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¹¹   De sorte que, se a perfeição fosse pelo sacerdócio levítico (pois sob este o povo recebeu a lei), que necessidade havia ainda de que outro sacerdote se levantasse, segundo a ordem de Melquisedeque, e que não fosse contado segundo a ordem de Arão? ¹²   Pois, mudando-se o sacerdócio, necessariamente se faz também mudança da lei. ¹³   Porque aquele, de quem estas coisas se dizem, pertence a outra tribo, da qual ninguém ainda serviu ao altar, ¹⁴   visto ser manifesto que nosso Senhor procedeu de Judá, tribo da qual Moisés nada falou acerca de sacerdotes. ¹⁵   E ainda muito mais manifesto é isto, se à semelhança de Melquisedeque se levanta outro sacerdote, ¹⁶   que não foi feito conforme a lei de um mandamento carnal, mas segundo o poder duma vida indissolúvel. ¹⁷   Porque dele assim se testifica: Tu és sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque. ¹⁸   Pois, com efeito, o mandamento anterior é ab-rogado por causa da sua fraqueza e inutilidade ¹⁹   (pois a lei nenhuma coisa aperfeiçoou), e desta sorte é introduzida uma melhor esperança, pela qual nos aproximamos de Deus.

²⁰   E visto como não foi sem prestar juramento (porque, na verdade, aqueles, sem juramento, foram feitos sacerdotes, ²¹   mas este com juramento daquele que lhe disse: Jurou o Senhor, e não se arrependerá: Tu és sacerdote para sempre), ²²   de tanto melhor pacto Jesus foi feito fiador. ²³   E, na verdade, aqueles foram feitos sacerdotes em grande número, porque pela morte foram impedidos de permanecer, ²⁴   mas este, porque permanece para sempre, tem o seu sacerdócio perpétuo. ²⁵   Portanto, pode também salvar perfeitamente os que por ele se chegam a Deus, porquanto vive sempre para interceder por eles. ²⁶   Porque nos convinha tal sumo sacerdote, santo, inocente, imaculado, separado dos pecadores, e feito mais sublime que os céus; ²⁷   que não necessita, como os sumos sacerdotes, de oferecer cada dia sacrifícios, primeiramente por seus próprios pecados, e depois pelos do povo; porque isto fez ele, uma vez por todas, quando se ofereceu a si mesmo. ²⁸   Porque a lei constitui sumos sacerdotes a homens que têm fraquezas, mas a palavra do juramento, que veio depois da lei, constitui ao Filho, para sempre aperfeiçoado.

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De sorte que, se a perfeição fosse pelo sacerdócio levítico (pois sob este o povo recebeu a lei), que necessidade havia ainda de que outro sacerdote se levantasse, segundo a ordem de Melquisedeque, e que não fosse contado segundo a ordem de Arão? Hebreus 7:11 Pois, mudando-se o sacerdócio, necessariamente se faz também mudança da lei. Hebreus 7:12 Porque aquele, de quem estas coisas se dizem, pertence a outra tribo, da qual ninguém ainda serviu ao altar, Hebreus 7:13 visto ser manifesto que nosso Senhor procedeu de Judá, tribo da qual Moisés nada falou acerca de sacerdotes. Hebreus 7:14 E ainda muito mais manifesto é isto, se à semelhança de Melquisedeque se levanta outro sacerdote, Hebreus 7:15 que não foi feito conforme a lei de um mandamento carnal, mas segundo o poder duma vida indissolúvel. Hebreus 7:16 Porque dele assim se testifica: Tu és sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque. Hebreus 7:17 Pois, com efeito, o mandamento anterior é ab-rogado por causa da sua fraqueza e inutilidade Hebreus 7:18 (pois a lei nenhuma coisa aperfeiçoou), e desta sorte é introduzida uma melhor esperança, pela qual nos aproximamos de Deus. Hebreus 7:19 E visto como não foi sem prestar juramento (porque, na verdade, aqueles, sem juramento, foram feitos sacerdotes, Hebreus 7:20 mas este com juramento daquele que lhe disse: Jurou o Senhor, e não se arrependerá: Tu és sacerdote para sempre), Hebreus 7:21 de tanto melhor pacto Jesus foi feito fiador. Hebreus 7:22 E, na verdade, aqueles foram feitos sacerdotes em grande número, porque pela morte foram impedidos de permanecer, Hebreus 7:23 mas este, porque permanece para sempre, tem o seu sacerdócio perpétuo. Hebreus 7:24 Portanto, pode também salvar perfeitamente os que por ele se chegam a Deus, porquanto vive sempre para interceder por eles. Hebreus 7:25 Porque nos convinha tal sumo sacerdote, santo, inocente, imaculado, separado dos pecadores, e feito mais sublime que os céus; Hebreus 7:26 que não necessita, como os sumos sacerdotes, de oferecer cada dia sacrifícios, primeiramente por seus próprios pecados, e depois pelos do povo; porque isto fez ele, uma vez por todas, quando se ofereceu a si mesmo. Hebreus 7:27 Porque a lei constitui sumos sacerdotes a homens que têm fraquezas, mas a palavra do juramento, que veio depois da lei, constitui ao Filho, para sempre aperfeiçoado. Hebreus 7:28

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