Comentário Bíblico

Adventista

 Era ele instruído - (cba)
       ^{Atos 18:25}
Do gr. katêcheõ, “falar sobre” e, por extensão, “ensinar oralmente”. A palavra, que deu origem a "catequizar” em português, significa que Apolo fora instruído por alguém, além de ter estudado o AT por conta própria. Josefo conta (Antiguidades, xviii.5.2) que o ensino e o batismo de João produziram um grande eleito entre os judeus. Portanto, não surpreende que aparecessem judeus em Jerusalém e Efeso que houvessem aceitado o ensino de João Batista sobre Jesus. Sem dúvida, porém, tal instrução era incompleta. Eles sabiam que João batizara em preparação para o reino vindouro, ouviram que ele apontou para Jesus como o Cordeiro de Deus e também sobre a voz do céu quando Cristo foi batizado. Mas João fora decapitado logo depois disso e Jesus, morto no Calvário. É possível que muitos dos discípulos de João não tenham ficado sabendo o que aconteceu com a mensagem de Cristo depois: a fundação de sua igreja, as ordenanças do batismo cristão e da Ceia do Senhor, o derramamento do Espírito Santo, o ensino sobre a conversão após o arrependimento e a aceitação do dom da salvação pela graça mediante a fé. Até o próprio João Batista só compreendia vagamente o que Jesus estava ensinado, pois chegou a enviar mensageiros para perguntar ao Senhor: “Es Tu aquele que estava para vir?” (Mateus 11:3).

³ És tu aquele que havia de vir, ou havemos de esperar outro? Mateus 11:3

 No caminho do Senhor - (cba)
       ^{Atos 18:25}
Havia muito a aprender sobre o “caminho” do Senhor para alguém que estivesse andando no “caminho’’ de João. A expressão é usada em sentido quase técnico, como a expressão “alguns que eram do Caminho” (ver com. de Atos 9:2), equivalente ao que hoje chamaríamos de religião cristã.

² e pediu-lhe cartas para Damasco, para as sinagogas, a fim de que, caso encontrasse alguns do Caminho, quer homens quer mulheres, os conduzisse presos a Jerusalém. Atos 9:2

 Fervoroso de espírito - (cba)
       ^{Atos 18:25}
Ou, “ardente em espírito” (cf. Romanos 12:11, no qual a palavra “espírito” também se refere ao espírito do homem, não ao Espírito Santo de Deus).

¹¹ não sejais vagarosos no cuidado; sede fervorosos no espírito, servindo ao Senhor; Romanos 12:11

 Falava e ensinava com precisão - (cba)
       ^{Atos 18:25}
Ou, “estava falando e ensinando [ou ‘começou a ensinar e a falar’] com precisão".

 A respeito de Jesus - (cba)
       ^{Atos 18:25}
A expressão “o caminho do Senhor” é uma tradução de palavras do AT (Isaías 40:3), citadas por escritores dos evangelhos para se referir à pregação de João (Mateus 3:3; Marcos 1:3; Lucas 3:4; João 1:23). É possível que Apolo fosse bastante preciso em anunciar o que João pregara sobre a chegada do reino dos céus, ilustrando com seu estudo pessoal do AT. Ele podia demonstrar como João apontara para Jesus e indicar várias obras e palavras de Cristo como evidência de que Deus estava enviando profetas maiores do que os judeus tiveram por um bom tempo. Logo, a vida de Cristo seria um testemunho de que a redenção se aproximava. Mas o mestre de Apolo, quem quer que tenha sido, não levara o pupilo além da mensagem do Batista, que reconhecia Jesus como o Cristo. Sem dúvida, Jesus parecia, para Apolo, o líder de um judaísmo glorificado, que conservava as características distintivas da antiga religião. Ele ainda não havia aprendido que “a circuncisão, em si, não é nada” (1 Coríntios 7:19; Gálatas 5:6) e não havia percebido que o sistema de sacrifícios estava destinado a “desaparecer” (Hebreus 8:13).

³ Eis a voz do que clama: Preparai no deserto o caminho do Senhor; endireitai no ermo uma estrada para o nosso Deus. Isaías 40:3 ³ Porque este é o anunciado pelo profeta Isaías, que diz: Voz do que clama no deserto; Preparai o caminho do Senhor, endireitai as suas veredas. Mateus 3:3 ³ voz do que clama no deserto: Preparai o caminho do Senhor, endireitai as suas veredas; Marcos 1:3 ⁴ como está escrito no livro das palavras do profeta Isaías: Voz do que clama no deserto: Preparai o caminho do Senhor; endireitai as suas veredas. Lucas 3:4 ²³ Respondeu ele: Eu sou a voz do que clama no deserto: Endireitai o caminho do Senhor, como disse o profeta Isaías. João 1:23 ¹⁹ A circuncisão nada é, e também a incircuncisão nada é, mas sim a observância dos mandamentos de Deus. 1 Coríntios 7:19 ⁶ Porque em Cristo Jesus nem a circuncisão nem a incircuncisão vale coisa alguma; mas sim a fé que opera pelo amor. Gálatas 5:6 ¹³ Dizendo: Novo pacto, ele tornou antiquado o primeiro. E o que se torna antiquado e envelhece, perto está de desaparecer. Hebreus 8:13

 Conhecendo - (cba)
       ^{Atos 18:25}
Do gr. epistamai, “ser versado em”, “estar familiarizado com ”.

 O batismo de João - (cba)
       ^{Atos 18:25}
Em “batismo”, é importante incluir a ideia de conhecimento e experiência religiosos, dos quais o rito era a introdução. As palavras se encontram repletas de interesse, demonstrando que a obra de João Batista como precursor de Cristo fora além do que a história do evangelho relata. Com certeza, chegara a Alexandria.

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 Apolo instruído por humildes fazedores de tendas
       ^{Atos 18:24-26}
Apolo ... recebeu a mais alta cultura grega, e era um erudito e orador ... Áquila e Priscila o ouviram e viram que seus ensinamentos eram defeituosos. Ele não tinha um conhecimento completo da missão de Cristo, Sua ressurreição e ascensão, e da obra de Seu Espírito, o Consolador que Ele enviou para permanecer com Seu povo durante Sua ausência. Consequentemente, mandaram chamar Apolo, e o orador culto recebeu instruções deles com grata surpresa e alegria. Por meio de seus ensinos, ele obteve uma compreensão mais clara das Escrituras e tornou-se um dos mais hábeis defensores da igreja cristã. Assim, um erudito completo e orador brilhante aprendeu o caminho do Senhor mais perfeitamente com os ensinamentos de um homem e uma mulher cristãos cujo humilde trabalho era fazer tendas (Esboços da Vida de Paulo, 119 ).

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Atos 18:24-28}
Apolo ensinava o Evangelho de Cristo até onde o ministério de João o havia deixado, e nada além disso. Não podemos deixar de pensar que ele sabia da morte e da ressurreição de Cristo, mas não estava informado acerca de seu ministério. Mesmo que não possuísse os dons milagrosos do Espírito Santo, como os apóstolos, usava os dons que possuía. A dispensação do Espírito, qualquer que seja a sua medida, é dada a cada homem para seu completo benefício. Era um pregador avivado e afetuoso, de espírito fervoroso. Estava cheio de zelo pela glória de Deus e pela salvação de almas preciosas. Aqui havia um homem de Deus completo, cabalmente dotado para a obra.

Áquila e Priscila animaram o seu ministério e o ajudaram. Não desprezaram Apolo, nem o desmereceram diante de outros, mas consideraram as desvantagens sob as quais trabalhava.

Tendo eles próprios adquirido conhecimento sobre as verdades do Evangelho por sua larga relação com Paulo, disseram-lhe aquilo que sabiam. Os estudantes mais jovens podem aprender muito conversando com os cristãos mais velhos. Aqueles que crêem por meio da graça continuam precisando de ajuda. Enquanto estiverem neste mundo haverá vestígios de incredulidade, algo que falta em sua fé para que seja aperfeiçoada, e para completar o trabalho da fé.

Se os judeus tivessem se convencido de que Jesus é o Cristo, até a sua própria lei teria lhes ensinado a ouvi-lo. O trabalho dos ministros é pregar a Jesus. Não somente pregar a verdade, mas prová-la e defendê-la com mansidão, ainda que com poder.