Comentário Bíblico

Adventista

 Pareciam ser de maior influência - (cba)
       ^{Gálatas 2:6}
Provável referência aos apóstolos. Essas pessoas também são descritas em Gálatas 2:2 como "líderes da igreja” (NTLII). Gálatas 2:6 continua a linha de pensamento interrompida em Gálatas 2:3-5. Paulo não fala aqui de forma depreciativa a respeito desses homens “de maior influência”, como pode parecerá primeira vista, pois a forma como eles o aceitaram e aprovaram seu evangelho (Gálatas 1:24; Gálatas 2:9) constitui uma prova importante que confirma sua autoridade como apóstolo (ver Gálatas 2:9).

² E subi devido a uma revelação, e lhes expus o evangelho que prego entre os gentios, mas em particular aos que eram de destaque, para que de algum modo não estivesse correndo ou não tivesse corrido em vão. Gálatas 2:2 ⁶ Ora, daqueles que pareciam ser alguma coisa (quais outrora tenham sido, nada me importa; Deus não aceita a aparência do homem), esses, digo, que pareciam ser alguma coisa, nada me acrescentaram; Gálatas 2:6 ³ Mas nem mesmo Tito, que estava comigo, embora sendo grego, foi constrangido a circuncidar-se; ⁴ e isto por causa dos falsos irmãos intrusos, os quais furtivamente entraram a espiar a nossa liberdade, que temos em Cristo Jesus, para nos escravizar; ⁵ aos quais nem ainda por uma hora cedemos em sujeição, para que a verdade do evangelho permanecesse entre vós. Gálatas 2:3-5 ²⁴ e glorificavam a Deus a respeito de mim. Gálatas 1:24 ⁹ e quando conheceram a graça que me fora dada, Tiago, Cefas e João, que pareciam ser as colunas, deram a mim e a Barnabé as destras de comunhão, para que nós fôssemos aos gentios, e eles à circuncisão; Gálatas 2:9

 Quais tenham sido, outrora - (cba)
       ^{Gálatas 2:6}
O objetivo deste parêntese é lembrar aos gálatas que a questão não é era a excelência dos apóstolos, mas a validade do evangelho de Paulo. A personalidade e até mesmo algum cargo elevado são de importância menor do que a verdade. Evidentemente, os doze haviam tido grandes privilégios: haviam se ligado pessoalmente a Jesus por três anos; ouviram-No pregar e testemunharam Seus milagres. Paulo não diminui a importância dos apóstolos, mas se esforçou para esclarecer que sua posição e ofício não podiam ter qualquer influência sobre o problema em questão. Deus não consultou o ser humano com relação ao que é a verdade, mas lhe confere a missão de declarar a verdade. Paulo foi chamado para esse importante dever, assim como os doze haviam sido, antes dele.

 Aparência - (cba)
       ^{Gálatas 2:6}
Literalmente, "rosto . isto é, a aparência exterior, em contraste com o caráter interior (ver com. de 1 Samuel 16:7). Se este é o método divino de avaliação, por que um cargo ou posto deveria ser mais considerado do que o caráter? A verdade é de suma importância, enquanto a posição ou o cargo das pessoas que a proclamam pouco ou nada importam. No entanto, Paulo sempre apoiou lealmente aqueles que tinham sido nomeados para cargos de responsabilidade na igreja. Estimava muito aqueles que, como ele, tinham sido comissionados por Deus para pregar o evangelho. Considerava seu próprio chamado uma grande honra e acreditava que tinha o dever de exercer essa autoridade quando a ocasião o exigisse (ver Romanos 11:13; 2 Coríntios 13:2; comparar com Atos 10:34).

⁷ Mas o Senhor disse a Samuel: Não atentes para a sua aparência, nem para a grandeza da sua estatura, porque eu o rejeitei; porque o Senhor não vê como vê o homem, pois o homem olha para o que está diante dos olhos, porém o Senhor olha para o coraçao. 1 Samuel 16:7 ¹³ Mas é a vós, gentios, que falo; e, porquanto sou apóstolo dos gentios, glorifico o meu ministério, Romanos 11:13 ² Já o disse quando estava presente a segunda vez, e estando agora ausente torno a dizer aos que antes pecaram e a todos os mais que, se outra vez for, não os pouparei. 2 Coríntios 13:2 ³⁴ Então Pedro, tomando a palavra, disse: Na verdade reconheço que Deus não faz acepção de pessoas; Atos 10:34

 Nada me acrescentaram - (cba)
       ^{Gálatas 2:6}
O evangelho de Paulo tinha a mesma origem que o dos apóstolos; era completo. Qualquer acréscimo ou subtração perverteria sua perfeição. A força de seu argumento é que, embora Paulo não tivesse consultado os doze, nem tivesse sido instruído por eles, seu evangelho, no entanto, era o mesmo que o deles. Quando os apóstolos estudaram a exigência dos judaizantes, que obrigava Tilo e todos os gentios convertidos ao cristianismo a se submeterem à circuncisão. permaneceram em completo acordo com Paulo. Não propuseram que alterasse nem modificasse sua posição.

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 A Sabedoria de Paulo
       ^{Gálatas 2:1-10}
Ver Atos 15:4-29. Paulo ... descreve a visita que ele fez a Jerusalém para assegurar uma solução para as próprias questões que agora estão agitando as igrejas da Galácia, quanto a se os gentios deveriam se submeter à circuncisão e guardar a lei cerimonial. Este foi o único caso em que ele cedeu ao julgamento dos outros apóstolos como superior ao seu próprio. Ele primeiro havia procurado uma entrevista particular, na qual apresentava o assunto em todas as suas orientações aos principais apóstolos, Pedro, Tiago e João. Com visão de longo prazo, ele concluiu que, se esses homens pudessem ser levados a uma posição correta, tudo seria ganho. Se ele tivesse apresentado a questão antes de todo o conselho, teria havido uma divisão de sentimento. O forte preconceito já o excitava porque ele não havia imposto a circuncisão aos gentios, teria levado muitos a se posicionar contra ele. Assim, o objetivo de sua visita teria sido derrotado e sua utilidade seria prejudicada. Mas os três principais apóstolos, contra os quais não existia tal preconceito, tendo eles mesmos sido conquistados para a verdadeira posição, trouxeram o assunto ao conselho e ganharam de toda a concordância na decisão de deixar os gentios livres das obrigações da lei cerimonial (Esboços da Vida de Paulo, 192, 193 ).

⁴ E, quando chegaram a Jerusalém, foram recebidos pela igreja e pelos apóstolos e anciãos, e relataram tudo quanto Deus fizera por meio deles. ⁵ Mas alguns da seita dos fariseus, que tinham crido, levantaram-se dizendo que era necessário circuncidá-los e mandar-lhes observar a lei de Moisés. ⁶ Congregaram-se pois os apóstolos e os anciãos para considerar este assunto. ⁷ E, havendo grande discussão, levantou-se Pedro e disse-lhes: Irmãos, bem sabeis que já há muito tempo Deus me elegeu dentre vós, para que os gentios ouvissem da minha boca a palavra do evangelho e cressem. ⁸ E Deus, que conhece os corações, testemunhou a favor deles, dando-lhes o Espírito Santo, assim como a nós; ⁹ e não fez distinção alguma entre eles e nós, purificando os seus corações pela fé. ¹⁰ Agora, pois, por que tentais a Deus, pondo sobre a cerviz dos discípulos um jugo que nem nossos pais nem nós pudemos suportar? ¹¹ Mas cremos que somos salvos pela graça do Senhor Jesus, do mesmo modo que eles também. ¹² Então toda a multidão se calou e escutava a Barnabé e a Paulo, que contavam quantos sinais e prodígios Deus havia feito por meio deles entre os gentios. ¹³ Depois que se calaram, Tiago, tomando a palavra, disse: Irmãos, ouvi-me: ¹⁴ Simão relatou como primeiramente Deus visitou os gentios para tomar dentre eles um povo para o seu Nome. ¹⁵ E com isto concordam as palavras dos profetas; como está escrito: ¹⁶ Depois disto voltarei, e reedificarei o tabernáculo de Davi, que está caído; reedificarei as suas ruínas, e tornarei a levantá-lo; ¹⁷ para que o resto dos homens busque ao Senhor, sim, todos os gentios, sobre os quais é invocado o meu nome, ¹⁸ diz o Senhor que faz estas coisas, que são conhecidas desde a antiguidade. ¹⁹ Por isso, julgo que não se deve perturbar aqueles, dentre os gentios, que se convertem a Deus, ²⁰ mas escrever-lhes que se abstenham das contaminações dos ídolos, da prostituição, do que é sufocado e do sangue. ²¹ Porque Moisés, desde tempos antigos, tem em cada cidade homens que o preguem, e cada sábado é lido nas sinagogas. ²² Então pareceu bem aos apóstolos e aos anciãos com toda a igreja escolher homens dentre eles e enviá-los a Antioquia com Paulo e Barnabé, a saber: Judas, chamado Barsabás, e Silas, homens influentes entre os irmãos. ²³ E por intermédio deles escreveram o seguinte: Os apóstolos e os anciãos, irmãos, aos irmãos dentre os gentios em Antioquia, na Síria e na Cicília, saúde. ²⁴ Portanto ouvimos que alguns dentre nós, aos quais nada mandamos, vos têm perturbado com palavras, confundindo as vossas almas, ²⁵ pareceu-nos bem, tendo chegado a um acordo, escolher alguns homens e enviá-los com os nossos amados Barnabé e Paulo, ²⁶ homens que têm exposto as suas vidas pelo nome de nosso Senhor Jesus Cristo. ²⁷ Enviamos portanto Judas e Silas, os quais também por palavra vos anunciarão as mesmas coisas. ²⁸ Porque pareceu bem ao Espírito Santo e a nós não vos impor maior encargo além destas coisas necessárias: ²⁹ Que vos abstenhais das coisas sacrificadas aos ídolos, e do sangue, e da carne sufocada, e da prostituição; e destas coisas fareis bem de vos guardar. Bem vos vá. Atos 15:4-29

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Gálatas 2:1-10}
Observemos a fidelidade do apóstolo ao dar um relato completo da doutrina que havia pregado entre os gentios, e que ainda estava decidido a pregar, a do cristianismo, livre de toda a mescla com o judaísmo. Esta doutrina seria desagradável para muitos, mas ele não temia reconhecê-la. A sua preocupação era que não decaísse o êxito de seus trabalhos passados, ou que fosse prejudicado em sua futura utilidade. Enquanto dependermos claramente de Deus para o êxito em nossos labores, devemos utilizar toda a cautela necessária para eliminar erros, e contra os opositores. Há coisas que podem ser cumpridas de modo lícito; porém, quando não podem ser feitas sem trair a verdade, devem ser rejeitadas. Não devemos dar lugar a nenhuma conduta pela qual a verdade do Evangelho possa ser censurada.

Ainda que Paulo conversasse com os outros apóstolos, não recebeu destes nada novo para o seu conhecimento ou autoridade. Deram-se conta da graça que lhe foi dada, e estenderam a ele e a Barnabé as destras em comunhão, pelo que reconheciam que fora nomeado no ofício e dignidade de apóstolo, como eles mesmos o foram. Acordaram que os dois deveriam ir aos gentios, enquanto eles continuariam pregando para os judeus; julgaram que a idéia de dividirem-se deste modo na obra era do agrado de Cristo.

Aqui aprendemos que o Evangelho não pertence a nós, mas a Deus, e que nós os homens somos apenas seus guardiães. Por esta razão temos que louvar a Deus. O apóstolo mostrou a sua disposição à caridade e o quão disposto estava para aceitar aos judeus convertidos como irmãos, ainda que muitos dos apóstolos dificilmente permitiriam igual favor a estes; porém, somente a diferença de opiniões não era um motivo justo para que não os ajudasse. Aqui está um padrão do amor cristão, que devemos sempre estender a todos os discípulos de Cristo.