Comentário Bíblico

Adventista

 Qualquer homem da casa de Israel - (cba)
       ^{Levítico 17:3}
Quando os filhos de Israel saíram do Egito, um grande grupo de pessoas, principalmente egípcios, saiu com eles. A Bíblia os chama de "mistura de gente", literalmente uma "multidão mista" (Êxodo 12:38; Números 11:4). Uma palavra ainda melhor seria "turba" usada em algumas versões. Eles viviam causando problemas e se rebelavam constantemente. Estavam dentre os que exigiram carne como alimento, o que resultou na morte de milhares (Números 11:4,5,6,18,19,20,31,32,33). Embora testemunhassem diariamente o milagre divino do maná que caía do céu, eram ingratos e profanos. Como tantos que vivem da caridade alheia, suas exigências aumentavam constantemente.

³⁸ Também subiu com eles uma grande mistura de gente; e, em rebanhos e manadas, uma grande quantidade de gado. Êxodo 12:38 ⁴ Ora, o vulgo que estava no meio deles veio a ter grande desejo; pelo que os filhos de Israel também tornaram a chorar, e disseram: Quem nos dará carne a comer? Números 11:4 ⁴ Ora, o vulgo que estava no meio deles veio a ter grande desejo; pelo que os filhos de Israel também tornaram a chorar, e disseram: Quem nos dará carne a comer? ⁵ Lembramo-nos dos peixes que no Egito comíamos de graça, e dos pepinos, dos melões, dos porros, das cebolas e dos alhos. ⁶ Mas agora a nossa alma se seca; coisa nenhuma há senão este maná diante dos nossos olhos. ¹⁸ E dirás ao povo: Santificai-vos para amanhã, e comereis carne; porquanto chorastes aos ouvidos do Senhor, dizendo: Quem nos dará carne a comer? pois bem nos ia no Egito. Pelo que o Senhor vos dará carne, e comereis. ¹⁹ Não comereis um dia, nem dois dias, nem cinco dias, nem dez dias, nem vinte dias; ²⁰ mas um mês inteiro, até vos sair pelas narinas, até que se vos torne coisa nojenta; porquanto rejeitastes ao Senhor, que está no meio de vós, e chorastes diante dele, dizendo: Por que saímos do Egito? ³¹ Soprou, então, um vento da parte do Senhor e, do lado do mar, trouxe codornizes que deixou cair junto ao arraial quase caminho de um dia de um e de outro lado, à roda do arraial, a cerca de dois côvados da terra. ³² Então o povo, levantando-se, colheu as codornizes por todo aquele dia e toda aquela noite, e por todo o dia seguinte; o que colheu menos, colheu dez hômeres. E as estenderam para si ao redor do arraial. ³³ Quando a carne ainda estava entre os seus dentes, antes que fosse mastigada, acendeu-se a ira do Senhor contra o povo, e feriu o Senhor ao povo com uma praga, mui grande. Números 11:4,5,6,18,19,20,31,32,33

Parece razoável assumir que essa multidão procurava continuar seus cultos e festivais pagãos. No Egito havia as mais degradantes formas de paganismo. Dentre elas, o culto ao demônio era provavelmente a pior (Levítico 17:7). Nesse culto, bodes eram sacrificados. Abusos assim começaram a se infiltrar entre os israelitas e uma reforma foi necessária.

⁷ E nunca mais oferecerão os seus sacrifícios aos sátiros, após os quais eles se prostituem; isso lhes será por estatuto perpétuo pelas suas gerações. Levítico 17:7

Antes do estabelecimento do santuário, o pai da família era também seu sacerdote e, como tal, oferecia sacrifícios por sua casa. Quando o tabernáculo foi construído, os sacerdotes assumiram as ofertas e uma grande mudança ocorreu na vida de Israel. Os pais entregaram aos levitas algumas de suas antigas prerrogativas, e isso pode ter provocado insatisfação.

O mais difícil foi atender à ordem de que todo sacrifício de animais devia, dali em diante, ser feito no santuário e todas as festas comumente celebradas em conexão aos sacrifícios deviam ser feitas também ali. Essa mudança, em si mesma, não causaria dificuldade ao povo, pois o santuário ocupava posição central no acampamento, com facilidade de acesso para todos. O arranjo, porém, acabaria automaticamente com as festas de convívio da multidão mista e, pode-se supor, muitos israelitas participavam entusiasticamente das mesmas. É possível inferir, de Levítico 17:7, quão longe os israelitas foram na participação desses cultos pagãos.

⁷ E nunca mais oferecerão os seus sacrifícios aos sátiros, após os quais eles se prostituem; isso lhes será por estatuto perpétuo pelas suas gerações. Levítico 17:7

De todos os sacrifícios, as ofertas de paz eram alvo de maior abuso. Em geral, as outras ofertas envolviam sangue que era queimado ou dado ao sacerdote, depois de o sangue ter sido aspergido e a gordura removida. Em nenhum desses casos os ofertantes recebiam parte do sacrifício. Nas ofertas de paz, o Senhor recebia o sangue e a gordura e o sacerdote recebia o peito e a coxa direita (Levítico 7:34); o restante pertencia ao ofertante e a seus convidados (Deuteronômio 27:7; Levítico 7:15).

³⁴ porque o peito movido e a coxa alçada tenho tomado dos filhos de Israel, dos sacrifícios das suas ofertas pacíficas, e os tenho dado a Arão, o sacerdote, e a seus filhos, como sua porção, para sempre, da parte dos filhos de Israel. Levítico 7:34 ⁷ Também sacrificarás ofertas pacíficas, e ali comerás, e te alegrarás perante o Senhor teu Deus. Deuteronômio 27:7 ¹⁵ Ora, a carne do sacrifício de ofertas pacíficas por ação de graças se comerá no dia do seu oferecimento; nada se deixará dela até pela manhã. Levítico 7:15

Do ponto de vista humano, as ofertas de paz tinham outra vantagem. Comumente, a vítima tinha que ser perfeita para ser aceita (Levítico 22:21; Levítico 3:1). Mas, na oferta de paz, como um dom voluntário, ela não precisava ser perfeita. Poderia ser usada mesmo que fosse desproporcionada ou se houvesse alguma parte faltando (Levítico 22:23). Se uma pessoa desejasse fazer uma festa, ela podia escolher um animal desproporcionado, mas não doente. Então, devia levá-lo ao tabernáculo e apresentá-lo ao Senhor, ou seja, ao sacerdote, o que era exigido por Deus. Alguns em Israel não fizeram isso e, por causa disso, nenhum israelita devia participar das celebrações, exceto os que se mantivessem no acampamento. Estes, presumivelmente, seriam conduzidos em harmonia com os padrões sociais e religiosos implícitos na lei de Deus.

²¹ E, quando alguém oferecer sacrifício de oferta pacífica ao Senhor para cumprir um voto, ou para oferta voluntária, seja do gado vacum, seja do gado miúdo, o animal será perfeito, para que seja aceito; nenhum defeito haverá nele. Levítico 22:21 ¹ Se a oferta de alguém for sacrifício pacífico: se a fizer de gado vacum, seja macho ou fêmea, oferecê-la-á sem defeito diante do Senhor; Levítico 3:1 ²³ Todavia, um novilho, ou um cordeiro, que tenha algum membro comprido ou curto demais, poderás oferecer por oferta voluntária, mas para cumprir voto não será aceito. Levítico 22:23

A extinção dos sacrifícios e das festividades nas famílias também traria outros resultados desejáveis. O texto parece sugerir que todo sacrifício de animais ocorreria sob a imediata supervisão dos sacerdotes. Assim, até mesmo a matança de um animal comum se tornava um ato semirreligioso. A ordem assim compreendida enfatizava o fato de que Deus deveria ter conhecimento e participação em todas as coisas e que Ele reivindica uma parte de tudo o que possuímos, neste caso, o sangue e a gordura. Isso ensinaria Israel a honrar a Deus com seus bens e dar aos sacerdotes a parte que lhes pertencia. Especialmente o sangue e o derramamento de sangue assumiriam um novo significado, pois o povo deveria tratar os sacrifícios com o maior respeito e sob nenhuma circunstância poderia comê-los.

Esses princípios são tão válidos agora como o eram no passado. Deus reivindica uma parte de tudo o que possuímos. Mesmo no comer e no beber, Ele deve ser honrado. Deus também deseja que nos separemos da "mistura de gente". Há perigo tanto para jovens quanto para adultos em associar-se com o mundo. Os resultados dessas alianças são, com frequência, fatais à fé. Frequentar escolas seculares pode oferecer risco. Suas atividades sociais podem se tornar numa armadilha, sem falar das aulas aos sábados. Quem anda "fora do acampamento" precisa de proteção especial e deve primeiro ter plena certeza de que Deus quer que assim seja.

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Levítico 17:1-9}
Todo o gado que os israelitas matavam, enquanto estiveram no deserto, devia ser apresentado na poria do tabernáculo, e a carne tinha que ser devolvida ao ofertante, para que, conforme a lei, a comesse como oferta de paz. Quando os israelitas entraram em Canaã, isto continuou em vigência, mas somente para os sacrifícios.

Os sacrifícios espirituais, que nós temos que oferecer agora, não se limitam a um lugar. Hoje não temos templos nem altares que santifiquem a dádiva, tampouco a unidade do Evangelho se baseia somente em um lugar, mas em um coração e na unidade do Espírito. Cristo é nosso verdadeiro Altar e Tabernáculo; através dEle, Deus habita no meio dos homens. Nossos sacrifícios são aceitáveis para Deus, nEle e somente nEle. Estabelecer outros mediadores, outros altares ou outros sacrifícios expiatórios é, com efeito, servir a outros deuses. Ainda que Deus aceite bondosamente nossas ofertas familiares, não devemos, por isso, descuidar da assistência ao tabernáculo.