Comentário Bíblico

Adventista

 Seraías - (cba)
       ^{Neemias 11:11}
Este nome indica a família do sumo sacerdote (Neemias 10:2; Neemias 12:1,12). O antepassado em questão possivelmente foi o sumo sacerdote levado prisioneiro por Nabucodonosor (2 Reis 25:18-21).

² Seraías, Azarias, Jeremias, Neemias 10:2 ¹ Ora, estes são os sacerdotes e os levitas que subiram com Zorobabel, filho de Sealtiel, e com Jesuá: Seraías, Jeremias, Esdras, ¹² E nos dias de Joiaquim foram sacerdotes, chefes das casas paternas: por Seraías, Meraías; por Jeremias, Hananias; Neemias 12:1,12 ¹⁸ O capitão da guarda tomou também Seraías, primeiro sacerdote, Sofonias, segundo sacerdote, e os três guardas da entrada. ¹⁹ Da cidade tomou um oficial, que tinha cargo da gente de guerra, e cinco homens dos que viam a face do rei e que se achavam na cidade, como também o escrivão-mor do exército, que registrava o povo da terra, e sessenta homens do povo da terra, que se achavam na cidade. ²⁰ Tomando-os Nebuzaradão, capitão da guarda, levou-os ao rei de Babilônia, a Ribla. ²¹ Então o rei de Babilônia os feriu e matou em Ribla, na terra de Hamate. Assim Judá foi levado cativo para fora da sua terra. 2 Reis 25:18-21

 Filho de Hilquias - (cba)
       ^{Neemias 11:11}
É comum no texto bíblico que "filho" signifique "neto" (ver Esdras 7:1; ver com. de 1 Crônicas 2:7).

¹ Ora, depois destas coisas, no reinado de Artaxerxes, rei da Pérsia, Esdras, filho de Seraías, filho de Azarias, filho de Hilquias, Esdras 7:1 ⁷ Os filhos de Carmi: Acar, o perturbador de Israel, que pecou no anátema. 1 Crônicas 2:7

 Príncipe - (cba)
       ^{Neemias 11:11}
A menção é ao sumo sacerdote, embora seu nome não seja citado. Na época de Neemias, Eliasibe cumpria esse ofício (ver Neemias 12:10; Neemias 13:4), no entanto, somente o nome de sua família antepassada é apresentado. A ARC menciona Aitube como "maioral".

¹⁰ Jesuá foi pai de Joiaquim, Joiaquim de Eliasibe, Eliasibe de Joiada, Neemias 12:10 ⁴ Ora, antes disto Eliasibe, sacerdote, encarregado das câmaras da casa de nosso Deus, se aparentara com Tobias, Neemias 13:4

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 A distribuição do povo - (Mathew Henry)
       ^{Neemias 11:1-36}
Em todas as épocas, os homens têm preferido o seu próprio conforto e vantagens, ao invés do bem publico. Até mesmo os professores de religião comumente procuram o seu próprio bem-estar, e não as coisas de Cristo. Poucos têm tido tal apego às coisas e lugares santos, a ponto de renunciar ao prazer por amor a eles. certamente nossas almas deveriam deleitar-se em habitar onde mais abundem as pessoas santas e as oportunidades de desenvolvimento espiritual. se não possuímos este amor pela cidade de nosso Deus e por tudo o que contribua para nossa comunhão com o Salvador, como estaremos dispostos a partir daqui, a fim de ausentar-nos do corpo para estarmos presentes com o nosso Senhor? será mais difícil para os de mente carnal suportarem a perfeita santidade da Nova Jerusalém, do que a santidade da igreja de Cristo na terra. Busquemos primeiramente o favor de Deus e a sua glória; reflitamos para ser pacientes, contentes e úteis em nossas diversas condições sociais, e esperemos com alegria a nossa entrada na santa cidade de Deus.