Comentário Bíblico

Adventista

 Ao décimo quarto ano - (cba)
       ^{Gênesis 14:5}
A revolta acarretou uma expedição punitiva através da qual se esperava que a situação anterior fosse restabelecida. Não é necessário presumir que todos os governantes mencionados em Gênesis 14:1 estivessem pessoalmente presentes na campanha. Os antigos governantes orientais sempre falam como se tivessem dirigido e vencido sozinhos todas as batalhas.

¹ Aconteceu nos dias de Anrafel, rei de Sinar, Arioque, rei de Elasar, Quedorlaomer, rei de Elão, e Tidal, rei de Goiim, Gênesis 14:1

 Refains - (cba)
       ^{Gênesis 14:5}
A primeira batalha ocorreu em Basã, na cidade de Asterote-Carnaim, a moderna Sheikk Sa'ad, cerca de 35 km a leste do mar da Galileia. Os refains são frequentemente mencionados nos primeiros livros da Bíblia como um dos povos antigos que viviam principalmente na Transjordânia (cf. Deuteronômio 2:11; Deuteronômio 3:11,13; etc.).

¹¹ eles também são considerados refains como os anaquins; mas os moabitas lhes chamam emins. Deuteronômio 2:11 ¹¹ Porque só Ogue, rei de Basã, ficou de resto dos refains; eis que o seu leito, um leito de ferro, não está porventura em Rabá dos amonitas? o seu comprimento é de nove côvados, e de quatro côvados a sua largura, segundo o côvado em uso. ¹³ e dei à meia tribo de Manassés o resto de Gileade, como também todo o Basã, o reino de Ogue, isto é, toda a região de Argobe com todo o Basã. (O mesmo se chamava a terra dos refains. Deuteronômio 3:11,13

 Zuzins - (cba)
       ^{Gênesis 14:5}
Nem este povo nem o local é mencionado em outra parte da Bíblia; portanto, eles não podem ser identificados, a menos que fossem os zanzumins de Deuteronômio 2:20, que foram mais tarde substituídos pelos amonitas.

²⁰ (Também essa é considerada terra de refains; outrora habitavam nela refains, mas os amonitas lhes chamam zanzumins, Deuteronômio 2:20

 Emins - (cba)
       ^{Gênesis 14:5}
O povo que habitava a leste do Mar Morto antes dos moabitas e que foi desapossado por estes era chamado de os "emins" (Deuteronômio 2:10,11). Savé-Quiriataim significa a "planície de Quiriataim", e esta última palavra se refere ao nome de uma cidade que ficava junto a um afluente ao norte do rio Arnom e que mais ta rde foi designada para a tribo de Rúbem (Josué 13:15,19).

¹⁰ (Antes haviam habitado nela os emins, povo grande e numeroso, e alto como os anaquins; ¹¹ eles também são considerados refains como os anaquins; mas os moabitas lhes chamam emins. Deuteronômio 2:10,11 ¹⁵ Assim Moisés deu herança à tribo dos filhos de Rúben conforme as suas famílias. ¹⁹ Quiriataim, Sibma e Zerete-Saar, no monte do vale; Josué 13:15,19

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 Nota
       ^{Gênesis 14:1-16}
A vitória de Abrão é outra lustração das bênçãos divinas que ele desfrutava e partilhava livremente. Os nomes dos quatro reis que ameaçaram as cidades-estado no vale do Jordão sugerem uma união etnicamente mista, que incluía grupos de elamitas, amorreus, hurritas e heteus. As cinco cidades-estado no vale do Jordão (Sodoma, Gomorra, Admá, Zeboim e Zoar) não conseguiram resistir ao ataque da coalisão do leste.

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Gênesis 14:1-12}
As disputas entre as nações formam uma grande parte da História; porém, não teríamos o relato desta guerra se Abraão e Ló não tivessem sido participantes dela. Por causa de sua cobiça, Ló havia se instalado na fértil, mas na malvada Sodoma. seus habitantes foram surpreendidos por invasores procedentes da Caldéia e da Pérsia, que eram na ocasião reinos pequenos. Tomaram a Ló e os seus bens, dentre os demais. Ele era um justo e filho de um irmão de Abraão; porém, nem a nossa piedade nem o nosso relacionamento com os nossos irmãos, a quem podemos chamar de favoritos em relação ao céu, nos podem dar segurança quando os juízos de Deus se iniciam. Mais do que um homem honesto, ele sofre o pior devido aos seus maus vizinhos.

É uma atitude sábia de nossa parte separarmo-nos, ou ao menos distinguirmo-nos dos maus vizinhos (2 Coríntios 6:17). Ló, sobrinho de Abraão, deveria ter sido companheiro e discípulo de seu tio. se preferiu morar em Sodoma, foi graças a si mesmo que participou das perdas daquela cidade. Quando saímos dos caminhos do nosso dever, afastamo-nos da proteção de Deus, e não podemos esperar que a opção por nós adotada, por causa de nossa concupiscência, termine em nosso proveito. os invasores levaram o património de Ló; é justo diante de Deus que os deleites pelos quais nos vejamos privados de seu gozo nos sejam retirados.

¹⁷ Pelo que, saí vós do meio deles e separai-vos, diz o Senhor; e não toqueis coisa imunda, e eu vos receberei; 2 Coríntios 6:17