Comentário Bíblico

Adventista

 Lar - (cba)
       ^{Rute 3:1}
Ou, “descanso” (ARC). Ao usar a palavra “descanso”, Noemi estava se referindo ao casamento (ver com. de Rute 1:9). Noemi sentiu-se na obrigação de fazer o melhor que podia para providenciar um lar para a nora, que a havia acompanhado com lealdade. Por essa razão, ela explicou a Rute o costume judaico referente ao direito de solicitar que Boaz cumprisse suas obrigações como parente chegado. Se Boaz concordasse em se casar com ela, Rute não somente teria seu próprio lar, mas poderia também perpetuar o nome do falecido marido, bem como preservar sua herança.

⁹ O Senhor vos dê que acheis descanso cada uma em casa de seu marido. Quando as beijou, porém, levantaram a vóz e choraram. Rute 1:9

Há duas instituições que herdamos do Éden: (1) o sábado, um tempo de “descanso” em que, de modo especial, meditamos sobre as evidências do amor de Deus para conosco e estudamos como expressar com mais perfeição nosso amor para com Ele; e (2) o lar, um lugar de “descanso”, onde o amor mútuo deve se manifestar da forma mais genuína e completa.

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Rute 3:1-5}
O estado matrimonial deve ser um descanso, tanto quanto possa sê-lo durante toda a sua duração na terra, porque deve manter o afeto e estabelecer uma relação que dure por toda a vida. Portanto, deve ser empreendido com grande seriedade, com oração sincera, em prol da bênção de Deus, e com submissão aos seus preceitos, os pais devem aconselhar cuidadosamente seus filhos quanto a este importante assunto, para que tudo lhes ocorra bem, tanto no sentido material como espiritual. Deve-se ter sempre em mente que o melhor para a nossa alma é o melhor para nós.

O procedimento aconselhado por Noemi poderá nos parecer estranho; porém, estava de acordo com as leis e costumes de Israel. Se a medida proposta fosse má, Noemi não a teria sugerido. A lei e os costumes deram a Rute, que agora era prosélita da verdadeira religião, um direito legal sobre Boaz. Era costume que as viúvas exercessem este direito (Deuteronômio 25:5-10). Porém, este fato não está registrado para que seja imitado em outras épocas, e não tem que ser julgado conforme as regras modernas. Se houvesse algo mau nele, Rute, por ser uma mulher altamente virtuosa e sensata, o teria evitado.

⁵ Se irmãos morarem juntos, e um deles morrer sem deixar filho, a mulher do falecido não se casará com homem estranho, de fora; seu cunhado estará com ela, e a tomará por mulher, fazendo a obrigação de cunhado para com ela. ⁶ E o primogênito que ela lhe der sucederá ao nome do irmão falecido, para que o nome deste não se apague de Israel. ⁷ Mas, se o homem não quiser tomar sua cunhada, esta subirá à porta, aos anciãos, e dirá: Meu cunhado recusa suscitar a seu irmão nome em Israel; não quer cumprir para comigo o dever de cunhado. ⁸ Então os anciãos da sua cidade o chamarão, e falarão com ele. Se ele persistir, e disser: Não quero tomá-la; ⁹ sua cunhada se chegará a ele, na presença dos anciãos, e lhe descalçará o sapato do pé, e lhe cuspirá ao rosto, e dirá: Assim se fará ao homem que não edificar a casa de seu irmão. ¹⁰ E sua casa será chamada em Israel a casa do descalçado. Deuteronômio 25:5-10