Comentário Bíblico

Adventista

 E lhes declare os estatutos de Deus - (cba)
       ^{Êxodo 18:16}
Alguns comentaristas têm considerado a referência aos estatutos e às leis como prova de que a visita de Jetro aconteceu após a lei ter sido dada no Sinai. Outros chamam atenção para o fato de que a prática descrita nesta passagem não teria sido necessária após a lei ter sido dada, e que sua existência na época da visita de Jetro indica que a visita ocorreu antes de a lei ter sido proclamada formalmente a Israel. A última explicação é preferível. Deus não deixou Seu povo por milhares de anos sem a lei moral. Caim sabia que assassinato era pecado (Gênesis 4:8-13), Sem e Jafé demonstraram ter conhecimento da lei desviando-se da indecência (Gênesis 9:23), Abraão observou os mandamentos de Deus (Gênesis 26:5) e até o rei filisteu Abimeleque sabia que adultério era um grande pecado (Gênesis 20:9). Portanto, a menção de "os Meus mandamentos, os Meus preceitos, os Meus estatutos e as Minhas leis" (Gênesis 26:5) no tempo dos patriarcas não é anacrônica; mostra, porém, com clareza que antes do Sinai a raça humana tinha conhecimento dessas leis divinas. Moisés, que durante os 40 anos de sua permanência no deserto registrou a história do relacionamento de Deus com os patriarcas, devia ter um bom conhecimento dos princípios morais apresentados no livro de Gênesis.

⁸ Falou Caim com o seu irmão Abel. E, estando eles no campo, Caim se levantou contra o seu irmão Abel, e o matou. ⁹ Perguntou, pois, o Senhor a Caim: Onde está Abel, teu irmão? Respondeu ele: Não sei; sou eu o guarda do meu irmão? ¹⁰ E disse Deus: Que fizeste? A voz do sangue de teu irmão está clamando a mim desde a terra. ¹¹ Agora maldito és tu desde a terra, que abriu a sua boca para da tua mão receber o sangue de teu irmão. ¹² Quando lavrares a terra, não te dará mais a sua força; fugitivo e vagabundo serás na terra. ¹³ Então disse Caim ao Senhor: É maior a minha punição do que a que eu possa suportar. Gênesis 4:8-13 ²³ Então tomaram Sem e Jafé uma capa, e puseram-na sobre os seus ombros, e andando virados para trás, cobriram a nudez de seu pai, tendo os rostos virados, de maneira que não viram a nudez de seu pai. Gênesis 9:23 ⁵ porquanto Abraão obedeceu à minha voz, e guardou o meu mandado, os meus preceitos, os meus estatutos e as minhas leis. Gênesis 26:5 ⁹ Então chamou Abimeleque a Abraão e lhe perguntou: Que é que nos fizeste? e em que pequei contra ti, para trazeres sobre mim o sobre o meu reino tamanho pecado? Tu me fizeste o que não se deve fazer. Gênesis 20:9

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Êxodo 18:13-27}
Apresenta-se nesta passagem o grande zelo e esforço de Moisés como magistrado. Após ser chamado para redimir Israel da casa da servidão, ele é mais um tipo de Cristo, ao ser empregado para apresentá-lo como legislador e juiz entre eles, se o povo disputava tanto entre si como pelejava com Deus, sem dúvida Moisés deveria ter muitas causas para julgar, quando traziam-nas perante ele. Moisés foi chamado para esta tarefa; parece que a desempenhava com grande cuidado e bondade. O israelita mais humilde era bem acolhido ao apresentar a sua causa perante ele. Moisés dedicava-se ao seu trabalho, desde a manhã até a noite. Jetro julgou que era demasiado trabalho, para que Moisés atendesse a tanta gente sozinho. Além do mais, faria com que a administração da justiça fosse cansativa para o povo. É possível que haja excessos, até mesmo quando alguém se propõe a fazer o bem. A sabedoria é proveitosa para dirigir, a fim de que não nos contentemos com menos do que o nosso dever, nem nos ocupemos além de nossas forças.

Jetro aconselhou Moisés e propôs-lhe um plano melhor. Os grandes homens não devem somente estudar para que possam ser úteis, como também ter a capacidade de organização, a fim de que os demais também possam ser úteis.

Deve-se ter cautela na escolha das pessoas que são admitidas nesta tarefa. Têm que ser homens de bom senso, que entendam o assunto, e não se amedrontem pela ira, nem pelas queixas, e que aborreçam a prática do suborno. Homens piedosos e de fé, que temam a Deus, que não se atrevam a fazer algo mau, mesmo que o possam fazer em segredo e sem problemas. O temor a Deus fortalecerá o homem, de forma que não caia em tentações e cometa injustiças.

Moisés não desprezou o conselho. Aqueles que se julgam demasiadamente sábios para que possam receber conselhos de outras pessoas, na verdade são tolos.