Comentário Bíblico

Adventista

 Recomendar-nos a nós mesmos - (cba)
       ^{2 Coríntios 3:1}
Em 2 Coríntios 2:17, Paulo contrasta a si mesmo e seus colaboradores com os falsos líderes que foram a Corinto e ali corromperam a Palavra de Deus. Havia uma forte possibilidade de que a clara afirmação de Paulo pudesse ser mal compreendida e provocasse críticas. Paulo estaria se recomendando? Ele estaria se vangloriando e se exaltando, bem como a seus colaboradores? Ele não mencionava a si mesmo em termos elogiosos deliberadamente (1 Coríntios 2:6; 1 Coríntios 3:10; 1 Coríntios 4:1; 1 Coríntios 9:15)? Talvez os falsos mestres tenham se apresentado aos crentes coríntios por meio de cartas de recomendação da igreja de Jerusalém, o que fazia crer que eles estavam realmente em situação regular e contavam com o apoio dos apóstolos. Dessa forma, as credenciais deles aparentavam ser melhores que as de Paulo (cf. Atos 13:1-3; Gálatas 2:7,9; ver com. de 2 Coríntios 5:12).

¹⁷ Porque nós não somos falsificadores da palavra de Deus, como tantos outros; mas é com sinceridade, é da parte de Deus e na presença do próprio Deus que, em Cristo, falamos. 2 Coríntios 2:17 ⁶ Na verdade, entre os perfeitos falamos sabedoria, não porém a sabedoria deste mundo, nem dos príncipes deste mundo, que estão sendo reduzidos a nada; 1 Coríntios 2:6 ¹⁰ Segundo a graça de Deus que me foi dada, lancei eu como sábio construtor, o fundamento, e outro edifica sobre ele; mas veja cada um como edifica sobre ele. 1 Coríntios 3:10 ¹ Que os homens nos considerem, pois, como ministros de Cristo, e despenseiros dos mistérios de Deus. 1 Coríntios 4:1 ¹⁵ Mas eu de nenhuma destas coisas tenho usado. Nem escrevo isto para que assim se faça comigo; porque melhor me fora morrer, do que alguém fazer vã esta minha glória. 1 Coríntios 9:15 ¹ Ora, na igreja em Antioquia havia profetas e mestres, a saber: Barnabé, Simeão, chamado Níger, Lúcio de Cirene, Manaém, colaço de Herodes o tetrarca, e Saulo. ² Enquanto eles ministravam perante o Senhor e jejuavam, disse o Espírito Santo: Separai-me a Barnabé e a Saulo para a obra a que os tenho chamado. ³ Então, depois que jejuaram, oraram e lhes impuseram as mãos, os despediram. Atos 13:1-3 ⁷ antes, pelo contrário, quando viram que o evangelho da incircuncisão me fora confiado, como a Pedro o da circuncisão ⁹ e quando conheceram a graça que me fora dada, Tiago, Cefas e João, que pareciam ser as colunas, deram a mim e a Barnabé as destras de comunhão, para que nós fôssemos aos gentios, e eles à circuncisão; Gálatas 2:7,9 ¹² Não nos recomendamos outra vez a vós, mas damo-vos ocasião de vos gloriardes por nossa causa, a fim de que tenhais resposta para os que se gloriam na aparência, e não no coração. 2 Coríntios 5:12

 Recomendação - (cba)
       ^{2 Coríntios 3:1}
Literalmente, “estar juntos”, significando que o portador da carta estava em situação regular com o escritor da carta. Essa carta tinha a intenção de identificar trabalhadores viajando numa região na qual não eram conhecidos pessoalmente, e assim, proteger as igrejas contra falsos mestres. As cartas de apresentação são mencionadas frequentemente (Atos 18:27; Colossenses 4:10). No entanto, havia epístolas espúrias, assim como falsos apóstolos. As cartas de recomendação que alguns apresentaram em Corinto foram aceitas como autênticas. Paulo não levava cartas que o identificavam como um cristão missionário, e os críticos em Corinto o desacreditavam como um apóstolo e questionavam sua autoridade.

²⁷ Querendo ele passar à Acáia, os irmãos o animaram e escreveram aos discípulos que o recebessem; e tendo ele chegado, auxiliou muito aos que pela graça haviam crido. Atos 18:27 ¹⁰ Saúda-vos Aristarco, meu companheiro de prisão, e Marcos, o primo de Barnabé (a respeito do qual recebestes instruções; se for ter convosco, recebei-o), Colossenses 4:10

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{2 Coríntios 3:1-11}
Até a aparência de elogiar-se a si mesmo e de buscar o aplauso humano traz resultados dolorosos para a mente espiritual e humilde. Nada é mais excelente para os ministros fiéis, ou mais digno de elogio para eles, que o êxito de seu ministério demonstrado no espírito e nas vidas daqueles entre quem trabalha.

A lei de Cristo foi escrita em seus corações, e o amor de Cristo foi derramado neles amplamente. Não foi escrita em tábuas de pedras, como a lei de Deus dada a Moisés, mas sobre as tábuas de carne do coração - não carnais, porque a carnalidade denota sensualidade (Ezequiel 36:26). Os seus corações foram humilhados e abrandados para receber esta impressão pelo poder regenerador do Espírito Santo. Atribui toda a glória a Deus. Lembre-se de que toda a nossa dependência é do Senhor, e toda a glória pertence somente a Ele.

²⁶ Também vos darei um coração novo, e porei dentro de vós um espírito novo; e tirarei da vossa carne o coração de pedra, e vos darei um coração de carne. Ezequiel 36:26

A letra mata: a letra da lei é a ministração da morte, e se nos apoiamos somente na letra do Evangelho não seremos melhores por agir assim; porém, o Espírito Santo dá vida espiritual e eterna.

A dispensação do Antigo Testamento era a ministração de morte, porém, a do Novo Testamento, de vida. A lei deu a conhecer o pecado, a ira e a maldição de Deus; nos mostra Deus sobre nós, e um Deus contra nós; porém, o Evangelho deu a conhecer a graça e ao Emanuel de Deus por nós. NEle a justiça de Deus é revelada por fé; e isto nos mostra que o justo viverá pela fé. Isto mostra a graça e a misericórdia de Deus por meio de Jesus Cristo para se obter o perdão dos pecados e a vida eterna. O Evangelho excede tanto a lei em glória, que eclipsa a glória da dispensação da lei. Porém, até o Novo Testamento será uma letra que mata se for mostrado somente como um sistema ou forma, e sem a dependência do Espírito Santo para dar poder vivificador.