Comentário Bíblico

Adventista

 Menino - (cba)
       ^{Oséias 11:1}
Oséias 11:1-4 relatam os benefícios que o povo de Israel havia recebido do Senhor desde a época do êxodo e a ingratidão subsequente de Israel por essas bênçãos. Deus tinha todos os motivos para agir contra Israel por causa de sua atitude em relação ao amor e cuidado que Ele lhe concedeu, desde a infância, por assim dizer (ver Ezequiel 16:1-8; PR, 312). Seu interesse por eles era realmente de um pai para seu filho, um interesse que nenhuma outra nação compartilhava na mesma medida (ver Deuteronômio 7:6-8). Oseias se refere a esta relação, começando no momento em que Moisés deu a mensagem do Senhor ao faraó para deixar Seu povo ir (ver com. de Êxodo 4:22,23). O principal propósito da Bíblia é recomendar aos pecadores a bondade e a graça de Deus (Oséias 11:1; ver T8, 275). "Toda a Escritura", diz Lutero, "visa especialmente isto, que não duvidemos, mas certamente esperemos, confiemos e acreditemos que Deus é piedoso, misericordioso e longânimo."

¹ Quando Israel era menino, eu o amei, e do Egito chamei a meu filho. ² Quanto mais eu os chamava, tanto mais se afastavam de mim; sacrificavam aos baalins, e queimavam incenso às imagens esculpidas. ³ Todavia, eu ensinei aos de Efraim a andar; tomei-os nos meus braços; mas não entendiam que eu os curava. ⁴ Atraí-os com cordas humanas, com laços de amor; e fui para eles como os que tiram o jugo de sobre as suas queixadas, e me inclinei para lhes dar de comer. Oséias 11:1-4 ¹ Ainda veio a mim a palavra do Senhor, dizendo: ² Filho do homem, faze conhecer a Jerusalém seus atos abomináveis; ³ e dize: Assim diz o Senhor Deus a Jerusalém: A tua origem e o teu nascimento procedem da terra dos cananeus. Teu pai era amorreu, e a tua mãe hetéia. ⁴ E, quanto ao teu nascimento, no dia em que nasceste não te foi cortado o umbigo, nem foste lavada com água, para te alimpar; nem tampouco foste esfregada com sal, nem envolta em faixas; ⁵ ninguém se apiedou de ti para te fazer alguma destas coisas, compadecido de ti; porém foste lançada fora no campo, pelo nojo de ti, no dia em que nasceste. ⁶ E, passando eu por ti, vi-te banhada no teu sangue, e disse- te: Ainda que estás no teu sangue, vive; sim, disse-te: Ainda que estás no teu sangue, vive. ⁷ Eu te fiz multiplicar como o renovo do campo. E cresceste, e te engrandeceste, e alcançaste grande formosura. Formaram-se os teus seios e cresceu o teu cabelo; contudo estavas nua e descoberta. ⁸ Então, passando eu por ti, vi-te, e eis que o teu tempo era tempo de amores; e estendi sobre ti a minha aba, e cobri a tua nudez; e dei-te juramento, e entrei num pacto contigo, diz o Senhor Deus, e tu ficaste sendo minha. Ezequiel 16:1-8 ⁶ Porque tu és povo santo ao Senhor teu Deus; o Senhor teu Deus te escolheu, a fim de lhe seres o seu próprio povo, acima de todos os povos que há sobre a terra. ⁷ O Senhor não tomou prazer em vós nem vos escolheu porque fôsseis mais numerosos do que todos os outros povos, pois éreis menos em número do que qualquer povo; ⁸ mas, porque o Senhor vos amou, e porque quis guardar o juramento que fizera a vossos pais, foi que vos tirou com mão forte e vos resgatou da casa da servidão, da mão de Faraó, rei do Egito. Deuteronômio 7:6-8 ²² Então dirás a Faraó: Assim diz o Senhor: Israel é meu filho, meu primogênito; ²³ e eu te tenho dito: Deixa ir: meu filho, para que me sirva. mas tu recusaste deixá-lo ir; eis que eu matarei o teu filho, o teu primogênito. Êxodo 4:22,23 ¹ Quando Israel era menino, eu o amei, e do Egito chamei a meu filho. Oséias 11:1

 Chamei Meu filho - (cba)
       ^{Oséias 11:1}
A experiência da libertação de Israel do Egito foi relatada pelo escritor do evangelho de Mateus, sob a orientação do Espírito Santo, para ser uma figura ou profecia da experiência do menino Jesus no Egito e Seu retorno à Palestina (ver com. de Mateus 2:15). Embora a referência de Mateus não possa ser considerada como uma citação literal de Oséias 11:1, do hebraico ou da LXX, não há dúvida de que o autor do evangelho teve em mente essa comparação de experiências.

¹⁵ e lá ficou até a morte de Herodes, para que se cumprisse o que fora dito da parte do Senhor pelo profeta: Do Egito chamei o meu Filho. Mateus 2:15 ¹ Quando Israel era menino, eu o amei, e do Egito chamei a meu filho. Oséias 11:1

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Oséias 11:1-7}
Quando Israel era frágil e indefeso como um bebê, imaturo e arbitrário como uma criança, Deus os amava; suportou-os como a ama suporta a criança que ainda mama o leite materno, alimentou-os, e tolerou seus modos. Todos aqueles que estão crescidos, deveriam refletir com frequência a respeito da bondade de Deus para com cada um deles em sua infância. Cuidou deles, teve trabalho com eles, não somente como Pai e Tutor, mas como mãe e ama. Quando estavam no deserto, o Senhor mostrou-lhes o caminho por onde deveriam ir, e conduziu-os pela mão. Ensinou-lhes o caminho de seus mandamentos por meio da lei cerimonial, que lhes foi entregue por Moisés. Tomou-os pela mão para que não se desviassem, e sustentou-os para que não tropeçassem e caíssem. Todo o Israel espiritual de Deus é sustentado deste modo.

A obra do Senhor Deus é atrair a si mesmo as pobres almas; e nenhuma delas é capaz de ir a Ele, a menos que Ele as traga a si. Com laços de amor. Esta palavra representa cordas mais fortes do que as anteriores. Aliviou-os das cargas sob as quais gemiam por tanto tempo.

Israel é muito ingrato para com Deus, os conselhos de Deus os teriam salvado, mas os seus próprios conselhos os destruíram, Desviaram-se, e não havia firmeza nem constância neles, Desviaram-se do Senhor, o Supremo Bem, e estão prontos para pecar. Têm a tendência de renderem-se a toda a tentação, e seus corações estão totalmente decididos a fazer o mal, são verdadeiramente felizes aqueles a quem o Senhor ensina por meio de seu Espírito, sustém por seu poder e faz com que andem em seus caminhos. Ele retira por sua graça o amor e o domínio do pecado, e cria o desejo da bendita festa do Evangelho, para que eles possam alimentar-se disto e viverem para todo o sempre.

Deus é tardio para irar-se, e detesta abandonar à extrema ruína um povo que se chama pelo seu Nome. Para oferecer um sacrifício pelo pecado, e um salvador para os pecadores, Deus não poupou o seu próprio Filho, para que fôssemos perdoados. Esta é a linguagem do dia de sua paciência; porém quando os homens perdem-no por causa dos pecados que praticam, então vem o grande dia de sua ira. A compaixão do homem não é nada quando comparada à terna misericórdia do nosso Deus, cujos pensamentos e caminhos para receber pecadores arrependidos estão tão acima dos nossos, quanto o céu está mais alto do que a. terra. Deus sabe perdoar os pobres pecadores. Ele é fiel e justo para perdoar os nossos pecados e, daí, declara a sua justiça, agora que Cristo comprou o perdão e o tem prometido.

O santo temor à Palavra de Cristo nos levará a Ele. Quando Ele fugir como o Leão, tremam os escravos e fujam da sua presença; já os filhos, tremam e fujam em direção a Ele. Todo aquele que atende ao chamado do Evangelho, terá um lugar e um nome na Igreja do Evangelho. Os cultos e serviços religiosos de Israel eram somente hipocrisia, mas em Judá houve consideração pelas leis de Deus, e o povo seguiu os seus piedosos antepassados, sejamos fiéis: Deus honrará aqueles que assim o honrarem; aqueles que o desprezarem serão considerados como pouco.