Comentário Bíblico

Adventista

 Os discípulos de João - (cba)
       ^{Marcos 2:18}
[Do jejum, Marcos 2:18-22; Mateus 9:14-17; Lucas 5:33-39].

¹⁸ Ora, os discípulos de João e os fariseus estavam jejuando; e foram perguntar-lhe: Por que jejuam os discípulos de João e os dos fariseus, mas os teus discípulos não jejuam? ¹⁹ Respondeu-lhes Jesus: Podem, porventura, jejuar os convidados às núpcias, enquanto está com eles o noivo? Enquanto têm consigo o noivo não podem jejuar; ²⁰ dias virão, porém, em que lhes será tirado o noivo; nesses dias, sim hão de jejuar. ²¹ Ninguém cose remendo de pano novo em vestido velho; do contrário o remendo novo tira parte do velho, e torna-se maior a rotura. ²² E ninguém deita vinho novo em odres velhos; do contrário, o vinho novo romperá os odres, e perder-se-á o vinho e também os odres; mas deita-se vinho novo em odres novos. Marcos 2:18-22 ¹⁴ Então vieram ter com ele os discípulos de João, perguntando: Por que é que nós e os fariseus jejuamos, mas os teus discípulos não jejuam? ¹⁵ Respondeu-lhes Jesus: Podem porventura ficar tristes os convidados às núpcias, enquanto o noivo está com eles? Dias virão, porém, em que lhes será tirado o noivo, e então hão de jejuar. ¹⁶ Ninguém põe remendo de pano novo em vestido velho; porque semelhante remendo tira parte do vestido, e faz-se maior a rotura. ¹⁷ Nem se deita vinho novo em odres velhos; do contrário se rebentam, derrama-se o vinho, e os odres se perdem; mas deita-se vinho novo em odres novos, e assim ambos se conservam. Mateus 9:14-17 ³³ Disseram-lhe eles: Os discípulos de João jejuam frequentemente e fazem orações, como também os dos fariseus, mas os teus comem e bebem. ³⁴ Respondeu-lhes Jesus: Podeis, porventura, fazer jejuar os convidados às núpcias enquanto o noivo está com eles? ³⁵ Dias virão, porém, em que lhes será tirado o noivo; naqueles dias, sim hão de jejuar. ³⁶ Propôs-lhes também uma parábola: Ninguém tira um pedaço de um vestido novo para o coser em vestido velho; do contrário, não somente rasgará o novo, mas também o pedaço do novo não condirá com o velho. ³⁷ E ninguém deita vinho novo em odres velhos; do contrário, o vinho novo romperá os odres e se derramará, e os odres se perderão; ³⁸ mas vinho novo deve ser deitado em odres novos. ³⁹ E ninguém, tendo bebido o velho, quer o novo; porque diz: O velho é bom. Lucas 5:33-39

 Estavam jejuando - (cba)
       ^{Marcos 2:18}
Sem dúvida, os discípulos de João partilhavam, ao menos até certo ponto, do seu estilo de vida abstêmio (ver Mateus 3:4), como é evidenciado aqui por seu jejum. Parece claro que eles estavam jejuando no momento em que formularam sua pergunta a Jesus.

⁴ Ora, João usava uma veste de pelos de camelo, e um cinto de couro em torno de seus lombos; e alimentava-se de gafanhotos e mel silvestre. Mateus 3:4

Uma antiga obra judaica sobre o jejum, datada do primeiro século d.C., intitulada Megillath Taanith, menciona os judeus que naquele tempo jejuavam regularmente no segundo e quinto dias da semana, isto é, na segunda e na quinta-feira (ver Lucas 18:12). A tradição judaica atribui este costume à lenda de que Moisés iniciou o jejum de 40 dias no monte Sinai (ver Êxodo 34:28) numa quinta-feira e o concluiu numa segunda-feira. Contudo, é provável que a observância desses dois dias para jejuar tenha surgido do desejo de manter os dias de jejum o mais longe possível do sábado e, ao mesmo tempo, o mais distante possível um do outro (ver Strack and Billerbeck, Kommentar zum Neuen Testament, vol. 2, p. 241-243).

¹² Jejuo duas vezes na semana, e dou o dízimo de tudo quanto ganho. Lucas 18:12 ²⁸ E Moisés esteve ali com o Senhor quarenta dias e quarenta noites; não comeu pão, nem bebeu água, e escreveu nas tábuas as palavras do pacto, os dez mandamentos. Êxodo 34:28

Strack e Billerbeck, principais autoridades em judaísmo antigo, indicam que os motivos reais por trás desses jejuns bissemanais não são totalmente claros, mas parece provável que tenham surgido graças ao desejo de pessoas especialmente zelosas que procuravam fazer expiação pelo mundanismo da nação, que, segundo eles, estava provocando rapidamente sua destruição. Em geral, entre os antigos judeus, o jejum era praticado pelos indivíduos para compensar um delito ou para assegurar uma resposta favorável a uma oração ou cumprimento de um desejo. Certamente, que muitos jejuavam porque acreditavam que esse ato conquistava um mérito especial perante Deus.

Essas práticas de jejuar se baseavam, logicamente, num conceito errôneo do caráter de Deus e da natureza da justificação. Com frequência o jejum se degenerava num meio de justificação pelas obras, mediante as quais as pessoas esperavam aplacar um Deus austero e obter Seu favor, independentemente da condição de seu coração. Séculos antes da época de Jesus, os profetas haviam denunciado essas ideias, ao declarar que Deus passara a abominar os jejuns e outros ritos religiosos de Israel (Isaías 58:3-5; Zacarias 7:5,6).

³ Por que temos nós jejuado, dizem eles, e tu não atentas para isso? por que temos afligido as nossas almas, e tu não o sabes? Eis que no dia em que jejuais, prosseguis nas vossas empresas, e exigis que se façam todos os vossos trabalhos. ⁴ Eis que para contendas e rixas jejuais, e para ferirdes com punho iníquo! Jejuando vós assim como hoje, a vossa voz não se fara ouvir no alto. ⁵ Seria esse o jejum que eu escolhi? o dia em que o homem aflija a sua alma? Consiste porventura, em inclinar o homem a cabeça como junco e em estender debaixo de si saco e cinza? chamarias tu a isso jejum e dia aceitável ao Senhor? Isaías 58:3-5 ⁵ Fala a todo o povo desta terra, e aos sacerdotes, dizendo: Quando jejuastes, e pranteastes, no quinto e no sétimo mês, durante estes setenta anos, acaso foi mesmo para mim que jejuastes? ⁶ Ou quando comeis e quando bebeis, não é para vós mesmos que comeis e bebeis? Zacarias 7:5,6

Há ocasiões em que o cristão necessita de agudeza de espírito e discernimento; ele pode ter importantes decisões a tomar, ou pode precisar discernir mais claramente a vontade de Deus. Sob tais circunstâncias o jejum pode se provar uma bênção. Tal jejum não significa necessariamente completa abstinência de alimento, mas uma dieta limitada ao que é essencial para manter a saúde e o vigor. O cristão pode como Daniel, se abster de usar “manjar desejável” (Daniel 10:3). Deus não é honrado e a experiência cristã de uma pessoa não é promovida por qualquer prática que enfraqueça o corpo ou prejudique a saúde (ver Mateus 6:16).

³ Nenhuma coisa desejável comi, nem carne nem vinho entraram na minha boca, nem me ungi com ungüento, até que se cumpriram as três semanas completas. Daniel 10:3 ¹⁶ Quando jejuardes, não vos mostreis contristrados como os hipócritas; porque eles desfiguram os seus rostos, para que os homens vejam que estão jejuando. Em verdade vos digo que já receberam a sua recompensa. Mateus 6:16

 Vieram alguns e Lhe perguntaram - (cba)
       ^{Marcos 2:18}
As pessoas mencionadas aqui não são claramente identificadas, e o evangelho de Lucas também não é mais claro a este respeito (ver Lucas 5:33). Entretanto, Mateus afirma com toda certeza que foram os discípulos de João Batista que importunaram a Jesus com a pergunta concernente ao jejum (Mateus 9:14).

³³ Disseram-lhe eles: Os discípulos de João jejuam frequentemente e fazem orações, como também os dos fariseus, mas os teus comem e bebem. Lucas 5:33 ¹⁴ Então vieram ter com ele os discípulos de João, perguntando: Por que é que nós e os fariseus jejuamos, mas os teus discípulos não jejuam? Mateus 9:14

Segundo a cronologia experimental adotada neste Comentário, João havia sido aprisionado no começo da primavera daquele ano, 29 d.C. e, provavelmente, tenha sido executado pouco antes da Páscoa de 30 d.C. (ver Mateus 4:12; Marcos 6:14-29; Lucas 3:19,20). Seus discípulos levantaram a questão do jejum provavelmente não mais do que alguns poucos meses antes de ele ter morrido.

¹² Ora, ouvindo Jesus que João fora entregue, retirou-se para a Galiléia; Mateus 4:12 ¹⁴ E soube disso o rei Herodes (porque o nome de Jesus se tornara célebre), e disse: João, o Batista, ressuscitou dos mortos; e por isso estes poderes milagrosos operam nele. ¹⁵ Mas outros diziam: É Elias. E ainda outros diziam: É profeta como um dos profetas. ¹⁶ Herodes, porém, ouvindo isso, dizia: É João, aquele a quem eu mandei degolar: ele ressuscitou. ¹⁷ Porquanto o próprio Herodes mandara prender a João, e encerrá-lo maniatado no cárcere, por causa de Herodias, mulher de seu irmão Filipe; porque ele se havia casado com ela. ¹⁸ Pois João dizia a Herodes: Não te é lícito ter a mulher de teu irmão. ¹⁹ Por isso Herodias lhe guardava rancor e queria matá-lo, mas não podia; ²⁰ porque Herodes temia a João, sabendo que era varão justo e santo, e o guardava em segurança; e, ao ouvi-lo, ficava muito perplexo, contudo de boa mente o escutava. ²¹ Chegado, porém, um dia oportuno quando Herodes no seu aniversário natalício ofereceu um banquete aos grandes da sua corte, aos principais da Galiléia, ²² entrou a filha da mesma Herodias e, dançando, agradou a Herodes e aos convivas. Então o rei disse à jovem: Pede-me o que quiseres, e eu to darei. ²³ E jurou-lhe, dizendo: Tudo o que me pedires te darei, ainda que seja metade do meu reino. ²⁴ Tendo ela saído, perguntou a sua mãe: Que pedirei? Ela respondeu: A cabeça de João, o Batista. ²⁵ E tornando logo com pressa à presença do rei, pediu, dizendo: Quero que imediatamente me dês num prato a cabeça de João, o Batista. ²⁶ Ora, entristeceu-se muito o rei; todavia, por causa dos seus juramentos e por causa dos que estavam à mesa, não lha quis negar. ²⁷ O rei, pois, enviou logo um soldado da sua guarda com ordem de trazer a cabeça de João. Então ele foi e o degolou no cárcere, ²⁸ e trouxe a cabeça num prato e a deu à jovem, e a jovem a deu à sua mãe. ²⁹ Quando os seus discípulos ouviram isso, vieram, tomaram o seu corpo e o puseram num sepulcro. Marcos 6:14-29 ¹⁹ Mas o tetrarca Herodes, sendo repreendido por ele por causa de Herodias, mulher de seu irmão, e por todas as maldades que havia feito, ²⁰ acrescentou a todas elas ainda esta, a de encerrar João no cárcere. Lucas 3:19,20

 Teus discípulos não jejuam - (cba)
       ^{Marcos 2:18}
Assim, os escribas aparentemente esperavam afastar de seu Mestre o crescente grupo de discípulos.

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Marcos 2:18-22}
Os praticantes da religião são bons para encontrar falhas em tudo aquilo que não esteja completamente de acordo com os seus pontos de vista. o Senhor Jesus Cristo também foi caluniado; nós devemos estar dispostos a enfrentar as calúnias, e termos todo o cuidado para não as merecermos. Devemos atender cada parte de nosso dever em sua ordem e em cada momento apropriado.