao fazer isso, colocaram o Senhor numa posição em que era necessário permitir que a semente produzisse a própria colheita. Ele não interferiria na lei universal de que a semente lançada produz colheita de sua própria espécie.

⁹ Então tomou Samuel um cordeiro de mama, e o ofereceu inteiro em holocausto ao Senhor; e Samuel clamou ao Senhor por Israel, e o Senhor o atendeu. 1 Samuel 7:9 ⁷ Disse o Senhor a Samuel: Ouve a voz do povo em tudo quanto te dizem, pois não é a ti que têm rejeitado, porém a mim, para que eu não reine sobre eles. 1 Samuel 8:7

É por isso que Deus muitas vezes permite ao ser humano ter o que Ele não aprova. Libera aquilo que antes, por misericórdia, havia retido. Ao questionar a palavra do Senhor, Adão trouxe à luz um novo regime, que deve seguir seu rumo para demonstrar a pessoas e anjos, sem sombra de dúvida, que somente o plano ordenado por Deus é capaz de trazer vida e felicidade. Os acontecimentos posteriores na história de Israel mostraram que, embora o Senhor tenha permitido que o povo colhesse a messe que plantou, Ele nunca o abandonou e sempre esteve disposto a salvá-lo. Além disso, os profetas testificaram de que, em meio a tal ambiente, qualquer pessoa pode escolher se afastar dos caminhos da multidão e ser guiada por Deus (ver Ezequiel 18:1-24).

¹ De novo veio a mim a palavra do Senhor, dizendo: ² Que quereis vós dizer, citando na terra de Israel este provérbio: Os pais comeram uvas verdes, e os dentes dos filhos se embotaram? ³ Vivo eu, diz e Senhor Deus, não se vos permite mais usar deste provérbio em Israel. ⁴ Eis que todas as almas são minhas; como o é a alma do pai, assim também a alma do filho é minha: a alma que pecar, essa morrerá. ⁵ Sendo pois o homem justo, e procedendo com retidão e justiça, ⁶ não comendo sobre os montes, nem levantando os seus olhes para os ídolos da casa de Israel, nem contaminando a mulher do seu próximo, nem se chegando à mulher na sua separação; ⁷ não oprimindo a ninguém, tornando, porém, ao devedor e seu penhor, e não roubando, repartindo e seu pão com o faminto, e cobrindo ao nu com vestido; ⁸ não emprestando com usura, e não recebendo mais de que emprestou, desviando a sua mão da injustiça, e fazendo verdadeira justiça entre homem e homem; ⁹ andando nos meus estatutos, e guardando as minhas ordenanças, para proceder segundo a verdade; esse é justo, certamente viverá, diz o Senhor Deus, ¹⁰ E se ele gerar um filho que se torne salteador, que derrame sangue, que faça a seu irmão qualquer dessas coisas; ¹¹ e que não cumpra com nenhum desses deveres, porém coma sobre os montes, e contamine a mulher de seu próximo, ¹² oprima ao pobre e necessitado, pratique roubos, não devolva o penhor, levante os seus olhos para os ídolos, cometa abominação, ¹³ empreste com usura, e receba mais do que emprestou; porventura viverá ele? Não viverá! Todas estas abominações, ele as praticou; certamente morrerá; o seu sangue será sobre ele. ¹⁴ Eis que também, se este por sua vez gerar um filho que veja todos os pecados que seu pai fez, tema, e não cometa coisas semelhantes, ¹⁵ não coma sobre os montes, nem levante os olhos para os ídolos da casa de Israel, e não contamine a mulher de seu próximo, ¹⁶ nem oprima a ninguém, e não empreste sob penhores, nem roube, porém reparta o seu pão com o faminto, e cubra ao nu com vestido; ¹⁷ que aparte da iniqüidade a sua mão, que não receba usura nem mais do que emprestou, que observe as minhas ordenanças e ande nos meus estatutos; esse não morrerá por causa da iniqüidade de seu pai; certamente viverá. ¹⁸ Quanto ao seu pai, porque praticou extorsão, e roubou os bens do irmão, e fez o que não era bom no meio de seu povo, eis que ele morrerá na sua iniqüidade. ¹⁹ contudo dizeis: Por que não levará o filho a iniqüidade do pai? Ora, se o filho proceder com retidão e justiça, e guardar todos os meus estatutos, e os cumprir, certamente viverá. ²⁰ A alma que pecar, essa morrerá; o filho não levará a iniquidade do pai, nem o pai levará a iniquidade do filho, A justiça do justo ficará sobre ele, e a impiedade do ímpio cairá sobre ele. ²¹ Mas se o ímpio se converter de todos os seus pecados que cometeu, e guardar todos os meus estatutos, e preceder com retidão e justiça, certamente viverá; não morrerá. ²² De todas as suas transgressões que cometeu não haverá lembrança contra ele; pela sua justiça que praticou viverá. ²³ Tenho eu algum prazer na morte do ímpio? diz o Senhor Deus. Não desejo antes que se converta dos seus caminhos, e viva? ²⁴ Mas, desviando-se o justo da sua justiça, e cometendo a iniqüidade, fazendo conforme todas as abominações que faz o ímpio, porventura viverá? De todas as suas justiças que tiver feito não se fará memória; pois pela traição que praticou, e pelo pecado que cometeu ele morrerá. Ezequiel 18:1-24

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{1 Samuel 8:10-22}
Se tivessem tido um rei que os governasse, como os reis orientais dirigiam os seus súditos, teriam achado o seu jugo excessivamente pesado. Aos que se submetem ao governo do pecado, do mundanismo e da carne, é dito claramente que os seus senhores são duros, e quão tirano é o domínio do pecado. A lei de Deus e o estilo dos homens diferem amplamente entre si; a primeira deve ser a nossa regra nas diversas relações da vida; o segundo deve ser a medida do que podemos esperar dos demais. Esta era a reivindicação deles e, quando se queixassem a Deus, Ele não os escutaria. Quando alguém fica angustiado por causa de seus maus desejos e projetos errados, abandona precisamente o consolo da oração e o benefício da ajuda divina.

O povo foi obstinado e insistente em suas demandas. As resoluções súbitas e os desejos precipitados trazem um arrependimento longo e desprovido de pressa. É bom de nossa parte agradecermos a Deus pelas vantagens, e termos paciência com as desvantagens do governo sob o qual vivemos; devemos orar continuamente pelos nossos governantes, para que nos dirijam com temor a Deus e vivamos sob o seu mandato com toda a santidade e honestidade. Um sintoma que traz esperança é suportarmos os nossos desejos de coisas mundanas, e sermos capazes de deixar a critério da providência divina o tempo e a forma de satisfazernos.