Comentário Bíblico

Adventista

 Porquanto - (cba)
       ^{Atos 17:31}
Paulo extrai o convite ao arrependimento da realidade do juízo iminente.

 Um dia - (cba)
       ^{Atos 17:31}
Isto é, numa determinada época, não necessariamente em um dia literal.

 Há de julgar - (cba)
       ^{Atos 17:31}
Do gr. mellõ krinein, “estar prestes a julgar” ou, simplesmente no futuro, “julgará”, “ter a intenção de julgar”. Citando o Salmos 9:8, Paulo enfatiza a certeza e talvez a proximidade do juízo (cf. Atos 24:25; Romanos 2:5,6,16). A proclamação do juízo vindouro é parte da doutrina paulina e cristã (ver com. de Apocalipse 14:6,7). O cristianismo não deixa os seres humanos ignorantes quanto ao que os espera; em vez disso, apresenta uma explicação abrangente e, ao mesmo tempo, breve dos eventos que virão. Mas o pensamento de juízo dificilmente é bem aceito pelas pessoas. Ninguém gosta da expectativa de comparecer diante do tribunal de julgamento divino. Os gregos não eram exceção e é provável que, deste momento em diante, os epicureus e estoicos tenham resistido com toda força à exposição de Paulo.

⁸ Ele mesmo julga o mundo com justiça; julga os povos com eqüidade. Salmos 9:8 ²⁵ E discorrendo ele sobre a justiça, o domínio próprio e o juízo vindouro, Félix ficou atemorizado e respondeu: Por ora vai-te, e quando tiver ocasião favorável, eu te chamarei. Atos 24:25 ⁵ Mas, segundo a tua dureza e teu coração impenitente, entesouras ira para ti no dia da ira e da revelação do justo juízo de Deus, ⁶ que retribuirá a cada um segundo as suas obras; ¹⁶ no dia em que Deus há de julgar os segredos dos homens, por Cristo Jesus, segundo o meu evangelho. Romanos 2:5,6,16 ⁶ E vi outro anjo voando pelo meio do céu, e tinha um evangelho eterno para proclamar aos que habitam sobre a terra e a toda nação, e tribo, e língua, e povo, ⁷ dizendo com grande voz: Temei a Deus, e dai-lhe glória; porque é chegada a hora do seu juízo; e adorai aquele que fez o céu, e a terra, e o mar, e as fontes das águas. Apocalipse 14:6,7

 Mundo - (cba)
       ^{Atos 17:31}
Do gr. oikoumenõ, “a terra habitada” (ver com de Mateus 24:14; Lucas 2:1). A palavra também era muito usada para designar o mundo romano, ou mundo civilizado, em contraste com as regiões bárbaras.

¹⁴ E este evangelho do reino será pregado no mundo inteiro, em testemunho a todas as nações, e então virá o fim. Mateus 24:14 ¹ Naqueles dias saiu um decreto da parte de César Augusto, para que todo o mundo fosse recenseado. Lucas 2:1

 Com justiça - (cba)
       ^{Atos 17:31}
Isto é, numa atmosfera justa (cf. Salmos 9:8; Salmos 96:13; 2 Timóteo 4:8).

⁸ Ele mesmo julga o mundo com justiça; julga os povos com eqüidade. Salmos 9:8 ¹³ diante do Senhor, porque ele vem, porque vem julgar a terra: julgará o mundo com justiça e os povos com a sua fidelidade. Salmos 96:13 ⁸ Desde agora, a coroa da justiça me está guardada, a qual o Senhor, justo juiz, me dará naquele dia; e não somente a mim, mas também a todos os que amarem a sua vinda. 2 Timóteo 4:8

 Por meio de um varão - (cba)
       ^{Atos 17:31}
De acordo com o que vem em seguida, fica claro aos cristãos que Paulo se refere a Jesus, mas o registro do discurso não mostra que o apóstolo teve uma oportunidade pública para identificar quem era o “varão” (ver com de Atos 17:32).

³² Mas quando ouviram falar em ressurreição de mortos, uns escarneciam, e outros diziam: Acerca disso te ouviremos ainda outra vez. Atos 17:32

 Que destinou - (cba)
       ^{Atos 17:31}
Isto é, escolheu, parlicularmente, para a obra de julgamento (comparar com Atos 10:42; Romanos 2:16).

⁴² este nos mandou pregar ao povo, e testificar que ele é o que por Deus foi constituído juiz dos vivos e dos mortos. Atos 10:42 ¹⁶ no dia em que Deus há de julgar os segredos dos homens, por Cristo Jesus, segundo o meu evangelho. Romanos 2:16

 Acreditou - (cba)
       ^{Atos 17:31}
Isto é, forneceu razões para confiança.

 Diante de todos - (cba)
       ^{Atos 17:31}
Mais uma vez, Paulo destaca a natureza universal do chamado evangélico.

 Ressuscitando-O - (cba)
       ^{Atos 17:31}
A ressurreição de Jesus é apresentada aqui como uma forte intenção divina para a humanidade, no que diz respeito ao juízo e, em consequência, à vida eterna que Ele dá mediante Cristo Jesus. Paulo não teve a oportunidade de desenvolver este assunto, pois, ao mencionar a ressurreição, despertou o escárnio dos ouvintes, levando o discurso a um fim abrupto. Caso houvesse a oportunidade de completar a fala, provavelmente o apóstolo explicaria em termos mais detalhados a vida e a obra de Jesus, além de Sua posição-chave no plano do Senhor para a humanidade. Observe como seu argumento progride: Paulo primeiro fala que Deus é o criador do mundo e dos seres humanos, e das regras que Ele fez para a permanência das pessoas na Terra. Em seguida, argumenta que tudo isso deveria inspirar as pessoas a saber que Deus é muito mais exaltado do que os seres humanos. Isso deveria levá-los a buscar ao Senhor, sabendo que o Criador nunca está distante, mas, sim, aguardando a aproximação de Suas criaturas. Mas então estavam chegando ao fim os dias de trevas, nos quais as pessoas precisavam depender da revelação divina por intermédio da natureza, uma vez que Ele falou por meio do Filho do Homem, cuja ressurreição provara ser o Filho de Deus. Mediante este Filho, Deus julgará o mundo, e os seres humanos devem se preparar para tal juízo, arrependendo-se.

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 Nota
       ^{Atos 17:22-34}
Veja 1 Coríntios 2:1-5.

¹ E eu, irmãos, quando fui ter convosco, anunciando-vos o testemunho de Deus, não fui com sublimidade de palavras ou de sabedoria. ² Porque nada me propus saber entre vós, senão a Jesus Cristo, e este crucificado. ³ E eu estive convosco em fraqueza, e em temor, e em grande tremor. ⁴ A minha linguagem e a minha pregação não consistiram em palavras persuasivas de sabedoria, mas em demonstração do Espírito de poder; ⁵ para que a vossa fé não se apoiasse na sabedoria dos homens, mas no poder de Deus. 1 Coríntios 2:1-5

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Atos 17:22-31}
Aqui temos um sermão para os pagãos que adoravam falsos deuses e estavam no mundo sem o Deus verdadeiro; e para eles, o alcance deste discurso era diferente daquele que o apóstolo pregava para os judeus. Neste último caso, sua tarefa era guiar os seus ouvintes por profecias e milagres, ao conhecimento do Redentor e à fé nEle; no anterior era levá-los a conhecer o Criador pelas obras comuns da providência, e a adorá-lo.

O apóstolo se referiu a um altar que tinha visto, no qual havia a inscrição: "Ao Deus desconhecido". Este fato foi atestado por muitos escritores. Após multiplicarem ao máximo o número de seus ídolos, algumas pessoas de Atenas pensaram que havia outro Deus, do qual nada sabiam. E ainda hoje há muitos que se dizem cristãos, zelosos em suas devoções, mesmo que o grande objeto de sua adoração seja um Deus desconhecido. Observe as coisas gloriosas que Paulo disse aqui desse Deus ao qual servia, e desejava que eles servissem.

O Senhor havia tolerado por muito tempo a idolatria, mas agora os tempos desta ignorância estavam chegando ao fim, e por intermédio de seus servos manda a todos os homens de todas as panes que se arrependam de sua idolatria. Todas as seitas dos homens doutos devem ter se sentido sumamente afetada pelo discurso do apóstolo, que tinha a intenção de demonstrar o vazio ou a falsidade de suas doutrinas.