Comentário Bíblico

Adventista

 De nenhum fermento e de mel nenhum - (cba)
       ^{Levítico 2:11}
O fermento era proibido em qualquer oferta de manjares apresentada a Deus para ser queimada no altar. A mesma proibição aplicava-se ao mel. O fermento é símbolo da corrupção. Jesus disse: "Acautelai-vos do fermento dos fariseus, que é a hipocrisia" (Lucas 12:1). Paulo fala do "fermento da maldade e da malícia" (1 Coríntios 5:8). O mel, do mesmo modo que o fermento, era usado para levedar, especialmente na preparação do vinagre. Os intérpretes associam, geralmente, o mel aos desejos da carne, que podem, de fato, ser prazerosos, mas contêm em si elementos de corrupção e são destrutivos à vida espiritual. No entanto, embora o fermento e o mel não fossem queimados sobre o altar, ordenou-se que pães levedados fossem apresentados como primícias (Levítico 23:17), e o mel estava entre as primícias oferecidas por Ezequias (2 Crônicas 31:5).

¹ Ajuntando-se entretanto muitos milhares de pessoas, de sorte que se atropelavam uns aos outros, começou Jesus a dizer primeiro aos seus discípulos: Acautelai-vos do fermento dos fariseus, que é a hipocrisia. Lucas 12:1 ⁸ Pelo que celebremos a festa, não com o fermento velho, nem com o fermento da malícia e da corrupção, mas com os ázimos da sinceridade e da verdade. 1 Coríntios 5:8 ¹⁷ Das vossas habitações trareis, para oferta de movimento, dois pães de dois décimos de efa; serão de flor de farinha, e levedados se cozerão; são primícias ao Senhor. Levítico 23:17 ⁵ Logo que esta ordem se divulgou, os filhos de Israel trouxeram em abundância as primícias de trigo, mosto, azeite, mel e todo produto do campo; também trouxeram em abundância o dízimo de tudo. 2 Crônicas 31:5

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Levítico 2:1-11}
As ofertas de vegetais podem ser um tipo de Cristo, que se ofereceu a Deus por nós como o Pão da vida para as nossas almas; porém, parecem significar melhor nossa obrigação para com Deus por suas bênçãos de providência, e boas obras aceitáveis para com Deus. A oblação era comestível, e esse nome compreendia e ainda compreende qualquer classe de provisão; a maior parte dessa oferta era para ser comida, e não para ser queimada. Essas ofertas são mencionadas depois dos holocaustos; esses serviços não podem ser aceitos sem que haja interesse no sacrifício de Cristo, e dedicação a Deus de todo o coração.

A levedura é o emblema do orgulho, da maldade, da hipocrisia, e o mel, do prazer sensual ilícito. O primeiro opõe-se diretamente às virtudes da humildade, do amor e da sinceridade, que Deus aprova; o segundo aparta os homens dos exercícios de devoção e da prática de boas obras. Cristo, em seu caráter e sacrifício, estava totalmente livre de coisas representadas pela levedura; sua vida de sofrimento e suas dores de morte eram exatamente o oposto do prazer mundano. O seu povo tem sido chamado a segui-lo, e a ser como Ele é.