Comentário Bíblico

Adventista

 Santa assembleia - (cba)
       ^{Êxodo 12:16}
No dia 15 de abibe, ou nisã, o primeiro dos sete dias dos pães asmos, depois da noite da refeição pascal, o povo deveria se reunir para adorar. Este é o primeiro caso nas Escrituras em que se faz menção de uma assembleia convocada para esse propósito. "Santa assembleia" é a tradução exata e apropriada do termo hebraico usado aqui e significa uma assembleia convocada por ordem expressa de Deus para santificação.

 Ao sétimo dia - (cba)
       ^{Êxodo 12:16}
O dia 21 de abibe, o último dos sete dias de pães asmos, também se distinguia dos outros como um dia de "santa assembleia" (ver também Levítico 23:4-8). Apenas outra festividade israelita, a Festa dos Tabernáculos (Levítico 23:39-42), tinha duração tão longa.

⁴ São estas as festas fixas do Senhor, santas convocações, que proclamareis no seu tempo determinado: ⁵ No mês primeiro, aos catorze do mês, à tardinha, é a páscoa do Senhor. ⁶ E aos quinze dias desse mês é a festa dos pães ázimos do Senhor; sete dias comereis pães ázimos. ⁷ No primeiro dia tereis santa convocação; nenhum trabalho servil fareis. ⁸ Mas por sete dias oferecereis oferta queimada ao Senhor; ao sétimo dia haverá santa convocação; nenhum trabalho servil fareis. Levítico 23:4-8 ³⁹ Desde o dia quinze do sétimo mês, quando tiverdes colhido os frutos da terra, celebrareis a festa do Senhor por sete dias; no primeiro dia haverá descanso solene, e no oitavo dia haverá descanso solene. ⁴⁰ No primeiro dia tomareis para vós o fruto de árvores formosas, folhas de palmeiras, ramos de árvores frondosas e salgueiros de ribeiras; e vos alegrareis perante o Senhor vosso Deus por sete dias. ⁴¹ E celebrá-la-eis como festa ao Senhor por sete dias cada ano; estatuto perpétuo será pelas vossas gerações; no mês sétimo a celebrareis. ⁴² Por sete dias habitareis em tendas de ramos; todos os naturais em Israel habitarão em tendas de ramos, Levítico 23:39-42

 Nenhuma obra - (cba)
       ^{Êxodo 12:16}
Em todas as culturas, dias de festa eram ocasiões em que as pessoas deixavam de lado os cuidados da vida que poderiam interferir na realização dos ritos ou deveres religiosos. Porém, somente entre os hebreus havia interrupção absoluta de todo o trabalho regular. O sétimo dia de festa era um dia de descanso de toda obra e era chamado de "sábado" (ver Levítico 23:15), pois "sábado" significa "descanso".

¹⁵ Contareis para vós, desde o dia depois do sábado, isto é, desde o dia em que houverdes trazido o molho da oferta de movimento, sete semanas inteiras; Levítico 23:15

 Nenhuma obra se fará - (cba)
       ^{Êxodo 12:16}
Não se permitia "obra servil" (Levítico 23:7). Não era propósito de Deus, porém, que o povo sofresse por falta de alimento, pois esses dias deveriam ser de alegria. Assim, foi dada permissão para realizar algumas tarefas necessárias para a manutenção da vida e da saúde.

⁷ No primeiro dia tereis santa convocação; nenhum trabalho servil fareis. Levítico 23:7

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Êxodo 12:1-20}
O Senhor faz novas todas as coisas para aqueles a quem Ele liberta da escravidão de Satanás, e os toma para si mesmo, a fim de que sejam o seu povo. O momento em que Ele faz isto é para eles o começo de uma nova vida.

Deus anunciou que, na noite em que iam sair da terra do Egito, cada família deveria matar um cordeiro, ou que, se fossem famílias pequenas, cada duas ou três matassem um cordeiro em conjunto. Este cordeiro deveria ser comido da maneira indicada nesta passagem, e o seu sangue deveria ser borrifado em ambas as ombreiras e na verga da porta, nas casas em que o comessem, para que fossem um sinal nas casas dos israelitas, para diferenciá-las das casas dos egípcios. O anjo do Senhor, quando destruísse os primogênitos egípcios, passaria por cima das casas marcadas com o sangue do cordeiro: daqui vem o nome desta festa ou ordenança sagrada. (No idioma hebraico, o termo "pesah", e "passover", no inglês, significa precisamente a ação de passar por cima. A palavra "páscoa" vem do latim "pascha", com influência do latim "pascuus, pascualis", que são adjetivos de "pasco" que significa "pastar"; e "pascuum", que significa "pasto".)

A páscoa deveria ser celebrada anualmente, tanto como um ato para rememorar a preservação de Israel e a sua libertação do Egito, como um notável tipo de Cristo. A segurança e a libertação dos israelitas não foram uma recompensa por sua própria justiça, mas uma dádiva misericordiosa. A páscoa lhes fazia recordar isto e, por meio desta ordenança, foi-lhes ensinado que todas as bênçãos lhes chegaram por meio do derramamento e pelo espargir de sangue.

Observe os seguintes aspectos:

Primeiro - O cordeiro pascal era um tipo, Cristo é a nossa Páscoa (1 Coríntios 5:7), o cordeiro de Deus (João 1:29); às vezes, as passagens no livro do Apocalipse referem-se a Ele como o Cordeiro. O cordeiro pascal precisava ser de ótima qualidade; Cristo ofereceu-se no melhor de sua idade, não quando era o bebê de Belém. O cordeiro pascal precisava ser isento de todo o defeito; o Senhor Jesus Cristo foi um cordeiro sem mancha; o juiz que o condenou declarou-o inocente. O cordeiro pascal precisava ser colocado à parte quatro dias antes, a fim de denotar a designação do Senhor Jesus para ser o salvador, tanto no propósito como na promessa. O cordeiro pascal precisava ser morto e queimado com fogo, a fim de indicar os penosos sofrimentos do Senhor Jesus até a morte, e morte de cruz. A ira de Deus é como fogo, e Cristo foi feito maldição por nós. Nenhum dos ossos do cordeiro pascal deveria ser quebrado, e isto se cumpriu em Cristo (João 19:33), a fim de indicar a fortaleza não quebrantada do Senhor Jesus.

⁷ Expurgai o fermento velho, para que sejais massa nova, assim como sois sem fermento. Porque Cristo, nossa páscoa, já foi sacrificado. 1 Coríntios 5:7 ²⁹ No dia seguinte João viu a Jesus, que vinha para ele, e disse: Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo. João 1:29 ³³ mas vindo a Jesus, e vendo que já estava morto, não lhe quebraram as pernas; João 19:33

Segundo - O espargir do sangue era um tipo. O sangue do cordeiro pascal deveria ser espargido, a fim de indicar a aplicação dos méritos da morte de Cristo às nossas almas; temos que receber a expiação (Romanos 5:11). A fé é o hissopo com que as promessas e os benefícios do sangue de Cristo nos são aplicados. O sangue do cordeiro pascal precisava ser espargido em ambas as ombreiras e na verga da porta, a fim de anunciar a profissão direta de fé em Cristo que temos que fazer. O sangue do cordeiro pascal não deveria ser espargido sobre o umbral, o que nos adverte a termos o cuidado de não pisotearmos o sangue do pacto. É um sangue precioso e deve ser precioso para nós. O sangue do cordeiro pascal, assim espargido, foi um meio definido por Deus para preservar os israelitas do anjo destruidor, que não tinha algo a fazer onde estivesse o sangue. O sangue de Cristo é a proteção do crente quanto à ira de Deus, a maldição da lei, e a condenação do inferno (Romanos 8:1).

¹¹ E não somente isso, mas também nos gloriamos em Deus por nosso Senhor Jesus Cristo, pelo qual agora temos recebido a reconciliação. Romanos 5:11 ¹ Portanto, agora nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus. Romanos 8:1

Terceiro - O ato de comer o cordeiro pascal de modo solene era um tipo de nosso dever para com Cristo no Evangelho. O cordeiro pascal não estava ali somente para ser contemplado, mas para ser comido. Assim, pela fé, devemos apropriarmo-nos do Senhor Jesus Cristo e receber força e alimento espiritual dEle, assim como no aspecto físico o recebemos de nossa comida (João 6:53-55). O cordeiro pascal deveria ser comido por completo; aqueles que pela fé se alimentam de Cristo devem alimentar-se do Cristo completo: devem tomar a Cristo e o seu jugo, a Cristo e a sua cruz, e do mesmo modo a Cristo e a coroa que Ele nos dará.

⁵³ Disse-lhes Jesus: Em verdade, em verdade vos digo: Se não comerdes a carne do Filho do homem, e não beberdes o seu sangue, não tereis vida em vós mesmos. ⁵⁴ Quem come a minha carne e bebe o meu sangue tem a vida eterna; e eu o ressuscitarei no último dia. ⁵⁵ Porque a minha carne verdadeiramente é comida, e o meu sangue verdadeiramente é bebida. João 6:53-55

O cordeiro pascal tinha que ser comido de uma só vez, imediatamente, sem que nada fosse deixado para o dia seguinte, Cristo tem sido oferecido hoje, e deve ser recebido no dia de hoje, antes que durmamos o sono da morte. O cordeiro pascal tinha que ser comido com ervas amargas, a fim de recordar a amargura da escravidão do Egito. Devemos nos alimentar de Cristo sentindo a dor e, com o coração quebrantado, lembrando-nos do perdão que recebemos pelos nossos pecados, Cristo será doce para nós, pois o pecado é amargo. O cordeiro pascal deveria ser comido de pé, todos com o cajado na mão, prontos para partir. Quando nos alimentamos de Cristo pela fé, devemos abandonar o reinado e o domínio do pecado, libertar-nos do mundo e de tudo aquilo que nele há, deixar tudo por amor a Cristo, e não considerá-lo como mau negócio (Hebreus 13:13,14).

¹³ Saiamos pois a ele fora do arraial, levando o seu opróbrio. ¹⁴ Porque não temos aqui cidade permanente, mas buscamos a vindoura. Hebreus 13:13,14

A festa dos pães sem fermento era um tipo da vida cristã (1 Coríntios 5:7,8). Após recebermos a Jesus, o Senhor, devemos nos regozijar continuamente nEle. Não deve ser feito qualquer tipo de obra, isto é, não devem ser admitidos e nem abrigados afãs que não estejam de acordo com este santo gozo, ou que o rebaixem. Os judeus eram muito enfáticos em que, durante a Páscoa, nenhum tipo de fermento deveria ser encontrado em suas casas. Deve ser uma festa observada com amor, sem o fermento da malícia; e com sinceridade, sem o fermento da hipocrisia. Era uma ordenança perpétua. À medida que vivemos, devemos nos alimentar de Cristo, regozijar-nos sempre nEle, e mencionar com gratidão as grandes coisas que Ele fez por nós.

⁷ Expurgai o fermento velho, para que sejais massa nova, assim como sois sem fermento. Porque Cristo, nossa páscoa, já foi sacrificado. ⁸ Pelo que celebremos a festa, não com o fermento velho, nem com o fermento da malícia e da corrupção, mas com os ázimos da sinceridade e da verdade. 1 Coríntios 5:7,8

Comentário Bíblico

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^{Exodo 12:16}

"Na Mira da Verdade" - 11/05/15