Comentário Bíblico

Adventista

 Etíope - (cba)
       ^{Atos 8:27}
Assim como Guxe no Al, Etiópia e um nome geral dado à região que fica ao sul da primeira catarata do Nilo e que se estende até a Etiópia atual. A parte norte era o grande reino de Meroé, no vale do alto Nilo, governado por rainhas durante um longo período. É provável que o eunuco fosse desse reino. Sua ligação com o povo judeu apresenta muitos pontos de interesse. De acordo com a Carta de Aristeas 13, durante o reinado de um dos faraós de nome Psamético (talvez Psamético 11, 594-588a.C.),umcxércitodcjudeusfoi enviado ao Egito a fim de ajudar numa campanha contra a Etiópia. Com certeza, as influências judaicas existiam na região havia séculos. Isso pode ter se refletido na atuação corajosa do antigo eunuco Ebede-Meleque nos tempos de Jeremias (Jeremias 38:7-13; Jeremias 39:15-18). Mesmo antes, os hebreus já tinham visto a admissão de etíopes em sua comunidade (Salmos 68:31; Salmos 87:4).

⁷ Quando Ebede-Meleque, o etíope, um eunuco que então estava na casa do rei, ouviu que tinham metido Jeremias na cisterna, o rei estava assentado à porta de Benjamim. ⁸ Saiu, pois, Ebede-Meleque da casa do rei, e falou ao rei, dizendo: ⁹ o rei, senhor meu, estes homens fizeram mal em tudo quanto fizeram a Jeremias, o profeta, lançando-o na cisterna; de certo morrerá no lugar onde se acha, por causa da fome, pois não há mais pão na cidade. ¹⁰ Deu ordem, então, o rei a Ebede-Meleque, o etíope, dizendo: Toma contigo daqui três homens, e tira Jeremias, o profeta, da cisterna, antes que morra. ¹¹ Assim Ebede-Meleque tomou consigo os homens, e entrou na casa do rei, debaixo da tesouraria, e tomou dali uns trapos velhos e rotos, e roupas velhas, e desceu-os a Jeremias na cisterna por meio de cordas. ¹² E disse Ebede-Meleque, o etíope, a Jeremias: Poe agora estes trapos velhos e rotos, debaixo dos teus sovacos, entre os braços e as cordas. E Jeremias assim o fez. ¹³ E tiraram Jeremias com as cordas, e o alçaram da cisterna; e ficou Jeremias no átrio da guarda. Jeremias 38:7-13 ¹⁵ Ora, a palavra do Senhor viera a Jeremias, estando ele ainda encarcerado no átrio da guarda, dizendo: ¹⁶ Vai, e fala a Ebede-Meleque, o etíope, dizendo: Assim diz o Senhor dos exércitos, Deus de Israel: Eis que eu cumprirei as minhas palavras sobre esta cidade para mal e não para bem; e se cumprirão diante de ti naquele dia. ¹⁷ A ti, porém, eu livrarei naquele dia, diz o Senhor, e não serás entregue na mão dos homens a quem temes. ¹⁸ Pois certamente te salvarei, e não cairás à espada, mas a tua vida terás por despojo, porquanto confiaste em mim, diz o Senhor. Jeremias 39:15-18 ³¹ Venham embaixadores do Egito; estenda a Etiópia ansiosamente as mãos para Deus. Salmos 68:31 ⁴ Farei menção de Raabe e de Babilônia dentre os que me conhecem; eis que da Filístia, e de Tiro, e da Etiópia, se dirá: Este nasceu ali. Salmos 87:4

 Eunuco - (cba)
       ^{Atos 8:27}
Ver com. de Ester 1:10; Ester 2:3; Mateus 19:12.

¹⁰ Ao sétimo dia, o rei, estando já o seu coração alegre do vinho, mandou a Meumã, Bizta, Harbona, Bigta, Abagta, Zétar e Carcás, os sete eunucos que serviam na presença do rei Assuero, Ester 1:10 ³ Ponha o rei em todas as províncias do seu reino oficiais que ajuntem todas as moças virgens e formosas em Susã, a capital, na casa das mulheres, sob a custódia de Hegai, eunuco do rei, guarda das mulheres; e dêem-se-lhes os seus cosméticos. Ester 2:3 ¹² Porque há eunucos que nasceram assim; e há eunucos que pelos homens foram feitos tais; e outros há que a si mesmos se fizeram eunucos por causa do reino dos céus. Quem pode aceitar isso, aceite-o. Mateus 19:12

 Alto oficial - (cba)
       ^{Atos 8:27}
Do gr. dunastês, “príncipe ”, “potentado”, “alto oficial”. A carta da lei deuteronômica (ver com. de Deuteronômio 23:1) era explícita a respeito da exclusão de eunucos do santuário de Deus. Sem dúvida, isso se modificara na prática. A admissão de eunucos guardadores do sábado entre o povo de Deus é prometida em Isaías 56:4. Posição, raça e condição física não são fatores restritivos para a admissão na família do Pai celestial (Gálatas 3:28,29; Colossenses 3:10,11).

¹ Aquele a quem forem trilhados os testículos, ou for cortado o membro viril, não entrará na assembléia do Senhor. Deuteronômio 23:1 ⁴ Pois assim diz o Senhor a respeito dos eunucos que guardam os meus sábados, e escolhem as coisas que me agradam, e abraçam o meu pacto: Isaías 56:4 ²⁸ Não há judeu nem grego; não há escravo nem livre; não há homem nem mulher; porque todos vós sois um em Cristo Jesus. ²⁹ E, se sois de Cristo, então sois descendência de Abraão, e herdeiros conforme a promessa. Gálatas 3:28,29 ¹⁰ e vos vestistes do novo, que se renova para o pleno conhecimento, segundo a imagem daquele que o criou; ¹¹ onde não há grego nem judeu, circuncisão nem incircuncisão, bárbaro, cita, escravo ou livre, mas Cristo é tudo em todos. Colossenses 3:10,11

 Candace - (cba)
       ^{Atos 8:27}
Este devia ser um nome dinástico ou título, como faraó ou ptolomeu no Egito, e César entre os romanos, não o nome próprio de uma rainha específica. O nome ocorre em Geografia (xvii.1.54), de Estrabão, e História (liv.5.4-6), de Dio Cássio. Segundo Eusébio (c. 325 d.C.), a Etiópia ainda era governada por uma rainha em sua época (História Eclesiástica, ii.1.13).

 Tesouro - (cba)
       ^{Atos 8:27}
Do gr. gaza, “tesouro real ”, “tesouro”, palavra de origem persa que estava se tornando habitual nessa época entre escritores gregos e latinos (De Officiis, ii.22 [76], de Cícero). Os tradutores da LXX a empregaram em Esdras 5:17; Esdras 6:1; Esdras 7:21; e Isaías 39:2. Não é encontrada em nenhuma outra parte do NT, mas uma forma composta é usada para o tesouro do templo (“gazofilácio”, Lucas 21:1). Filipe conheceu um homem responsável por gaza, o tesouro. O evangelho o ajuda a encontrar um tesouro, assim como o homem da parábola de Mateus 13:44 encontra um tesouro ao procurá-lo incansavelmente.

¹⁷ Agora, pois, se parece bem ao rei, busque-se nos arquivos reais, ali em Babilônia, para ver se é verdade haver um decreto do rei Ciro para se reedificar esta casa de Deus em Jerusalém, e sobre isto nos faça o rei saber a sua vontade. Esdras 5:17 ¹ Então o rei Dario o decretou, e foi feita uma busca nos arquivos onde se guardavam os tesouros em Babilônia. Esdras 6:1 ²¹ E eu, o rei Artaxerxes, decreto a todos os tesoureiros que estão na província dalém do Rio, que tudo quanto vos exigir o sacerdote Esdras, escriba da lei do Deus do céu, prontamente se lhe conceda, Esdras 7:21 ² E Ezequias se alegrou com eles, e lhes mostrou a casa do seu tesouro, a prata, e o ouro, e as especiarias, e os melhores ungüentos, e toda a sua casa de armas, e tudo quanto se achava nos seus tesouros; coisa nenhuma houve, nem em sua casa, nem em todo o seu domínio, que Ezequias lhes não mostrasse. Isaías 39:2 ¹ Jesus, levantando os olhos, viu os ricos deitarem as suas ofertas no cofre; Lucas 21:1 ⁴⁴ O reino dos céus é semelhante a um tesouro escondido no campo, que um homem, ao descobrí-lo, esconde; então, movido de gozo, vai, vende tudo quanto tem, e compra aquele campo. Mateus 13:44

 Viera adorar - (cba)
       ^{Atos 8:27}
O eunuco devia ser um prosélito piedoso circuncidado, que visitava Jerusalém para adorar no templo. Prosélitos e judeus iam a Jerusalém para esse fim, conforme se pode observar na lista dos presentes no Pentecostes (Atos 2:10). De acordo com João 12:20, gregos também compareciam às festas em Jerusalém. O eunuco fora à cidade em busca de uma bênção, mas, antes de chegar a casa, recebeu outra que superou todas as suas expectativas.

¹⁰ a Frígia e a Panfília, o Egito e as partes da Líbia próximas a Cirene, e forasteiros romanos, tanto judeus como prosélitos, Atos 2:10 ²⁰ Ora, entre os que tinham subido a adorar na festa havia alguns gregos. João 12:20

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 Um exemplo de obediência
       ^{Atos 8:27}
Quando Deus indicou a Filipe sua obra, o discípulo não disse: “O Senhor não quis dizer isso”. Não; "Ele se levantou e foi embora." Ele havia aprendido a lição de conformidade com a vontade de Deus. Ele percebeu que toda alma é preciosa aos olhos de Deus e que anjos são enviados para levar os que buscam luz ao contato com os que podem ajudá-los.

Hoje, como então, anjos estão esperando para conduzir os homens a seus semelhantes. ... Na experiência de Filipe e do etíope é apresentada a obra para a qual o Senhor chama Seu povo ( The Review and Herald, 2 de março de 1911 ).

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Atos 8:26-40}
Felipe recebeu instruções para ir ao deserto. Às vezes, Deus abre uma porta de oportunidades para os seus ministros nos lugares menos prováveis. Devemos pensar em fazer o bem àqueles que nos fazem companhia quando viajamos. Não devemos ser tão tímidos com os estranhos, como alguns costumam ser. Quanto a estes, a quem não conhecemos, saibamos que possuem almas. A sabedoria dos homens de negócios é remir o tempo para os deveres santos; aproveitar cada minuto com algo que traga benefícios.

Ao ler a Palavra de Deus devemos fazer frequentes pausas para perguntar de quem e de que falam os escritores sagrados, mas os nossos pensamentos devem ocupar-se principalmente no Redentor. O etíope foi convencido, através dos ensinos do Espírito Santo, a respeito do exato cumprimento das Escrituras; compreendeu a natureza do reino do Messias e sua salvação, e desejou ser contado entre os discípulos de Cristo. Aqueles que buscam a verdade e dedicam tempo para esquadrinhar as Escrituras, podem ter a certeza de que colherão benefícios. A aceitação do etíope deve ser entendida como expressando uma confiança pura em Cristo para a salvação, e uma devoção a Ele sem limites.

Não nos basta adquirir fé como o etíope, através do estudo diligente das Santas Escrituras e dos ensinos do Espírito de Deus, se não nos dermos por satisfeitos até que tenhamos os seus princípios estabelecidos em nossos corações. Assim que o etíope foi batizado, o Espírito de Deus levou Felipe, e o etíope não voltou a vê-lo. Porém, isto ajudou a confirmar sua fé. Quando aquele que busca salvação familiariza-se com Jesus e com o seu Evangelho, irá por seu caminho regozijando-se, e desempenhará a sua função na sociedade cumprindo seus deveres, por outros motivos e de uma maneira diferente daquela que apresentava até então. Ainda que sejamos batizados com água no nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo, não será o suficiente sem o batismo no Espírito Santo. Senhor, concede isto a cada um de nós; então iremos por nosso caminho regozijando-nos.