Comentário Bíblico

Adventista

 Manassés não expulsou - (cba)
       ^{Juízes 1:27}
O autor avança na narrativa da região sul da terra, atacada por Judá, ascendente para o centro e o norte da Palestina. Nesse ponto, a narrativa revela uma nova tendência. Anteriormente, os hebreus obtiveram vitórias e sofreram derrotas. A partir de então, segue-se uma lista de fortalezas cananeias que as diferentes tribos não conseguiram conquistar. As cidades cujos habitantes Manassés não expulsou consistiam de uma cadeia de cidades fortificadas.

 Bete-Seã - (cba)
       ^{Juízes 1:27}
No extremo leste da “linha cananeia” estava a antiga cidade de Bete-Seã. É o lugar onde o terreno relativamente plano do vale de Jezreel começa a cair em direção ao rio Jordão. Também é uma das mais antigas cidades da Palestina e por diversas vezes foi o centro de culto de várias divindades pagãs. Foi uma grande fortaleza situada numa colina alta, edificada sobre as ruínas de épocas anteriores. Devido à sua localização estratégica, dominava a rota para Damasco. As escavações no local revelaram que foi uma cidade de guarnição egípcia durante vários séculos, por volta de 1200 a.C. Nos dias de Saul, estava em posse dos filisteus, cujos principais centros ficavam ao sul. Davi pode ter conquistado Bete-Seã posteriormente, pois é mencionada como uma das cidades de Salomão (1 Reis 4:12). Por muito tempo, foi conhecida como Citópolis, depois de os a conquistarem no tempo de Jeremias. Hoje é chamada de Tell el Hutsn Beisan. A cidade árabe vizinha, continua com o nome antigo.

¹² Baaná, filho de Ailude, em Taanaque e Megido, e em toda a Bete-Seã, que está junto a Zaretã, abaixo de Jizreel, desde Bete-Seã até Abel-Meolá, para além de Jocmeão; 1 Reis 4:12

As outras cidades fortificadas, citadas nesse verso, dominavam as passagens através das montanhas centrais de Samaria à fértil planície de Esdraelom (ou Megido). No extremo oeste, Megido dominava a extensa estrada entre Egito e Mesopotâmia. Por causa disso, se destacava nas campanhas egípcias contra os grandes impérios do norte e do leste. Taanaque, que detém o mesmo nome hoje, estava 7,5 km ao sul de Megido.

 Suas respectivas aldeias - (cba)
       ^{Juízes 1:27}
Literalmente, “filhas deles”. São as pequenas vilas aglomeradas ao redor dessas cidades fortificadas.

 Cananeus lograram permanecer - (cba)
       ^{Juízes 1:27}
Isto é, eles obstinadamente resistiram e repeliram as tentativas dos hebreus de desalojá-los. Perceberam que, se mantivessem aquela cadeia de fortalezas, comandariam todas as rotas de viagem e comércio; além disso, separariam as diversas tribos israelitas umas das outras, prevenindo uma confederação delas. Aplicaram o princípio militar de dividir e conquistar.

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Juízes 1:21-36}
O povo de Israel foi muito negligente para com seu dever e seus benefícios. Se não fosse pela preguiça e covardia, não teriam dificuldades para completar suas conquistas. Também se devia à sua cobiça: estavam dispostos a deixar que os cananeus vivessem entre eles, para aproveitar-se deles. Não tinham o temor nem o ódio pela idolatria, como deveriam ter. A mesma incredulidade que manteve os seus antepassados por quarenta anos fora de Canaã, impedia-lhes agora de tomar a completa posse da terra. A desconfiança no poder e na promessa de Deus privava-lhes dos benefícios e colocava-os em dificuldades. Desta maneira, muitos crentes que começam bem, vêem-se prejudicados. Suas graças se enfraquecem, suas concupiscências revivem, Satanás acusa-os com tentações adequadas e o mundo recupera o seu domínio; têm sentimento de culpa, seus corações enchem-se de angustia, desacreditam em seu caráter e fazem com que o Evangelho seja rejeitado.

Ainda que seja repreendido imperiosamente e recupere-se, para que não pereça, terá de lamentar profundamente suas atitudes néscias pelo resto de seus dias; em seu leito de morte, lamentará as oportunidades que perdeu de glorificar a Deus e de servir à Igreja. Não podemos ter comunhão com os inimigos de Deus que estão em nosso meio ou fora do nosso alcance, senão para nosso próprio dano; em consequência, nossa única sabedoria é promover uma guerra incessante contra eles, através do jejum e oração.