Comentário Bíblico

Adventista

 Agitando-Se - (cba)
       ^{João 11:38}
Ver com. de João 11:33. A incredulidade expressa no comentário feito por um segmento dos judeus (ver João 11:37) contribuiu para esta agitação.

³³ Jesus, pois, quando a viu chorar, e chorarem também os judeus que com ela vinham, comoveu-se em espírito, e perturbou-se, João 11:33 ³⁷ Mas alguns deles disseram: Não podia ele, que abriu os olhos ao cego, fazer também que este não morreste? João 11:37

 Túmulo - (cba)
       ^{João 11:38}
Do gr. mnêmeion, litcralmente, “um memorial”, de mnêmoneuõ, “lembrar”. O termo é usado para designar um memorial para os mortos, mas, na maior parte das vezes, indica a sepultura ou a própria câmara mortuária (Marcos 16:5; etc.).

⁵ e entrando no sepulcro, viram um moço sentado à direita, vestido de alvo manto; e ficaram atemorizadas. Marcos 16:5

 Gruta - (cba)
       ^{João 11:38}
As cavernas naturais, melhor adaptadas mediante escavações, eram locais comuns de sepultamento na Palestina (cf. Gênesis 23:19; Isaías 22:16). A Mishnah descreve o que seria um túmulo familiar típico: “O espaço central da gruta deve ter [uma área de] seis por oito côvados. E devem partir dele treze câmaras: quatro de um lado, quatro de outro, três na frente [da entrada], além de uma à direita e outra à esquerda da entrada. Do lado de fora da entrada da gruta, deve ser feito um pátio de seis [côvados] por seis, [que é] o espaço ocupado pelo esquife e por aqueles que o enterram. Esse pátio deve dar entrada para duas grutas: uma de um lado e outra de outro” {Baba Bathra, 6.8, ed. Soncino, Talmude, p. 421, 422). As descobertas arqueológicas mostram que as entradas dos túmulos geralmente estavam num plano horizontal.

¹⁹ Depois sepultou Abraão a Sara sua mulher na cova do campo de Macpela, em frente de Manre, que é Hebrom, na terra de Canaã. Gênesis 23:19 ¹⁶ Que fazes aqui? ou que parente tens tu aqui, para que cavasses aqui uma sepultura? Cavando em lugar alto a tua sepultura, cinzelando na rocha morada para ti mesmo! Isaías 22:16

 Pedra - (cba)
       ^{João 11:38}
Essas pedras, muitas vezes circulares, de forma que pudessem ser roladas, cobriam a abertura da gruta. Em geral, outra pedra calçava a pedra circular para que não se movesse (ver Mishnah Oholuth, 2.4, ed. Soncino, Talmude, p. 156).

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{João 11:33-46}
A terna simpatia de Cristo por estes amigos aflitos manifestou-se por meio da angústia de seu Espírito. Ele é afligido em todas as aflições dos crentes. A sua preocupação por eles é demonstrada por meio de sua bondosa pergunta quanto aos restos mortais de seu amigo falecido. Ele age da mesma forma e da mesma maneira que os filhos dos homens, ao ser encontrado em semelhança de homem; Ele o demonstrou por meio de suas lágrimas.

Era um homem de dores, experiente nas aflições. As lágrimas de compaixão parecem-se com as lágrimas de Cristo, mas Ele jamais aprovou esta sensibilidade da qual tantos se ensoberbecem, dentre aqueles que choram por causa de simples relatos de problemas, e se endurecem diante dos "ais" da verdade. Dá-nos o exemplo ao apartar-se das frívolas cenas hilariantes, para que consolemos ao aflito. Não temos um Sumo Sacerdote que não possa compadecer-se de nossas fraquezas. Um bom passo para elevar uma alma à vida espiritual é tirarmos a pedra, eliminarmos e superarmos os preconceitos, dando lugar para que a Palavra entre no coração. Se recebermos a Palavra de Cristo e confiarmos em seu poder e fidelidade, veremos a glória de Deus e nos alegraremos ao vê-la. O Senhor Jesus Cristo nos ensina, através de seu exemplo, a chamarmos a Deus de Pai em nossas orações, e a aproximarmo-nos dEle assim como o filho se aproxima de seu pai, com humilde reverência, e santa ousadia.

Falou diretamente a Deus com os olhos fitos no céu e em alta voz, para que eles se convencessem de que o Pai o havia enviado ao mundo como o seu Filho amado.

Ele poderia ressuscitar Lázaro pelo exercício silencioso de seu poder e vontade, e pela obra invisível do Espírito de Vida; porém, o fez em voz alta. Esta atitude tipificava a proclamação do Evangelho e a sua chamada, por meio do qual tiram-se as almas mortas da sepultura do pecado: tipificava o som da trombeta do arcanjo do último dia, com que serão despertados todos aqueles que dormem no pó, e que serão convocados a comparecer perante o grande tribunal. A sepultura do pecado e este mundo não são um lugar adequado para aqueles que Cristo fez reviver; eles devem sair. Lázaro foi completamente ressuscitado e regressou não somente à vida, mas também ao gozo de perfeita saúde. o pecador não é capaz de ressuscitar-se a si mesmo, mas deve utilizar os meios da graça; o crente não pode santificar a si mesmo, e tem a responsabilidade de deixar de lado todo o embaraço e tudo aquilo que não lhe convém. Não podemos converter os nossos parentes e amigos, mas devemos instruí-los, precavê-los e convidá-los.