Comentário Bíblico

Adventista

 Não procediam corretamente - (cba)
       ^{Gálatas 2:14}
O modo de agir de Pedro, Barnabé e de outros judeus causava confusão e divisão na igreja. A questão envolvia muito mais do que a conduta dos líderes: estava em perigo o bem-estar dos cristãos gentios, e até mesmo o destino do próprio evangelho. Se a causa dos judaizantes fosse reconhecida como legítima, a salvação pela lé na morte expiatória de Jesus seria suplantada pela doutrina da salvação pelas obras da lei. Assim, "a verdade do evangelho” já não seria proclamada.

 Na presença de todos - (cba)
       ^{Gálatas 2:14}
A repreensão foi pública porque a ofensa foi pública. Todos, ou quase todos, estavam envolvidos. Posteriormente, Paulo escreveu a Timóteo, afirmando que uma repreensão pública para o pecado manifesto é eficaz para desencorajar outros de seguir o mesmo caminho (ver 1 Timóteo 5:20). A conduta de Pedro e dos outros judeus criava uma divisão na comunhão da igreja e ameaçava quebrar a unidade em Cristo entre gentios e judeus. A perspectiva era desastrosa. Paulo dirigiu suas observações a Pedro porque a conduta deste era a principal responsável pela crise que se produziu naquela ocasião.

²⁰ Aos que vivem no pecado, repreende-os na presença de todos, para que também os outros tenham temor. 1 Timóteo 5:20

 Como gentio - (cba)
       ^{Gálatas 2:14}
Foi necessário um milagre para convencer Pedro de que os gentios deveriam ser admitidos à comunhão cristã em igualdade de condições com os judeus (ver Atos 10:20,28,29,34). A partir daquela experiência, ele se sentiu livre para interagir com os gentios, ao contrário do costume judaico. Seu silêncio quando foi repreendido denota que ele reconheceu o erro de sua atitude impensada e a gravidade das implicações para o luturo da igreja como um corpo universal. Isso pode ser atribuído em favor de Pedro.

²⁰ Levanta-te, pois, desce e vai com eles, nada duvidando; porque eu tos enviei. ²⁸ e disse-lhes: Vós bem sabeis que não é lícito a um judeu ajuntar-se ou chegar-se a estrangeiros; mas Deus mostrou-me que a nenhum homem devo chamar comum ou imundo; ²⁹ pelo que, sendo chamado, vim sem objeção. Pergunto pois: Por que razão mandastes chamar-me? ³⁴ Então Pedro, tomando a palavra, disse: Na verdade reconheço que Deus não faz acepção de pessoas; Atos 10:20,28,29,34

 Por que obrigas [...]? - (cba)
       ^{Gálatas 2:14}
A mudança repentina de atitude de Pedro requeria que os gentios cumprissem as exigências dos judaizantes de que fossem circuncidados e observassem os ritos judaicos, a fim de que as relações de amizade entre eles e os cristãos judeus pudessem continuar. Isso praticamente obrigaria os gentios a viver como judeus. Paulo destaca a incoerência resultante dessa atitude dos judeus cristãos para com os gentios na igreja.

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Gálatas 2:11-14}
Apesar do caráter de Pedro, quando Paulo o viu agindo de modo prejudicial à verdade do Evangelho e à paz da Igreja, não teve medo de repreendê-lo. Quando viu que Pedro e os demais não viviam conforme o princípio que é ensinado pelo Evangelho, e que eles professavam, a saber, que pela morte de Cristo foi derrubado o muro de separação entre os judeus e os gentios, e a observância da lei de Moisés deixava de estar em vigência; como a ofensa de Pedro era pública, Paulo o repreendeu publicamente. Existe uma diferença muito grande entre a prudência de Paulo, que sustentou e utilizou por certo tempo as cerimónias da lei como se não fossem pecaminosas, e a conduta tímida de Pedro que, por apartar-se dos gentios, levou outros a pensar que estas cerimónias eram necessárias.