Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 A Providência Irá Superar os Dispositivos do Inimigo
       ^{Gênesis 39:9-19}
Em meio às armadilhas a que todos estão expostos, eles precisam de defesas fortes e confiáveis ​​nas quais possam confiar. Muitos nesta era corrupta têm um suprimento tão pequeno da graça de Deus, que em muitos casos sua defesa é quebrada pelo primeiro ataque, e ferozes tentações os levam cativos. O escudo da graça pode preservar todos os invencíveis das tentações do inimigo, embora rodeados das influências mais corruptas. Por meio de princípios firmes e confiança inabalável em Deus, sua virtude e nobreza de caráter podem brilhar e, embora cercados de maldade, nenhuma mancha precisa ser deixada sobre sua virtude e integridade. E se como José eles sofrem calúnias e falsas acusações, a Providência irá anular todos os artifícios do inimigo para o bem, e Deus irá em Seu próprio tempo exaltar tanto mais alto, como por um tempo eles foram aviltados por vingança ímpia (Spiritual Gifts 3: 145, 146 ).

 Nota
       ^{Gênesis 39:11-19}
Outra recusa deixou as vestes de José (observe mais uma vez a importância das vestes a história desse patriarca) nas mãos da esposa de seu senhor, que logo inventou uma história convincente com o objetivo de punir aquele que a rejeitara.

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Gênesis 39:7-12}
A beleza de homens ou de mulheres, às vezes, é uma armadilha, tanto para eles mesmos como para os demais. Isto proíbe que se tenha orgulho por causa da beleza, e exige uma constante vigilância contra a tentação que ela espreita. Temos a grande necessidade de fazer um pacto com os nossos olhos, para que não contaminem o nosso coração. Quando a luxúria alcança o poder, sacrificam-se a decência, a fama e a consciência. A esposa de Potifar demonstrou que o seu coração estava completamente dedicado ao mal. Satanás, quando compreendeu que não era capaz de vencer José com os problemas e tribulações do mundo, pois em meio a estas ele ainda se firmava em seus princípios, assaltou-o com prazeres que produziram ainda mais destruição do que nas tentativas anteriores. Porém José, pela graça de Deus, foi capacitado para resistir e superar a tentação; e o seu escape foi um exemplo tão grande do poder divino, quanto a libertação dos três jovens da fornalha de fogo ardente. Este pecado era o que mais facilmente teria sido capaz de perturbá-lo.

A tentadora era a sua senhora, aquela por cujo favor ele havia prosperado; o seu maior perigo era rejeitá-la e ela se tornar sua inimiga. A ocasião e o lugar favoreciam a tentação. A tudo isto deve ser adicionada a provocação constante e frequente. A poderosa graça de Deus, que é capaz de fazer todas as coisas, capacitou José para que vencesse este ataque do inimigo. Ele apresenta os argumentos corretos, tanto a Deus como ao seu Senhor. Estamos obrigados, tanto pela honra como pela justiça e gratidão, de não causarmos qualquer mal àquelas pessoas que confiam em nós, por mais secreto que isto possa ser feito. José não estava disposto a ofender o seu Deus.

José depara-se com três argumentos: Primeiro - Considera quem era tentado. Alguém que está em um pacto com Deus, que professa a religião e o seu relacionamento com Ele; segundo - Qual era o pecado pelo qual estava sendo tentado. Outras pessoas poderiam olhar para José como se ele fosse desprezível; porém, José não pensou assim. o pecado deve ser nomeado; porém, a sua importância não deve ser desprezada. Que os pecados desta natureza sejam sempre considerados como grande maldade, como excessivamente pecaminosos; Terceiro - Contra quem José foi tentado a pecar: o Senhor. o pecado é algo contra Deus, contra a sua natureza e domínio, contra o seu amor e propósito. Por esta razão, aqueles que amam a Deus odeiam o pecado. A graça de Deus capacitou José para vencer a tentação, evitando a tentadora. Não quis permanecer conversando com a tentação, mas fugiu dela como quem escapa para salvar a própria vida. se temos a intenção de não cometer iniquidade, fujamos do pecado como a ave que foge da armadilha, e como um cervo que foge de um caçador.