Comentário Bíblico

Adventista

 Os filhos de Cam: Cuxe - (cba)
       ^{Gênesis 10:6}
O povo hebreu estava mais intimamente associado com os descendentes de Cam do que com os de Jafé. Cuxe, ou Kush, era a antiga Etiópia, que nos tempos clássicos era chamada Núbia. Não era a Abissínia, mas incluía uma parte do Egito e outra do Sudão, estendendo-se da primeira catarata do Nilo, em Assuã, até Cartum, ao sul. Nas inscrições egípcias, essa terra é chamada Kash, e, em textos cuneiformes assírios, Kusu. Cuxe, contudo, incluía não apenas a Núbia, na África, mas também a parte ocidental da Arábia, que margeia o Mar Vermelho. Sabe-se que alguns dos filhos de Cuxe se estabeleceram ali. Pensa-se que Zerá, o cuxita de 2 Crônicas 14:9, e os habitantes de Cuxe, mencionados em Isaías 45:14 (traduzidos respectivamente como etíope e Etiópia na ARA), sejam habitantes da Arábia ocidental. Por volta do tempo de Ezequias, Judá esteve em contato com a região africana de Cuxe, ou seja a Etiópia, que é mencionada frequentemente em livros posteriores do AT (ver 2 Reis 19:9; Ester 1:1; Ester 8:9; Salmos 68:31; etc.).

⁹ E Zerá, o etíope, saiu contra eles, com um exército de um milhão de homens, e trezentos carros, e chegou até Maressa. 2 Crônicas 14:9 ¹⁴ Assim diz o Senhor: A riqueza do Egito, e as mercadorias da Etiópia, e os sabeus, homens de alta estatura, passarão para ti, e serão teus; irão atrás de ti; em grilhões virão; e, prostrando-se diante de ti, far-te-ão as suas súplicas, dizendo: Deus está contigo somente; e não há nenhum outro Deus. Isaías 45:14 ⁹ E o rei, ouvindo dizer acerca de Tiraca, rei da Etiópia: Eis que saiu para te fazer guerra, tornou a enviar mensageiros a Ezequias, dizendo: 2 Reis 19:9 ¹ Sucedeu nos dias de Assuero, o Assuero que reinou desde a Índia até a Etiópia, sobre cento e vinte e seis províncias, Ester 1:1 ⁹ Então foram chamados os secretários do rei naquele mesmo tempo, no terceiro mês, que é o mês de sivã, no vigésimo terceiro dia; e se escreveu conforme tudo quanto Mardoqueu ordenou a respeito dos judeus, aos sátrapas, aos governadores e aos príncipes das províncias, que se estendem da Índia até a Etiópia, cento e vinte e sete províncias, a cada província segundo o seu modo de escrever, e a cada povo conforme a sua língua; como também aos judeus segundo o seu modo de escrever e conforme a tua língua. Ester 8:9 ³¹ Venham embaixadores do Egito; estenda a Etiópia ansiosamente as mãos para Deus. Salmos 68:31

 Mizraim - (cba)
       ^{Gênesis 10:6}
Os egípcios descenderam do segundo filho de Cam. A origem do nome hebraico Mizraim é obscura. Embora esta palavra seja, nos idiomas assírio, babilônio, árabe e turco, quase a mesma que no hebraico, nunca se encontrou um nome nativo semelhante em inscrições egípcias. Os egípcios chamavam seu país de a "Terra Negra" para designar a faixa de solo fértil que margeia o Nilo de ambos os lados em contraste com a 'Terra Vermelha" do deserto, ou de as "Duas Terras", o que refletia uma divisão histórica anterior do país em dois reinos. É assunto de controvérsia entre os eruditos se a palavra Mizraim, que tem a terminação dual hebraica, pode ou não ser um reflexo da expressão "Duas Terras". Os egiptólogos modernos usam o substantivo Misr e o adjetivo Misri ao referir-se ao Egito.

 Pute - (cba)
       ^{Gênesis 10:6}
Pute tem sido tradicionalmente identificado como o progenitor dos líbios.Essa tradição remonta ao tempo da LXX, que traduziu Phut como "Líbia". A identificação provavelmente esteja errada. Antigas inscrições egípcias mencionam uma terra africana de nome Punt, identificada como Putsa nos textos babilônicos, à qual, desde tempos remotos, o Egito enviava expedições para obter árvores de mirra, peles de leopardo, ébano, marfim e outros produtos exóticos. Portanto, o Punt, provavelmente, correspondia à costa africana da Somália e da Eritreia, e ao Pute desta passagem.

 Canaã - (cba)
       ^{Gênesis 10:6}
Inscrições hieroglíficas e cuneiformes do segundo milênio a.C. localizam Canaã como a região que se limita com o Mediterrâneo a oeste, o Líbano ao norte e o Egito ao sul. É, além disso, um nome coletivo para as populações autóctones da Palestina, da Fenícia e das cidades-estado heteias do norte da Síria. Os fenícios e os cartagineses (descententes dos fenícios que colonizaram a região litorânea do norte da África) referiam-se a si mesmos, em suas moedas, como cananeus, até os tempos de Roma (ver Gênesis 10:15). Embora Canaã fosse o filho de Cam, a língua cananeia era semita - como é claramente revelado pela escrita dos cananeus. Parece que eles aceitaram a língua semita num estágio muito precoce de sua história. Isso parece ter acontecido com os egípcios também, pois seu idioma é fortemente semita. Na verdade, os antigos egípcios, cuja procedência camita os eruditos não questionam, assimilaram tantos elementos semitas em sua linguagem que alguns eruditos até classificaram os antigos egípcios como semitas. A proximidade geográfica dos cananeus com as nações semitas do Oriente Médio pode ter sido responsável por sua aceitação do idioma semita. A cultura, a língua e a escrita babilônicas foram adotadas por quase todos os povos que viviam entre o Eufrates e o Egito, como o indicam as Cartas de Amarna do século 14 a.C.

¹⁵ Canaã gerou a Sidom, seu primogênito, e Hete, Gênesis 10:15

O fato de o idioma falado por um povo nem sempre ser um indicativo claro da etnia à qual ele pertence é evidenciado por muitos exemplos antigos e modernos. A conquista árabe de toda a região do Mediterrâneo tornou o árabe a língua falada e escrita de populações semitas e não semitas, desde a costa do Atlântico até o rio Indo.

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Gênesis 10:1-7}
Este capítulo fala dos três filhos de Noé, dos quais descenderam as nações que existem na terra. Nenhuma nação, exceto os judeus, pode estar segura de qual destes setenta descende. Por amor ao Messias, somente os judeus conservaram a lista com os nomes dos pais e dos filhos. Contudo, muitos homens doutos mostraram, com alguma probabilidade, que nações da terra descenderam de cada um dos filhos de Noé. À posteridade de Jafé foram atribuídas as ilhas dos gentios; provavelmente a ilha da Bretanha entre as demais. Todos os lugares no além ar, em relação à Judéia, são chamados ilhas (Jeremias 25:22) ou costas [RVR 1960]. A promessa: "As ilhas aguardarão a sua doutrina" (Isaías 42:4), fala da conversão dos gentios à fé em Cristo.

²² e a todos os reis de Tiro, e a todos os reis de Sidom, e aos reis das terras dalém do mar; Jeremias 25:22 ⁴ não faltará nem será quebrantado, até que ponha na terra a justiça; e as ilhas aguardarão a sua lei. Isaías 42:4