Comentário Bíblico

Adventista

 Caminho de um dia - (cba)
       ^{Jonas 3:4}
Isto não indica que Jonas caminhou por um dia inteiro antes de começar a pregação. A declaração é, provavelmente, um registro da pregação do primeiro dia. Logo depois de entrar na cidade, sem dúvida, Jonas começou a anunciar a mensagem de advertência.

 Ainda quarenta dias - (cba)
       ^{Jonas 3:4}
Isto, sem dúvida, não era o texto completo da mensagem de Jonas. Estas palavras eram, no entanto, o tema predominante na advertência.

 Subvertida - (cba)
       ^{Jonas 3:4}
Do heb. hafak, a mesma palavra usada para descrever a destruição de Sodoma (Gênesis 19:21,25,29).

²¹ Disse-lhe: Quanto a isso também te hei atendido, para não subverter a cidade de que acabas de falar. ²⁵ E subverteu aquelas cidades e toda a planície, e todos os moradores das cidades, e o que nascia da terra. ²⁹ Ora, aconteceu que, destruindo Deus as cidades da planície, lembrou-se de Abraão, e tirou Ló do meio da destruição, ao subverter aquelas cidades em que Ló habitara. Gênesis 19:21,25,29

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Jonas 3:1-4}
O Senhor Deus volta a empregar Jonas a seu serviço. Quando o Senhor nos usa, é uma indicação de que está em paz conosco, Jonas foi desobediente. Não procurou burlar a ordem nem se recusou a obedecê-la. observemos aqui a natureza do arrependimento; é a mudança em nosso pensamento e conduta, e o regresso à nossa obra e ao nosso dever. Observemos também o benefício das aflições; ela conduz ao seu lugar, em regresso, aqueles que haviam desertado. Observemos o poder da graça divina, porque a aflição, por si mesma, antes afastaria os homens de Deus ao invés de aproximá-los. Os servos de Deus devem ir aonde Ele os mandar, ir quando os chamar, e fazer aquilo que Ele lhes ordenar; devemos fazer aquilo que a Palavra de Deus nos manda fazer.

Jonas cumpriu o dever que lhe foi atribuído de modo fiel e direto. Não é possível termos a certeza de que Jonas tenha dito mais para mostrar a ira de Deus contra eles, ou se somente repetiu estas palavras uma e outra vez, porém, este era o propósito de sua mensagem. Quarenta dias é muito tempo para que o justo Deus demore para executar juízos, mas pouco tempo para que um povo ímpio se arrependa e se concerte. Não deveríamos nos despertar para nos prepararmos para a morte, quando consideramos que não podemos estar tão seguros de vivermos quarenta dias, como na época Nínive pôde estar segura de que duraria esse tempo? Deveríamos nos sentir alarmados se tivéssemos sequer a certeza de que viveríamos mais um mês; porém, somos negligentes mesmo não tendo a segurança de vivermos sequer um dia.