Comentário Bíblico

Adventista

 Nós vos ordenamos - (cba)
       ^{2 Tessalonicenses 3:6}
Com esta frase, Paulo começa a registrar as instruções explícitas aos tessalonicenses (cf. com. de 2 Tessalonicenses 3:4). Na primeira epístola, apelou à igreja para se acautelar das facções fanáticas em seu meio (1 Tessalonicenses 5:14). O apelo parece ter tido êxito parcial, porque ele recorre a medidas fortes e emite ordens (cf. com. de 1 Tessalonicenses 4:2,11).

⁴ E, quanto a vós, confiamos no Senhor que não só fazeis, mas fareis o que vos mandamos. 2 Tessalonicenses 3:4 ¹⁴ Exortamo-vos também, irmãos, a que admoesteis os insubordinados, consoleis os desanimados, ampareis os fracos e sejais longânimos para com todos. 1 Tessalonicenses 5:14 ² Pois vós sabeis que preceitos vos temos dado pelo Senhor Jesus. ¹¹ e procureis viver quietos, tratar dos vossos próprios negócios, e trabalhar com vossas próprias mãos, como já vo-lo mandamos, 1 Tessalonicenses 4:2,11

 Nosso (ARC) - (cba)
       ^{2 Tessalonicenses 3:6}
Evidência textual pode ser citada para a omissão desta palavra (sobre a frase: “no nome de nosso Senhor", ver com. de Atos 3:6; 1 Coríntios 5:4). Paulo invoca o nome do Senhor como apoio para as ordens que dá aos crentes (cf. com. de 1 Tessalonicenses 4:2; 2 Tessalonicenses 3:12).

⁶ Disse-lhe Pedro: Não tenho prata nem ouro; mas o que tenho, isso te dou; em nome de Jesus Cristo, o nazareno, anda. Atos 3:6 ⁴ Em nome de nosso Senhor Jesus, congregados vós e o meu espírito, pelo poder de nosso Senhor Jesus, 1 Coríntios 5:4 ² Pois vós sabeis que preceitos vos temos dado pelo Senhor Jesus. 1 Tessalonicenses 4:2 ¹² a esses tais, porém, ordenamos e exortamos por nosso Senhor Jesus Cristo que, trabalhando sossegadamente, comam o seu próprio pão. 2 Tessalonicenses 3:12

 Aparteis - (cba)
       ^{2 Tessalonicenses 3:6}
Do gr. stellomai, “manter afastado", “retirar-se de”, “apartar”. Esse rompimento do íntimo intercurso por parte dos responsáveis membros da igreja deveria levar os errantes ao bom senso para que fossem envergonhados (2 Tessalonicenses 3:14) e abandonassem os maus caminhos. Esse foi um passo necessário na disciplina da igreja (cf. Mateus 18:15-17), mas não era excomunhão. O ato final era reservado para ofensas mais sérias (ver com. de 1 Coríntios 5:5).

¹⁴ Mas, se alguém não obedecer à nossa palavra por esta carta, notai-o e não tenhais relações com ele, para que se envergonhe; 2 Tessalonicenses 3:14 ¹⁵ Ora, se teu irmão pecar, vai, e repreende-o entre ti e ele só; se te ouvir, terás ganho teu irmão; ¹⁶ mas se não te ouvir, leva ainda contigo um ou dois, para que pela boca de duas ou três testemunhas toda palavra seja confirmada. ¹⁷ Se recusar ouvi-los, dize-o à igreja; e, se também recusar ouvir a igreja, considera-o como gentio e publicano. Mateus 18:15-17 ⁵ seja entregue a Satanás para destruição da carne, para que o espírito seja salvo no dia do Senhor Jesus. 1 Coríntios 5:5

 Todo irmão - (cba)
       ^{2 Tessalonicenses 3:6}
A instrução de Paulo é abrangente: ele deseja que todos os casos sejam resolvidos.

 Desordenada mente - (cba)
       ^{2 Tessalonicenses 3:6}
Do gr. ataktõs (ver com. de 1 Tessalonicenses 5:14).

¹⁴ Exortamo-vos também, irmãos, a que admoesteis os insubordinados, consoleis os desanimados, ampareis os fracos e sejais longânimos para com todos. 1 Tessalonicenses 5:14

 Tradição - (cba)
       ^{2 Tessalonicenses 3:6}
Do gr. paradosis (ver com. de 2 Tessalonicenses 2:15).

¹⁵ Assim, pois, irmãos, estai firmes e conservai as tradições que vos foram ensinadas, seja por palavra, seja por epístola nossa. 2 Tessalonicenses 2:15

 Recebeu (ARC) - (cba)
       ^{2 Tessalonicenses 3:6}
Evidências textuais favorecem a variante “recebestes" (ARA), com forte apoio do contexto (2 Tessalonicenses 3:7).

⁷ Porque vós mesmos sabeis como deveis imitar-nos, pois que não nos portamos desordenadamente entre vós, 2 Tessalonicenses 3:7

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{2 Tessalonicenses 3:6-15}
Aqueles que receberam o Evangelho têm que viver de forma coerente com este. Aqueles que podem trabalhar, e não o fazem, não têm que manterem-se ociosos. O cristão não deve tolerar a preguiça, que consome aquilo que é capaz de dar ânimo àqueles que são trabalhadores, e para sustentar aos enfermos e aflitos. O trabalho em nossa vocação como homens, é um dever requerido por nossa chamada cristã. Alguns esperavam que seriam mantidos na ociosidade, e permitiam a si mesmos que tivessem um temperamento curioso e soberbo. Estes intrometiam-se nas preocupações alheias e causavam muitos problemas. É um grande erro e abuso da religião quando alguém faz desta um manto para ocultar a preguiça ou qualquer outro pecado. O servo que aguarda a qualquer momento a chegada de seu Senhor, deve estar trabalhando, conforme foi ordenado por seu Senhor. Se estivermos ociosos, o Diabo e o coração corrupto rapidamente nos darão algo para fazer. A mente do homem tem a tendência de ocupar-se; se esta não for empregada em fazer o bem, estará com toda a certeza fazendo o mal.

Uma união excelente, embora rara, é quando estamos ativos em nossas próprias ocupações, mas tranquilos em relação às ocupações das outras pessoas. Se alguém se recusa a trabalhar com tranquilidade, a ponto de precisar ser censurado ou separado de suas companhias, devemos buscar o bem desta pessoa por meio de admoestações feitas com amor.

O Senhor estará contigo, enquanto tu estiveres com Ele. Mantenha o teu caminho na presença dEle, e Ele te sustentará até o final. Jamais devemos nos render nem cansar em nosso trabalho. Haverá tempo suficiente para repousarmos quando chegarmos ao céu.