Comentário Bíblico

Adventista

 Cidades fortificadas - (cba)
       ^{Josué 19:35}
Das 16 cidades fortificadas mencionadas nos Josué 19:35-39, Zer, Adamá, Edrei e Horém não foram identificadas.

³⁵ E são as cidades fortificadas: Zidim, Zer, Hamate, Racate, Quinerete, ³⁶ Adama, Ramá, Hazor, ³⁷ Quedes, Edrei, En-Hazor, ³⁸ Irom, Migdal-El, Horem, Bete-Anate e Bete-Semes; dezenove cidades e as suas aldeias. ³⁹ Essa é a herança da tribo dos filhos de Naftali, segundo as suas famílias, essas cidades e as suas aldeias. Josué 19:35-39

 Zidim - (cba)
       ^{Josué 19:35}
Significa "os lados". Kefar Hattya, "a vila dos hititas", mencionada no Talmude, chama-se agora Hattîn. Situa-se na planície, 8,8 km a noroeste de Tiberíades.

 Hamate - (cba)
       ^{Josué 19:35}
Significa "morno". Acredita-se que era uma vila com fontes termais, localizada um pouco ao sul de Tiberíades. É provável que corresponda à atua Hammân Tabarîeh.

 Racate - (cba)
       ^{Josué 19:35}
O nome talvez se origine do verbo "triturar". Alguns creem que ficava 2.4 km ao norte do local que se tornou Tiberíades. Seu nome seria apropriado para o local. No mínimo, ficava em algum lugar nessa área.

 Quinerete - (cba)
       ^{Josué 19:35}
Significa "uma lira" ou "uma harpa". Era uma cidade fortificada na costa noroeste do mar de Quinerete (Galileia). Deu seu nome ao lago em formato de harpa, que, posteriormente, passou a ser chamado de mar de Genesaré ou da Galileia.

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Josué 19:17-51}
Josué esperou até que todas as tribos estivessem estabelecidas, antes de pedir algo para si. Ele se contentou em ficar sem se estabelecer até ver a todos acomodados. Aqui há um exemplo para todos os que estão em cargos públicos: preferir o bem comum, antes de sua vantagem particular, os que se esforçam ao máximo para fazer o bem aos demais buscam herança na Canaã celestial; porém, estarão prontos para entrar lá, quando tiverem feito todo o serviço que sejam capazes para seus irmãos. Nada também pode assegurar-lhes mais efetivamente seu direito a ela, que o esforço por levar os demais a desejá-la, a buscá-la e obtê-la. Nosso Senhor Jesus veio e morou na terra, não com pompas, mas em pobreza, a fim de dar descanso ao homem, mas sem ter onde reclinar sua cabeça; Cristo não se agradou a si mesmo. Nem tampouco entraria Ele a possuir a sua herança, até que por sua obediência até a morte obtivesse a herança eterna para o seu povo; nem considera completa a sua obra até que cada pecador resgatado seja posto em possessão de seu repouso celestial.