Comentário Bíblico
Adventista
Portanto (ARC) - (cba)
Romanos 13:7
Evidências textuais apoiam a omissão desta palavra. Alguns comentaristas consideram que este versículo é a conclusão da argumentação de Paulo sobre o dever dos cristãos de obedecer ao Estado. Neste caso, entendem que “todos” se refere às autoridades. Outros, no entanto, interpretam este versículo como uma afirmação do princípio geral, aplicável tanto à seção anterior como às seguintes. Nesse caso, “todos” refere-se a pessoas, e a máxima de Paulo seria: “pagai a todos o que lhes é devido”.
Tributo - (cba)
Romanos 13:7
Do gr. phoros, “imposto”, “dever”. Nos papiros, encontra-se o sentido de “aluguel” (comparar com Lucas 20:22).
Imposto - (cba)
Romanos 13:7
Do gr. telos (ver com. de Mateus 17:25).
Respeito - (cba)
Romanos 13:7
Do gr. phobos, significando aqui o respeito com que cada autoridade deve ser considerada, não medo no sentido de temor ou terror (comparar com 1 Pedro 2:18; 1 Pedro 3:2).
- 18 Vós, servos, sujeitai-vos com todo o temor aos vossos senhores, não somente aos bons e moderados, mas também aos maus. 1 Pedro 2:18 2 considerando a vossa vida casta, em temor. 1 Pedro 3:2
Honra - (cba)
Romanos 13:7
Comparar com 1 Pedro 2:17. Na época de Paulo, para os judeus, os agentes do governo romano habilitados a coletar impostos e taxas eram, no mínimo, objeto do ódio e desprezo. Portanto, o conselho do apóstolo de que os cristãos de Roma deviam não apenas pagar tributo, mas também dar a devida honra e o respeito a seus governantes estava em contraste com o crescente sentimento de rebelião que agitava os judeus prestes a atrair destruição sobre a própria nação (ver Josefo, Guerra dos Judeus, 11.13.4-7 [258-270]).
Nota Adicional a Romanos 13 - (cba)
Romanos 13:1-14
Alguns dos escritores do NT parecem falar da vinda de Cristo como um evento a ocorrer imediatamente. Vários textos são citados como exemplos típicos desse pensamento (Romanos 13:11,12; 1 Coríntios 7:29; Filipenses 4:5; 1 Tessalonicenses 4:15,17; Hebreus 10:25; Tiago 5:8,9; 1 Pedro 4:7; 1 João 2:18).
- 11 E isso fazei, conhecendo o tempo, que já é hora de despertardes do sono; porque a nossa salvação está agora mais perto de nós do que quando nos tornamos crentes. 12 A noite é passada, e o dia é chegado; dispamo-nos, pois, das obras das trevas, e vistamo-nos das armas da luz. Romanos 13:11,12 29 Isto, porém, vos digo, irmãos, que o tempo se abrevia; pelo que, doravante, os que têm mulher sejam como se não a tivessem; 1 Coríntios 7:29 5 Seja a vossa moderação conhecida de todos os homens. Perto está o Senhor. Filipenses 4:5 15 Dizemo-vos, pois, isto pela palavra do Senhor: que nós, os que ficarmos vivos para a vinda do Senhor, de modo algum precederemos os que já dormem. 17 Depois nós, os que ficarmos vivos seremos arrebatados juntamente com eles, nas nuvens, ao encontro do Senhor nos ares, e assim estaremos para sempre com o Senhor. 1 Tessalonicenses 4:15,17 25 não abandonando a nossa congregação, como é costume de alguns, antes admoestando-nos uns aos outros; e tanto mais, quanto vedes que se vai aproximando aquele dia. Hebreus 10:25 8 Sede vós também pacientes; fortalecei os vossos corações, porque a vinda do Senhor está próxima. 9 Não vos queixeis, irmãos, uns dos outros, para que não sejais julgados. Eis que o juiz está à porta. Tiago 5:8,9 7 Mas já está próximo o fim de todas as coisas; portanto sede sóbrios e vigiai em oração; 1 Pedro 4:7 18 Filhinhos, esta é a última hora; e, conforme ouvistes que vem o anticristo, já muitos anticristos se têm levantado; por onde conhecemos que é a última hora. 1 João 2:18
Alguns se apressam em concluir que os escritores bíblicos estavam confusos ou, pelo menos, que nada se pode conhecer quanto ao tempo da vinda de Cristo. Mas o assunto não requer essa conclusão.
Certos fatos se destacam na discussão bíblica sobre o fim do mundo e a vinda de Cristo. E, à luz dos mesmos, pode-se acreditar ser possível uma conclusão coerente acerca da inspiração das Escrituras e do segundo advento de Cristo. Esses fatos são os seguintes:
1. Os escritores bíblicos sempre falam da certeza do advento. Isso é verdade tanto no AT quanto no NT. Qualquer leitor da Bíblia que tomar suas palavras em seu sentido mais evidente concluirá que “o dia do Senhor virá” (2 Pedro 3:10, ARC).
2. Os escritores bíblicos falam sobre o assunto tão dominados pela grandeza, glória e natureza culminante do evento para cada pessoa e para toda a criação que muitas vezes referem-se a isso como se fosse o único grande evento por vir. A luz resplandecente do dia de Deus parece excluir tudo mais dos olhos e da mente do profeta. O leitor tem a nítida impressão de que o escritor inspirado considera tudo o que precede o advento como sendo de menor importância, um prólogo para o grande clímax “para o qual se move toda a criação”. Na verdade, muitas vezes, ele pode sentir como se o grande dia estivesse exatamente à sua frente.
Essa vivida apresentação do segundo advento começou com Enoque, “o sétimo depois de Adão”, que declarou aos ímpios em sua época: “Eis que veio o Senhor entre suas santas miríades, para exercer juízo contra todos” (Judas 1:14,15). Não há nada no contexto para sugerir que Enoque entendesse que a vinda do Senhor ocorrería vários milhares de anos mais tarde. Na verdade, ele pode até não ter sabido disso. Foi-lhe revelado que o Senhor viria em juízo, nada mais importava.
3. Os escritores bíblicos enfatizam que o dia do Senhor virá repentinamente, de forma inesperada. As afirmações de Cristo são a melhor exposição disso. Ele disse: “Portanto, vigiai, porque não sabeis em que dia vem o vosso Senhor” (Mateus 24:42). “Acautelai-vos por vós mesmos, para que nunca vos suceda que o vosso coração fique sobrecarregado com as consequências da orgia, da embriaguez e das preocupações deste mundo, e para que aquele dia não venha sobre vós repentinamente, como um laço. Pois há de sobrevir a todos os que vivem sobre a face de toda a Terra. Vigiai, pois, a todo tempo, orando, para que possais escapar de todas estas coisas que têm de suceder e estar em pé na presença do Filho do Homem” (Lucas 21:34-36).
- 42 Vigiai, pois, porque não sabeis em que dia vem o vosso Senhor; Mateus 24:42 34 Olhai por vós mesmos; não aconteça que os vossos corações se carreguem de glutonaria, de embriaguez, e dos cuidados da vida, e aquele dia vos sobrevenha de improviso como um laço. 35 Porque há de vir sobre todos os que habitam na face da terra. 36 Vigiai, pois, em todo o tempo, orando, para que possais escapar de todas estas coisas que hão de acontecer, e estar em pé na presença do Filho do homem. Lucas 21:34-36
Paulo ecoa as palavras do Senhor: “O Dia do Senhor vem como ladrão de noite” (1 Tessalonicenses 5:2). Pedro escreve de maneira semelhante: “Virá [...] como ladrão, o Dia do Senhor” (2 Pedro 3:10).
- 2 porque vós mesmos sabeis perfeitamente que o dia do Senhor virá como vem o ladrão de noite; 1 Tessalonicenses 5:2 10 Virá, pois, como ladrão o dia do Senhor, no qual os céus passarão com grande estrondo, e os elementos, ardendo, se dissolverão, e a terra, e as obras que nela há, serão descobertas. 2 Pedro 3:10
Foi esse fato da brevidade e da imprevisibilidade da segunda vinda, juntamente com a certeza do evento que deu à pregação do advento a ênfase de iminência, pelo menos potencial mente.
O Senhor não considerou apropriado revelar o “dia e hora” (Mateus 24:36) de Sua vinda e pediu a Seus seguidores constante vigilância para que aquele dia não viesse sobre eles como “ladrão”. Diante disso, que mais se deve esperar, senão que os escritores do NT escrevessem sobre o advento com o tom de iminência? Isso não traz nenhuma sombra sobre sua inspiração. Por revelação, e por instrução direta de Cristo, eles sabiam que Ele virá outra vez, que Sua vinda será precedida por tempos tumultuados, que será repentina e inesperada, e que eles e aqueles a quem ministravam deveriam estar em constante vigilância. Mas não lhes foi revelado o “dia e hora”. Assim, com essa única limitação sobre a revelação, eles apresentaram aos crentes a exortação constante e o alerta sobre o dia do Senhor.
Fica evidente que, pelo plano de Deus, os profetas não deveríam ter conhecimento acerca de datas objetivas para a segunda vinda de Cristo. O Senhor, antes da ascensão, silenciou os questionamentos dos discípulos quanto ao momento de suas ações futuras, declarando: “Não vos compete conhecer tempos ou épocas que o Pai reservou pela Sua exclusiva autoridade” (Atos 1:7).
4. Os autores bíblicos não escreveram simplesmente para seu tempo ou para determinada congregação à qual uma carta, por exemplo, seria destinada. Se assim fosse, a relevância das Escrituras teria terminado com a geração que recebeu as mensagens dos autores guiados por Deus. Em vez disso, eles escreveram, sob inspiração e, sem dúvida, às vezes, sem estar conscientes disso, a todas as gerações, até que o Senhor retorne.
E verdade que algumas coisas que eles escreveram, sobre a circuncisão por exemplo, tiveram relevância para a geração deles, enquanto outras partes, ao contrário, têm cada vez mais relevância conforme o clímax da história terrestre se aproxima.
O fato de os escritores bíblicos terem escrito para exortação, advertência e instrução a todos os que viverem até o segundo advento, lança mais luz sobre a questão das declarações do NT que refletem imediatismo. É verdade que as mensagens, vistas no contexto histórico, são dirigidas a um grupo particular vivendo naquele momento. A maior parte do material das Escrituras é colocada em um contexto histórico de determinadas pessoas e determinados contextos passados.
Mas, apesar de uma declaração ser feita a determinados crentes, ela pode se aplicar tanto a eles quanto a seus descendentes espirituais. Quando Cristo enumerou aos discípulos certos eventos-chave que precederíam Sua vinda e que servem como sinais do acontecimento, Ele cobriu um período de cerca de dois milênios. Quando começou a falar da queda de Jerusalém, Ele disse: “Quando, pois, virdes o abominável da desolação de que falou o profeta Daniel, no lugar santo...” (Mateus 24:15). O pronome “vós” refere-se aos discípulos, a quem Ele estava falando em nível imediato. Mas Ele continua discutindo a “grande tribulação”, da qual Daniel falou em termos de profecia, a qual cobriría até o século 18, e segue com a exortação: “Então, se alguém vos disser...” (Mateus 24:23). Então, pode-se dizer que, nesse ponto, Cristo estava alertando os doze discípulos quanto a enganos ameaçadores. Mas todo o contexto leva a entender que Ele falava também, e ainda mais especificamente, a Seus seguidores que viveriam do século 18 em diante.
- 15 Quando, pois, virdes estar no lugar santo a abominação de desolação, predita pelo profeta Daniel (quem lê, entenda), Mateus 24:15 23 Se, pois, alguém vos disser: Eis aqui o Cristo! ou: Ei-lo aí! não acrediteis; Mateus 24:23
Assim, as Escrituras falam à congregação imediata no tempo do escritor, mas em certos textos elas se referem também, e talvez mais particularmente, a uma geração posterior. Essa compreensão nos protege contra conclusões apressadas sobre a inspiração do escritor quando ele fala dos eventos futuros.
Parece evidente que, imediatamente após a ascensão, “os irmãos”, inclusive os apóstolos, pensaram que Cristo podería voltar em seus dias. “Então, se tornou corrente entre os irmãos o dito de que aquele discípulo [João] não morrería” (João 21:23), mas que viveria para ver a volta do Senhor (cf. Atos 1:6,7).
- 23 Divulgou-se, pois, entre os irmãos este dito, que aquele discípulo não havia de morrer. Jesus, porém, não disse que não morreria, mas: se eu quiser que ele fique até que eu venha, que tens tu com isso? João 21:23 6 Aqueles, pois, que se haviam reunido perguntavam-lhe, dizendo: Senhor, é nesse tempo que restauras o reino a Israel? 7 Respondeu-lhes: A vós não vos compete saber os tempos ou as épocas, que o Pai reservou à sua própria autoridade. Atos 1:6,7
No entanto, há evidências no NT de que Deus deu luz aos autores inspirados quanto ao tempo que transcorrería até a segunda vinda de Cristo. Em sua primeira carta aos Tessalonicenses, Paulo escreveu sobre o advento e disse: “nós, os vivos, os que ficarmos até à vinda do Senhor” (1 Tessalonicenses 4:15). Mas Paulo desejava que os tessalonicenses concluíssem que o dia do Senhor estava à vista deles? Evidentemente, alguns concluíram assim, e na sua segunda carta ele voltou ao assunto: “Irmãos, no que diz respeito à vinda de nosso Senhor Jesus Cristo e à nossa reunião com Ele, nós vos exortamos a que não vos demovais da vossa mente, com facilidade, nem vos perturbeis, quer por espírito, quer por palavra, quer por epístola, como se procedesse de nós, supondo tenha chegado o Dia do Senhor” (2 Tessalonicenses 2:1,2). Em seguida, ele passa a descrever acontecimentos que devem ocorrer antes do advento (v. 3-12). Um fato importante seria certa “apostasia” (v. 3). Mas tal “apostasia”, Paulo explica em outro texto, se daria sobretudo depois de sua morte (Atos 20:28-30; 2 Timóteo 4:6-8). Tendo delineado para eles alguns acontecimentos que precederíam o advento, ele os exorta à firmeza e constância (2 Tessalonicenses 2:15-17).
- 15 Dizemo-vos, pois, isto pela palavra do Senhor: que nós, os que ficarmos vivos para a vinda do Senhor, de modo algum precederemos os que já dormem. 1 Tessalonicenses 4:15 1 Ora, quanto à vinda de nosso Senhor Jesus Cristo e à nossa reunião com ele, rogamos-vos, irmãos, 2 que não vos movais facilmente do vosso modo de pensar, nem vos perturbeis, quer por espírito, quer por palavra, quer por epístola como enviada de nós, como se o dia do Senhor estivesse já perto. 2 Tessalonicenses 2:1,2 28 Cuidai pois de vós mesmos e de todo o rebanho sobre o qual o Espírito Santo vos constituiu bispos, para apascentardes a igreja de Deus, que ele adquiriu com seu próprio sangue. 29 Eu sei que depois da minha partida entrarão no meio de vós lobos cruéis que não pouparão rebanho, 30 e que dentre vós mesmos se levantarão homens, falando coisas perversas para atrair os discípulos após si. Atos 20:28-30 6 Quanto a mim, já estou sendo derramado como libação, e o tempo da minha partida está próximo. 7 Combati o bom combate, acabei a carreira, guardei a fé. 8 Desde agora, a coroa da justiça me está guardada, a qual o Senhor, justo juiz, me dará naquele dia; e não somente a mim, mas também a todos os que amarem a sua vinda. 2 Timóteo 4:6-8 15 Assim, pois, irmãos, estai firmes e conservai as tradições que vos foram ensinadas, seja por palavra, seja por epístola nossa. 16 E o próprio Senhor nosso, Jesus Cristo, e Deus nosso Pai que nos amou e pela graça nos deu uma eterna consolação e boa esperança, 17 console os vossos corações e os confirme em toda boa obra e palavra. 2 Tessalonicenses 2:15-17
Em sua cela da morte, Paulo escreveu a seu filho espiritual Timóteo: “E o que de minha parte ouviste através de muitas testemunhas, isso mesmo transmite a homens fiéis e também idôneos para instruir a outros” (2 Timóteo 2:2). É claro que Paulo estava instruindo Timóteo de que haveria algum tempo pela frente antes que Cristo viesse.
Parece, portanto, que quando usou “nós” (1 Tessalonicenses 4:15), Paulo não estava se incluindo, mas falando daqueles cristãos que estariam vivos nos últimos dias. O “nós” indicaria que ele pertencia à congregação ininterrupta de fiéis ao longo dos séculos.
Pedro escreveu: “Ora, o fim de todas as coisas está próximo; sede, portanto, criteriosos e sóbrios a bem das vossas orações” (1 Pedro 4:7). Será que essas palavras se aplicam à congregação imediata a quem ele escreveu? A resposta parece ser negativa, pois ele diz em sua segunda epístola, escrita não se sabe quanto tempo após a primeira: “Para que vos recordeis das palavras que, anteriormente, foram ditas pelos santos profetas, bem como do mandamento do Senhor e Salvador, ensinado pelos vossos apóstolos, tendo em conta, antes de tudo, que, nos últimos dias, virão escarnecedores com os seus escárnios, andando segundo as próprias paixões e dizendo: Onde está a promessa da Sua vinda? Porque, desde que os pais dormiram, todas as coisas permanecem como desde o princípio da criação” (2 Pedro 3:2-4). É mais razoável supor que essas palavras de Pedro sugerem que ele estava ansioso por algum evento futuro que produziría certo tipo de escarnecedores.
- 7 Mas já está próximo o fim de todas as coisas; portanto sede sóbrios e vigiai em oração; 1 Pedro 4:7 2 para que vos lembreis das palavras que dantes foram ditas pelos santos profetas, e do mandamento do Senhor e Salvador, dado mediante os vossos apóstolos; 3 sabendo primeiro isto, que nos últimos dias virão escarnecedores com zombaria andando segundo as suas próprias concupiscências, 4 e dizendo: Onde está a promessa da sua vinda? porque desde que os pais dormiram, todas as coisas permanecem como desde o princípio da criação. 2 Pedro 3:2-4
Ao discutir a segunda vinda, Pedro convida os crentes a se recordarem “das palavras que, anteriormente, foram ditas pelos santos profetas”. Antes, nessa mesma epístola, ele declarou: “Temos, assim, tanto mais confirmada a palavra profética, e fazeis bem em atendê-la, como a uma candeia que brilha em lugar tenebroso, até que o dia clareie e a estrela da alva nasça em vosso coração” (2 Pedro 1:19). Fica claro que Pedro ensinou que algum período de tempo devia transcorrer antes do segundo advento. Os crentes deviam seguir a luz profética “até que o dia clareie”. Semelhantemente, Paulo declarou aos Tessalonicenses: “Irmãos, relativamente aos tempos e às épocas, não há necessidade de que eu vos escreva; pois vós mesmos estais inteirados com precisão de que o Dia do Senhor vem como ladrão de noite. Quando andarem dizendo: Paz e segurança, eis que lhes sobrevirá repentina destruição, como vêm as dores de parto à que está para dar à luz; e de nenhum modo escaparão. Mas vós, irmãos, não estais em trevas, para que esse Dia como ladrão vos apanhe de surpresa” (1 Tessalonicenses 5:1-4).
- 19 E temos ainda mais firme a palavra profética à qual bem fazeis em estar atentos, como a uma candeia que alumia em lugar escuro, até que o dia amanheça e a estrela da alva surja em vossos corações; 2 Pedro 1:19 1 Mas, irmãos, acerca dos tempos e das épocas não necessitais de que se vos escreva: 2 porque vós mesmos sabeis perfeitamente que o dia do Senhor virá como vem o ladrão de noite; 3 pois quando estiverem dizendo: Paz e segurança! então lhes sobrevirá repentina destruição, como as dores de parto àquela que está grávida; e de modo nenhum escaparão. 4 Mas vós, irmãos, não estais em trevas, para que aquele dia, como ladrão, vos surpreenda; 1 Tessalonicenses 5:1-4
Esse apelo dos apóstolos aos escritos dos profetas repercute as palavras de Cristo a respeito do que “o profeta Daniel” havia escrito dos eventos futuros: “quem lê, entenda” (Mateus 24:15).
5. Nesse cenário de exortação aos fiéis para guiar os passos pela luz da profecia, deve-se reconhecer que a Bíblia contém certas profecias sobre a vinda do Senhor, as quais tratam de grandes períodos de tempo e que permitem saber quando o advento estaria “próximo, às portas” (Mateus 24:33). Trata-se particularmente dos livros de Daniel e do Apocalipse. Na sabedoria de Deus, na melhor das hipóteses, esses livros foram pouco entendidos nos primeiros séculos da era cristã. De fato, algumas das profecias de Daniel deveríam ser “encerradas e seladas até ao tempo do fim” (Daniel 12:9). Em grande parte, elas eram destinadas para o tempo do fim, quando seriam compreendidas.
- 33 Igualmente, quando virdes todas essas coisas, sabei que ele está próximo, mesmo às portas. Mateus 24:33 9 Ele respondeu: Vai-te, Daniel, porque estas palavras estão cerradas e seladas até o tempo do fim. Daniel 12:9
Hoje a luz brilha das páginas de Daniel e do livro do Apocalipse. Suas profecias de tempo permitem conhecer, de uma forma que não era possível antes, “os tempos e as épocas” proféticos (1 Tessalonicenses 5:1). Decorridos os grandes períodos proféticos, as profecias apocalípticas permitem concluir que o fim de todas as coisas, de fato, está próximo. Com a convicção dessas profecias cumpridas, tendo chegado o tempo do fim, é que se pode justificar a proclamação com a certeza da mensagem sobre a proximidade do dia de Deus.
           
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- Análise em Cadeia 25 Disse-lhes então: Dai, pois, a César o que é de César, e a Deus o que é de Deus. Lucas 20:25 3 Temerá cada um a sua mãe e a seu pai; e guardareis os meus sábados. Eu sou o Senhor vosso Deus. Levítico 19:3 18 Então invocou Samuel ao Senhor, e o Senhor enviou naquele dia trovões e chuva; pelo que todo o povo temeu sobremaneira ao Senhor e a Samuel. 1 Samuel 12:18 21 Filho meu, teme ao Senhor, e ao rei; e não te entremetas com os que gostam de mudanças. Provérbios 24:21 33 Todavia também vós, cada um de per si, assim ame a sua própria mulher como a si mesmo, e a mulher reverencie a seu marido. Efésios 5:33 5 Vós, servos, obedecei a vossos senhores segundo a carne, com temor e tremor, na sinceridade de vosso coração, como a Cristo, Efésios 6:5 18 Vós, servos, sujeitai-vos com todo o temor aos vossos senhores, não somente aos bons e moderados, mas também aos maus. 1 Pedro 2:18 12 Honra a teu pai e a tua mãe, para que se prolonguem os teus dias na terra que o Senhor teu Deus te dá. Êxodo 20:12 32 Diante das cãs te levantarás, e honrarás a face do ancião, e temerás o teu Deus. Eu sou o Senhor. Levítico 19:32 2 Honra a teu pai e a tua mãe (que é o primeiro mandamento com promessa), 3 para que te vá bem, e sejas de longa vida sobre a terra. Efésios 6:2,3 13 e, além disto, aprendem também a ser ociosas, andando de casa em casa; e não somente ociosas, mas também faladeiras e intrigantes, falando o que não convém. 17 Os anciãos que governam bem sejam tidos por dignos de duplicada honra, especialmente os que labutam na pregação e no ensino. 1 Timóteo 5:13,17 1 Todos os servos que estão debaixo do jugo considerem seus senhores dignos de toda honra, para que o nome de Deus e a doutrina não sejam blasfemados. 1 Timóteo 6:1 17 Honrai a todos. Amai aos irmãos. Temei a Deus. Honrai ao rei. 1 Pedro 2:17 7 Igualmente vós, maridos, vivei com elas com entendimento, dando honra à mulher, como vaso mais frágil, e como sendo elas herdeiras convosco da graça da vida, para que não sejam impedidas as vossas orações. 1 Pedro 3:7 21 Responderam: De César. Então lhes disse: Dai, pois, a César o que é de César, e a Deus o que é de Deus. Mateus 22:21 17 Disse-lhes Jesus: Dai, pois, a César o que é de César, e a Deus o que é de Deus. E admiravam-se dele. Marcos 12:17 22 é-nos lícito dar tributo a César, ou não? Lucas 20:22 25 Disse ele: Sim. Ao entrar Pedro em casa, Jesus se lhe antecipou, perguntando: Que te parece, Simão? De quem cobram os reis da terra imposto ou tributo? dos seus filhos, ou dos alheios? Mateus 17:25
