Comentário Bíblico

Adventista

 Do céu - (cba)
       ^{Salmos 14:2}
Deus é descrito, contrariando o que diz o insensato (Salmos 14:1), inclinando-Se desde o céu para escrutinar as atividades dos mortais (ver Salmos 102:19). O mundo parece maduro para o juízo, como nos tempos de Noé (ver Gênesis 6:12; Gênesis 11:5,18,19,20,21).

¹ Diz o néscio no seu coração: Não há Deus. Os homens têm-se corrompido, fazem-se abomináveis em suas obras; não há quem faça o bem. Salmos 14:1 ¹⁹ Pois olhou do alto do seu santuário; dos céus olhou o Senhor para a terra, Salmos 102:19 ¹² Viu Deus a terra, e eis que estava corrompida; porque toda a carne havia corrompido o seu caminho sobre a terra. Gênesis 6:12 ⁵ Então desceu o Senhor para ver a cidade e a torre que os filhos dos homens edificavam; ¹⁸ Pelegue viveu trinta anos, e gerou a Reú. ¹⁹ Viveu Pelegue, depois que gerou a Reú, duzentos e nove anos; e gerou filhos e filhas. ²⁰ Reú viveu trinta e dois anos, e gerou a Serugue. ²¹ Viveu Reú, depois que gerou a Serugue, duzentos e sete anos; e gerou filhos e filhas. Gênesis 11:5,18,19,20,21

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Salmos 14:1-7}
A descrição da depravação da natureza humana, e a deplorável corrupção de uma grande parte da humanidade.

Disse o néscio em seu coração: "Não há Deus". Aqui, o pecador é descrito como um ateu, alguém que não crê na existência de um Juiz e Soberano no mundo, nem providência divina que regule os assuntos dos homens. Disse isto em seu coração. Não pode satisfazer-se pelo fato de Deus existir, e deseja que Deus não existisse, e tem prazer em pensar na possibilidade da não existência dEle; está disposto a pensar que não há Deus algum. Este pecador é um néscio, simples e imprudente, e esta sua característica fica evidente; é mau e profano, e esta é a causa de toda a questão. A Palavra de Deus discerne estes pensamentos. Nenhum homem pode dizer: "Não há Deus", sem que esteja a tal ponto endurecido no pecado, que tenha como seu especial interesse a nãoexistência de alguém que o chame a prestar contas.

A enfermidade do pecado infectou toda a raça humana. "Todos se desviaram; não há quem faça o bem, não há nem sequer um". Tudo de bom que possa haver em qualquer dos filhos dos homens, ou o que eles façam, não é deles mesmos, mas é a obra de Deus neles. Desviaram-se do reto caminho do seu dever, do caminho que leva à felicidade, e voltaram-se à senda do destruidor. Lamentemos a corrupção de nossa natureza, e vejamos quanta necessidade temos da graça de Deus: não nos maravilhemos de que se nos diga que devemos nascer de novo. E não devemos confiar em algo que não seja a união com Cristo e a nova criação para a santificação por seu Espírito. O salmista propõe-se a convencer os pecadores quanto ao mal e o perigo do caminho em que andam, enquanto acreditam que são muito sábios e bons e sentem-se seguros.

A maldade destes ímpios é descrita. Os que não se interessam pelo povo de Deus, ou pelos pobres de Deus, não se interessam pelo próprio Deus. O povo envolve-se em toda forma de maldade, porque não invoca a Deus, a fim de pedir a sua graça. O que se pode esperar de bom dos que vivem sem orar? Porém, os que não temem a Deus podem ser arrastados pelo temor quando uma simples folha de árvore crepita. Todo o nosso conhecimento da depravação da natureza humana deve nos fazer apreciar ainda mais a salvação que vem de Sião. Porém, somente no céu toda a multidão dos remidos terá gozo completo e eterno. O mundo é mau; que o Messias mude o caráter do mundo! A corrupção é universal; que cheguem os tempos da reforma! Os triunfos do Rei de Sião serão o gozo de seus filhos. A segunda vinda de Cristo, para finalmente terminar o domínio do pecado e de Satanás, será o ponto culminante desta salvação, que é a esperança e será o gozo indubitável de cada israelita. Por termos esta segurança, devemos nos consolar uns aos outros, enquanto enfrentarmos os pecados dos pecadores e o sofrimento dos santos.