Comentário Bíblico

Adventista

 Ora, Moisés - (cba)
       ^{Romanos 10:5}
Paulo então descreve o contraste entre a justiça pela lei e a justificação pela fé, com linguagem extraída do AT. Ao fazer isso, ele também mostra que não há contradição entre o AT e o NT sobre esse assunto.

 Escreveu - (cba)
       ^{Romanos 10:5}
Do gr. grnphõ, literalmente, “escrever”. Há evidência textual para a seguinte variante de Romanos 10:5: “Moisés escreveu que o homem que pratica a justiça baseado na lei viverá por ela.” A citação é de Levítico 18:5, que diz: “Portanto, os Meus estatutos e os Meus juízos guardareis; cumprindo-os, o homem viverá por eles” (cf. Gálatas 3:12). Paulo cita essas palavras para mostrar que, com base em conceitos judaicos, a justiça pela lei exige o perfeito cumprimento da lei. Ela deve ser observada criteriosamente. Não há graça nem misericórdia na lei. Tudo o que a lei exige deve ser cumprido, ou não há salvação (cf. Gálatas 3:10-13). Mas essa é uma condição que jamais foi cumprida pelo ser humano caído, como Paulo mostra em Romanos 1 a 3, e que não pode ser cumprida por pecadores não regenerados (Romanos 8:5-8). Portanto, só pode haver condenação para os que dependem de seu próprio cumprimento da lei para se justificarem diante de Deus (Romanos 3:20).

⁵ Porque Moisés escreve que o homem que pratica a justiça que vem da lei viverá por ela. Romanos 10:5 ⁵ Guardareis, pois, os meus estatutos e as minhas ordenanças, pelas quais o homem, observando-as, viverá. Eu sou o Senhor. Levítico 18:5 ¹² ora, a lei não é da fé, mas: O que fizer estas coisas, por elas viverá. Gálatas 3:12 ¹⁰ Pois todos quantos são das obras da lei estão debaixo da maldição; porque escrito está: Maldito todo aquele que não permanece em todas as coisas que estão escritas no livro da lei, para fazê-las. ¹¹ É evidente que pela lei ninguém é justificado diante de Deus, porque: O justo viverá da fé; ¹² ora, a lei não é da fé, mas: O que fizer estas coisas, por elas viverá. ¹³ Cristo nos resgatou da maldição da lei, fazendo-se maldição por nós; porque está escrito: Maldito todo aquele que for pendurado no madeiro; Gálatas 3:10-13 ⁵ Pois os que são segundo a carne inclinam-se para as coisas da carne; mas os que são segundo o Espírito para as coisas do Espírito. ⁶ Porque a inclinação da carne é morte; mas a inclinação do Espírito é vida e paz. ⁷ Porquanto a inclinação da carne é inimizade contra Deus, pois não é sujeita à lei de Deus, nem em verdade o pode ser; ⁸ e os que estão na carne não podem agradar a Deus. Romanos 8:5-8 ²⁰ porquanto pelas obras da lei nenhum homem será justificado diante dele; pois o que vem pela lei é o pleno conhecimento do pecado. Romanos 3:20

No contexto de Levítico 18:5, a lei de Deus é descrita como um conjunto de estatutos e juízos que poderíam ser guardados e mediante cuja observância as pessoas seriam mantidas na vida. As referências a essa mesma passagem em Ezequiel 20:11,13,21 e Neemias 9:13,29 também sugerem que a condição pode ser cumprida. Deve-se observar, no entanto, que Deus entregou a lei ao povo de Israel (Ex 20) não na condição de escravos no Egito para que fosse cumprida e, por isso, o povo pudesse ser salvo; mas na condição de povo salvo pelo sacrifício do cordeiro, imolado na Páscoa. Eles deveríam obedecer a Deus a fim de permanecer na condição de salvação dada a eles por Deus, por Sua graça (Êxodo 3:6-9). No NT, a exemplo de Israel, os cristãos recebem a graça do evangelho e são chamados a exercer fé no Redentor a fim de obter o perdão dos peeados e receber graça para a obediência (ver com. de Ezequiel 16:60; Ezequiel 20:11; Ezequiel 36:26). Esses textos não devem ser tomados para supor que a justiça pode ser obtida pela guarda da lei sem o exercício da fé. Contudo, os fariseus e, por influência deles, o povo judeu entretinha essa visão errônea. Eles esperavam justiça e vida como recompensa pela estrita observância da lei. O relacionamento deles com Deus era puramente legalista. A aliança com Deus era pelas obras, não por meio da fé e da graça. Deus procurou levá-los a uma experiência mais elevada, mas eles se recusaram a avançar (ver com. de Ezequiel 16:60).

⁵ Guardareis, pois, os meus estatutos e as minhas ordenanças, pelas quais o homem, observando-as, viverá. Eu sou o Senhor. Levítico 18:5 ¹¹ E dei-lhes os meus estatutos, e lhes mostrei as minhas ordenanças, pelas quais o homem viverá, se as cumprir. ¹³ Mas a casa de Israel se rebelou contra mim no deserto, não andando nos meus estatutos, e rejeitando as minhas ordenanças, pelas quais o homem viverá, se as cumprir; e profanaram grandemente os meus sábados; então eu disse que derramaria sobre eles o meu furor no deserto, para os consumir. ²¹ Mas também os filhos se rebelaram contra mim; não andaram nos meus estatutos nem guardaram as minhas ordenanças para as praticarem, pelas quais o homem viverá, se as cumprir; profanaram eles os meus sábados; por isso eu disse que derramaria sobre eles o meu furor, para cumprir contra eles a minha ira no deserto. Ezequiel 20:11,13,21 ¹³ Desceste sobre o monte Sinai, do céu falaste com eles, e lhes deste juízos retos e leis verdadeiras, bons estatutos e mandamentos; ²⁹ e testemunhaste contra eles, para os fazerdes voltar para a tua lei; contudo eles se houveram soberbamente, e não deram ouvidos aos teus mandamentos, mas pecaram contra os teus juízos, pelos quais viverá o homem que os cumprir; viraram o ombro, endureceram a cerviz e não quiseram ouvir. Neemias 9:13,29 ⁶ Disse mais: Eu sou o Deus de teu pai, o Deus de Abraão, o Deus de Isaque, e o Deus de Jacó. E Moisés escondeu o rosto, porque temeu olhar para Deus. ⁷ Então disse o Senhor: Com efeito tenho visto a aflição do meu povo, que está no Egito, e tenho ouvido o seu clamor por causa dos seus exatores, porque conheço os seus sofrimentos; ⁸ e desci para o livrar da mão dos egípcios, e para o fazer subir daquela terra para uma terra boa e espaçosa, para uma terra que mana leite e mel; para o lugar do cananeu, do heteu, do amorreu, do perizeu, do heveu e do jebuseu. ⁹ E agora, ei s que o clamor dos filhos de Israel é vindo a mim; e também tenho visto a opressão com que os egípcios os oprimem. Êxodo 3:6-9 ⁶⁰ Contudo eu me lembrarei do meu pacto, que fiz contigo nos dias da tua mocidade; e estabelecerei contigo um pacto eterno. Ezequiel 16:60 ¹¹ E dei-lhes os meus estatutos, e lhes mostrei as minhas ordenanças, pelas quais o homem viverá, se as cumprir. Ezequiel 20:11 ²⁶ Também vos darei um coração novo, e porei dentro de vós um espírito novo; e tirarei da vossa carne o coração de pedra, e vos darei um coração de carne. Ezequiel 36:26

A fim de expor o mal-entendido dessa posição, Paulo cita Levítico 18:5. Ele usa as palavras do próprio Moisés para lembrar aos judeus legalistas que a justiça só vem para os que obedecem perfeitamente. Mas o ser humano não é capaz de prestar essa obediência. Jesus respondeu ao doutor da lei que buscava “a justiça que é da lei”, indicando: “Faze isto e viverás” (Lucas 10:28).

⁵ Guardareis, pois, os meus estatutos e as minhas ordenanças, pelas quais o homem, observando-as, viverá. Eu sou o Senhor. Levítico 18:5 ²⁸ Tornou-lhe Jesus: Respondeste bem; faze isso, e viverás. Lucas 10:28

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 Nota
       ^{Romanos 10:5}
Veja Deuteronômio 6:6-9.

⁶ E estas palavras, que hoje te ordeno, estarão no teu coração; ⁷ e as ensinarás a teus filhos, e delas falarás sentado em tua casa e andando pelo caminho, ao deitar-te e ao levantar-te. ⁸ Também as atarás por sinal na tua mão e te serão por frontais entre os teus olhos; ⁹ e as escreverás nos umbrais de tua casa, e nas tuas portas. Deuteronômio 6:6-9

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Romanos 10:5-11}
O pecador condenado por si mesmo não deve se confundir com a maneira pela qual esta justiça pode ser encontrada. Quando falamos de olhar para Cristo, recebê-lo e alimentarmo-nos dEle, não queremos dizer a Cristo no céu, mas Cristo na promessa, Cristo oferecido na Palavra. A justificação pela fé em Cristo é uma doutrina simples. Se expõe diante da mente e do coração de cada pessoa, deixando-a, assim, sem desculpa pela incredulidade.

Se um homem confessa a sua fé em Jesus como Senhor e Salvador dos pecadores perdidos, e realmente crê em seu coração que Deus o ressuscitou dentre os mortos, para mostrar que havia aceitado a expiação, será salvo pela justiça de Cristo, imputada a ele por meio da fé. Porém, nenhuma fé justifica o que não é poderoso para santificar o coração e regulamentar todos os seus afetos pelo amor de Cristo.

Devemos consagrar e render nossas almas e nossos corpos a Deus: nossas almas ao crermos com o coração e nossos corpos ao confessarmos com a boca. O crente nunca terá razão para arrepender-se de sua total confiança no Senhor Jesus. Nenhum pecador jamais será envergonhado diante de Deus por sua fé; e deveria gloriar-se nela diante dos homens.