Comentário Bíblico

Adventista

 Viveu Tera setenta anos - (cba)
       ^{Gênesis 11:26}
Este texto parece indicar que Abraão, Naor e Harã eram trigêmeos, nascidos quando seu pai Tera tinha 70 anos. No entanto, esse não é o caso, pois: (1) Tera morreu em Harã com a idade de 205 anos (Gênesis 11:32). (2) Abraão partiu para Canaã com a idade de 75 anos (Gênesis 12:4). (3) O chamado para Abraão sair de Harã se deu após a morte de seu pai, como é declarado em Atos 7:4.

³² Foram os dias de Tera duzentos e cinco anos; e morreu Tera em Harã. Gênesis 11:32 ⁴ Partiu, pois Abrão, como o Senhor lhe ordenara, e Ló foi com ele. Tinha Abrão setenta e cinco anos quando saiu de Harã. Gênesis 12:4 ⁴ Então saiu da terra dos caldeus e habitou em Harã. Dali, depois que seu pai faleceu, Deus o trouxe para esta terra em que vós agora habitais. Atos 7:4

Assim, Abraão não podia ter mais de 75 anos por ocasião da morte de seu pai, e Tera tinha pelo menos 130 anos quando Abraão nasceu. Portanto, Gênesis 11:26 indica que Tera começou a gerar filhos quando tinha 70 anos. Sendo o mais jovem dos três filhos, Abraão é mencionado primeiro por causa de sua importância como ancestral dos hebreus. Embora não seja certo qual dos outros dois filhos de Tera (Naor ou Harã) era o mais velho, o fato de Naor se casar com a filha de Harã (Gênesis 11:29) pode indicar que Harã era o mais velho (cf. com. de Gênesis 5:32).

²⁶ Tera viveu setenta anos, e gerou a Abrão, a Naor e a Harã. Gênesis 11:26 ²⁹ Abrão e Naor tomaram mulheres para si: o nome da mulher de Abrão era Sarai, e o nome da mulher do Naor era Milca, filha de Harã, que foi pai de Milca e de Iscá. Gênesis 11:29 ³² E era Noé da idade de quinhentos anos; e gerou Noé a Sem, Cão e Jafé. Gênesis 5:32

 Abrão - (cba)
       ^{Gênesis 11:26}
"Pai de elevação" ou "pai exaltado", apontando para sua honrada posição como ancestral do povo escolhido de Deus. Seu nome foi mais tarde mudado por Deus para Abraão (Gênesis 17:5). Esse nome aparece em registros egípcios como o de um governante amorreu de uma cidade palestina na mesma época em que Abraão viveu. Aparece também num documento cuneiforme contemporâneo, de Babilônia, mostrando que não era um nome incomum.

⁵ não mais serás chamado Abrão, mas Abraão será o teu nome; pois por pai de muitas nações te hei posto; Gênesis 17:5

 Naor - (cba)
       ^{Gênesis 11:26}
Este filho de Tera recebeu o nome do avô.

 Harã - (cba)
       ^{Gênesis 11:26}
Nome sem significado no hebraico. É semelhante a Haran, a cidade onde Tera se estabeleceu. O nome da cidade, que está relacionado a uma raiz assíria que significa "estrada", pode indicar sua localização de ambos os lados de uma das principais rotas de comércio entre a Mesopotâmia e o Mediterrâneo.

Como ocorre com a cronologia antediluviana, o Pentateuco Samaritano e a LXX atribuem aos patriarcas que viveram desde o dilúvio até o nascimento de Abraão uma vida consideravelmente mais longa do que diz o texto hebraico e versões contemporâneas, baseadas neste (ver com. de Gênesis 5:32). Enquanto a ARA fala de 352 anos entre o dilúvio e o nascimento de Abraão, a LXX fala de 1132 ou 1232 anos (conforme a variante adotada).

³² E era Noé da idade de quinhentos anos; e gerou Noé a Sem, Cão e Jafé. Gênesis 5:32

Contudo, a inserção de Cainã entre Arfaxade e Salá, na LXX, talvez seja justificável. Nisso a LXX é confirmada por Lucas, que também alista Cainã nessa posição (Lucas 3:35,36). Apesar da aparente desarmonia entre Moisés (em 1 Crônicas 1:24), por um lado, e Lucas e a LXX, por outro, não há uma dificuldade real. As Escrituras contêm muitos e notáveis exemplos de omissão de nomes nas listas genealógicas. Ao traçar sua própria linhagem até Aarão, Esdras, por exemplo, omite pelo menos seis nomes (ver Esdras 7:1-5; 1 Crônicas 6:3-15).

³⁵ Naor de Seruque, Seruque de Ragaú, Ragaú de Faleque, Faleque de Eber, Eber de Salá, ³⁶ Salá de Cainã, Cainã de Arfaxade, Arfaxade de Sem, Sem de Noé, Noé de Lameque, Lucas 3:35,36 ²⁴ Sem, Arfaxade, Selá; 1 Crônicas 1:24 ¹ Ora, depois destas coisas, no reinado de Artaxerxes, rei da Pérsia, Esdras, filho de Seraías, filho de Azarias, filho de Hilquias, ² filho de Salum, filho de Zadoque, filho de Aitube, ³ filho de Amarias, filho de Azarias, filho de Meraiote, ⁴ filho de Zeraías, filho de Uzi, filho de Buqui, ⁵ filho de Abisua, filho de Finéias, filho de Eleazar, filho de Arão, o sumo sacerdote - Esdras 7:1-5 ³ Os filhos de Anrão: Arão, Moisés e Miriã; e os filhos de Arão: Nadabe, Abiú, Eleazar e Itamar. ⁴ Eleazar foi pai de Finéias, Finéias de Abisua, ⁵ Abisua de Buqui, Buqui de Uzi, ⁶ Uzi de Zeraías, Zeraías de Meraiote, ⁷ Meraiote de Amarias, Amarias de Aitube, ⁸ Aitube de Zadoque, Zadoque de Aimaaz, ⁹ Aimaaz de Azarias, Azarias de Joanã, ¹⁰ Joanã de Azarias, que exerceu o sacerdócio na casa que Salomão edificou em Jerusalém; ¹¹ Azarias foi pai de Amarias, Amarias de Aitube, ¹² Aitube de Zadoque, Zadoque de Salum, ¹³ Salum de Hilquias, Hilquias de Azarias, ¹⁴ Azarias de Seraías, Seraías de Jeozadaque; ¹⁵ e Jeozadaque foi levado cativo quando o Senhor levou em cativeiro Judá e Jerusalém por intermédio de Nabucodonozor. 1 Crônicas 6:3-15

Séculos depois, a genealogia de Jesus, em Mateus, omite quatro reis de Judá e possivelmente outros ancestrais do Senhor (ver com. de Mateus 1:8,17). Portanto, a possível omissão, por parte de Moisés, do nome de Cainã na lista de Gênesis 11:10-26, não deve ser considerada uma incorreção, mas um exemplo de uma prática comum entre os escritores hebreus

⁸ a Asafe nasceu Josafá; a Josafá nasceu Jorão; a Jorão nasceu Ozias; ¹⁷ De sorte que todas as gerações, desde Abraão até Davi, são catorze gerações; e desde Davi até a deportação para Babilônia, catorze gerações; e desde a deportação para Babilônia até o Cristo, catorze gerações. Mateus 1:8,17 ¹⁰ Estas são as gerações de Sem. Tinha ele cem anos, quando gerou a Arfaxade, dois anos depois do dilúvio. ¹¹ E viveu Sem, depois que gerou a Arfaxade, quinhentos anos; e gerou filhos e filhas. ¹² Arfaxade viveu trinta e cinco anos, e gerou a Selá. ¹³ Viveu Arfaxade, depois que gerou a Selá, quatrocentos e três anos; e gerou filhos e filhas. ¹⁴ Selá viveu trinta anos, e gerou a Eber. ¹⁵ Viveu Selá, depois que gerou a Eber, quatrocentos e três anos; e gerou filhos e filhas. ¹⁶ Eber viveu trinta e quatro anos, e gerou a Pelegue. ¹⁷ Viveu Eber, depois que gerou a Pelegue, quatrocentos e trinta anos; e gerou filhos e filhas. ¹⁸ Pelegue viveu trinta anos, e gerou a Reú. ¹⁹ Viveu Pelegue, depois que gerou a Reú, duzentos e nove anos; e gerou filhos e filhas. ²⁰ Reú viveu trinta e dois anos, e gerou a Serugue. ²¹ Viveu Reú, depois que gerou a Serugue, duzentos e sete anos; e gerou filhos e filhas. ²² Serugue viveu trinta anos, e gerou a Naor. ²³ Viveu Serugue, depois que gerou a Naor, duzentos anos; e gerou filhos e filhas. ²⁴ Naor viveu vinte e nove anos, e gerou a Tera. ²⁵ Viveu Naor, depois que gerou a Tera, cento e dezenove anos; e gerou filhos e filhas. ²⁶ Tera viveu setenta anos, e gerou a Abrão, a Naor e a Harã. Gênesis 11:10-26

Seja como for, a lista dada por Moisés deve ser considerada no mínimo razoavel mente completa. Ellen White menciona (PP, 125) uma "linha ininterrupta" de homens justos - de Adão a Sem - que transmitiram o conhecimento de Deus herdado por Abraão. Alguns consideram que isso implica o fato de Abraão ter sido instruído pessoalmente por Sem. Se for assim, então, Abraão teria nascido alguns anos antes da morte de Sem, que é datada de 500 anos depois do dilúvio.

Essa conclusão, baseada na citação anterior, infere que o texto confirma a cronologia hebraica do período, em oposição tanto à cronologia samaritana como à da LXX. Subentende ainda que ela torna impossível qualquer número considerável de omissões da lista genealógica de Moisés. Até que haja informações mais definidas, deve-se considerar a cronologia dos acontecimentos anteriores ao nascimento de Abraão como sendo aproximada. A partir da chegada do patriarca Abraão, há um fundamento mais sólido sobre o qual se pode construir uma cronologia.

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 Nota
       ^{Gênesis 11:1-32}
A narrativa da torre de Babel é regida por dois movimentos opostos: a intenção da humanidade de alcançar o céu (Gênesis 11:4) e a descida de Deus para confundir a lingua do povo.

⁴ Disseram mais: Eia, edifiquemos para nós uma cidade e uma torre cujo cume toque no céu, e façamo-nos um nome, para que não sejamos espalhados sobre a face de toda a terra. Gênesis 11:4

 Nota
       ^{Gênesis 11:10-32}
A genealogia dos descendentes de Sem marca uma mudança importante em Gênesis: de uma história com perspectiva universal, o texto passa para a história de um homem e de sua família. A genealogia foi o meio empregado para marcar essa alteração.

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Gênesis 11:10-26}
Aqui está uma genealogia, ou uma lista de nomes, que termina em Abraão, o amigo de Deus, e que assim conduz a Cristo, que é a Semente prometida, e, por isso, filho deste patriarca. Nada mais está registrado além de seus nomes e idades; parece que o Espírito Santo apressou-se a passar deles para a história de Abraão. Quão pouco sabemos sobre a história dos que passaram antes de nós por este mundo, mesmo sobre os que viveram nos mesmos lugares em que hoje habitamos, e igualmente daqueles que vivem em lugares distantes! Temos muito a fazer para dirigir a nossa própria obra. Quando a terra começou a ser povoada, a vida dos homens começou a ser abreviada; esta foi mais uma sábia disposição da providência divina.