Comentário Bíblico

Adventista

 Presbíteros - (cba)
       ^{Atos 11:30}
Do gr. presbyteroi, “[homens] mais velhos”, isto é, “anciãos”. Esta é a primeira menção a esse grupo ny igreja cristã. É provável que não fossem os apóstolos, pois os presbíteros são mencionados separadamente deles (Atos 15:2,4,6). Desse momento em diante, eles se tornam elementos proeminentes na organizaçãc da igreja. O termo “presbítero” ou “ancião’ (ARC) e, de maneira considerável, o ofício na igreja ao qual se refere, tem antecedentes tanto no meio judaico quanto nc gentílico. Papiros egípcios mostram que o; “anciãos” desempenhavam importante pape na vida econômica das vilas locais. Eram feitos apelos a eles em questões relativa: ao arrendamento de terras e pagamento de impostos (ver J. H. Moulton e G. Milligan The VocabuLvy of the Greek Testament p. 535). Na Ásia Menor, o termo era usade para se referir aos membros de uma cor poração c, no Egito, para os sacerdotes de um templo (ver A. Deissman, Bible Studies p. 156, 233). Na judaísmo, “ancião” (pies byieros) designava o líder de uma sinagoga conforme mostra a Inscrição de Teódotc (ver com. de Atos 6:9). A palavra também era usada para os membros leigos (do heb zeqenim) do Sinédrio (ver com. de Atos 4:5) Portanto, o termo já estava em uso, e ; igreja o adotou para os oficiais que tinhan as responsabilidades primárias nas congregações. Além dessas responsabilidades locais, é possível que os presbíteros anciãos da igreja de Jerusalém ocupassem posição análoga à dos zeqenim no Sinédrio, uma vez que, juntamente com os apóstolos, são retratados com autoridade além dos limites da própria congregação, em Atos 15. Nessa ocasião, os recursos recolhidos em Antioquia para serem distribuídos aos necessitados foram entregues a eles por Barnabé e Paulo.

² Tendo Paulo e Barnabé contenda e não pequena discussão com eles, os irmãos resolveram que Paulo e Barnabé e mais alguns dentre eles subissem a Jerusalém, aos apóstolos e aos anciãos, por causa desta questão. ⁴ E, quando chegaram a Jerusalém, foram recebidos pela igreja e pelos apóstolos e anciãos, e relataram tudo quanto Deus fizera por meio deles. ⁶ Congregaram-se pois os apóstolos e os anciãos para considerar este assunto. Atos 15:2,4,6 ⁹ Levantaram-se, porém, alguns que eram da sinagoga chamada dos libertos, dos cireneus, dos alexandrinos, dos da Cilícia e da Ásia, e disputavam com Estêvão; Atos 6:9 ⁵ No dia seguinte, reuniram-se em Jerusalém as autoridades, os anciãos, os escribas, Atos 4:5

Na igreja apostólica, o ancião também era conhecido como episkopos, que significa “supervisor”, palavra traduzida por “bispo”, em português. Embora historicamente, pelo menos desde o 3° século d.C., os termos “presbítero” (ancião) e “bispo” tenham representado dois oficiais diferentes da igreja, as evidências do NT indicam que, no tempo dos apostólicos, ambos se referiam ao mesmo oficial (comparar 1 Timóteo 3:2-7; Tito 1:5-9; ver com. de Atos 20:28; Filipenses 1:1). Clemente de Roma (c. 96 d.C.) parece igualar os dois títulos (Epístola aos Corínlios, 44), e Crisóstomo (m. 407 d.C.) declarou: “Nos tempos antigos, os anciãos eram chamados de supervisores [ou bispos] e ministros [ou diáconos] de Cristo, e os supervisores, de anciãos” (First Homily on Epistle to the Corinthians 1, em: Migne, Patrologia Graeca, vol. 62, col. 183).

² É necessário, pois, que o bispo seja irrepreensível, marido de uma só mulher, temperante, sóbrio, ordeiro, hospitaleiro, apto para ensinar; ³ não dado ao vinho, não espancador, mas moderado, inimigo de contendas, não ganancioso; ⁴ que governe bem a sua própria casa, tendo seus filhos em sujeição, com todo o respeito ⁵ (pois, se alguém não sabe governar a sua própria casa, como cuidará da igreja de Deus?); ⁶ não neófito, para que não se ensoberbeça e venha a cair na condenação do Diabo. ⁷ Também é necessário que tenha bom testemunho dos que estão de fora, para que não caia em opróbrio, e no laço do Diabo. 1 Timóteo 3:2-7 ⁵ Por esta causa te deixei em Creta, para que pusesses em boa ordem o que ainda não o está, e que em cada cidade estabelecesses anciãos, como já te mandei; ⁶ alguém que seja irrepreensível, marido de uma só mulher, tendo filhos crentes que não sejam acusados de dissolução, nem sejam desobedientes. ⁷ Pois é necessário que o bispo seja irrepreensível, como despenseiro de Deus, não soberbo, nem irascível, nem dado ao vinho, nem espancador, nem cobiçoso de torpe ganância; ⁸ mas hospitaleiro, amigo do bem, sóbrio, justo, piedoso, temperante; ⁹ retendo firme a palavra fiel, que é conforme a doutrina, para que seja poderoso, tanto para exortar na sã doutrina como para convencer os contradizentes. Tito 1:5-9 ²⁸ Cuidai pois de vós mesmos e de todo o rebanho sobre o qual o Espírito Santo vos constituiu bispos, para apascentardes a igreja de Deus, que ele adquiriu com seu próprio sangue. Atos 20:28 ¹ Paulo e Timóteo, servos de Cristo Jesus, a todos os santos em Cristo Jesus que estão em Filipos, com os bispos e diáconos: Filipenses 1:1

De acordo com a epístola de Tiago, um dos deveres do presbítero ou ancião era visitar os enfermos, orar ao Senhor pedindo a restauração da saúde e ungi-los com óleo (Tiago 5:14). Houve mudanças posteriores nos ofícios de ancião e bispo.

¹⁴ Está doente algum de vós? Chame os anciãos da igreja, e estes orem sobre ele, ungido-o com óleo em nome do Senhor; Tiago 5:14

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Atos 11:25-30}
Até agora os seguidores de Cristo eram chamados discípulos, isto é, aprendizes, estudantes; porém, a partir desta época, foram chamados cristãos. O significado apropriado deste nome é seguidor de Cristo; denota que a pessoa com pensamento sério abraça a religião de Cristo, crê em suas promessas, e faz com que sua principal tarefa seja edificar a sua vida por meio dos preceitos e do exemplo de Cristo. A partir daqui, fica claro que há multidões que adotam o nome de cristãos, às quais não condizem com este nome porque o nome sem a realidade somente aumenta a nossa culpa. Enquanto a profissão de fé sozinha não traz benefícios nem deleites, a posse dela nos dá a promessa para a vida presente e para a vindoura.

Concede, Senhor, que os cristãos se esqueçam de outros nomes e outras honras e amem-se uns aos outros, como devem fazer os seguidores de Cristo. Os cristãos verdadeiros compadecer-se-ão de seus irmãos que passam por aflições. Assim gera-se fruto para o louvor e a glória de Deus, se toda a humanidade fosse verdadeiramente cristã, com quanto júbilo as pessoas se ajudariam umas às outras! Toda a terra seria como uma grande família, e cada membro se esforçaria para cumprir o seu dever e ser bondoso.