Comentário Bíblico

Adventista

 Repreendendo-os, diz - (cba)
       ^{Hebreus 8:8}
Ou, “censurando-os, diz”. A limitação da primeira aliança não estava nela mesma, nem a culpa estava em Deus. Era o povo que estava em falta (ver com. de Hebreus 8:7; Romanos 9:30-33; Romanos 10:1-3; Hebreus 3:18,19; Hebreus 4:1-2).

⁷ Pois, se aquele primeiro fora sem defeito, nunca se teria buscado lugar para o segundo. Hebreus 8:7 ³⁰ Que diremos pois? Que os gentios, que não buscavam a justiça, alcançaram a justiça, mas a justiça que vem da fé. ³¹ Mas Israel, buscando a lei da justiça, não atingiu esta lei. ³² Por que? Porque não a buscavam pela fé, mas como que pelas obras; e tropeçaram na pedra de tropeço; ³³ como está escrito: Eis que eu ponho em Sião uma pedra de tropeço; e uma rocha de escândalo; e quem nela crer não será confundido. Romanos 9:30-33 ¹ Irmãos, o bom desejo do meu coração e a minha súplica a Deus por Israel é para sua salvação. ² Porque lhes dou testemunho de que têm zelo por Deus, mas não com entendimento. ³ Porquanto, não conhecendo a justiça de Deus, e procurando estabelecer a sua própria, não se sujeitaram à justiça de Deus. Romanos 10:1-3 ¹⁸ E a quem jurou que não entrariam no seu descanso, senão aos que foram desobedientes? ¹⁹ E vemos que não puderam entrar por causa da incredulidade. Hebreus 3:18,19 ¹ Portanto, tendo-nos sido deixada a promessa de entrarmos no seu descanso, temamos não haja algum de vós que pareça ter falhado. ² Porque também a nós foram pregadas as boas novas, assim como a eles; mas a palavra da pregação nada lhes aproveitou, porquanto não chegou a ser unida com a fé, naqueles que a ouviram. Hebreus 4:1-2

 Vêm dias - (cba)
       ^{Hebreus 8:8}
Hebreus 8:8-12 são uma citação de Jeremias 31:31-34, mais de acordo com a LXX do que com o texto hebraico, embora as diferenças sejam mínimas (ver com. em Jeremias 31:31-34). Em sua configuração original, essas palavras constituíam uma predição do que Deus estava disposto a fazer por Israel e Judá, se eles aprendessem as lições do cativeiro iminente e realmente se voltassem a Deus. Desde o Sinai, Ele tentou conduzir o povo a uma experiência espiritual mais elevada, como é representada na nova aliança. Porém, eles se recusavam a avançar além de seus conceitos restritos do que constituía a verdadeira religião. Eles se apegaram à crença de que a salvação poderia ser alcançada pela adesão estrita à lei, em particular, às leis sobre os atos cerimoniais e ofertas. A ocasião era propícia. Talvez o que haviam se recusado a aprender na própria terra, eles aprenderiam com a rigorosa disciplina do cativeiro. Contudo, mesmo no cativeiro, eles não conseguiram alcançar um verdadeiro avivamento. A grande maioria dos exilados continuou sob os termos da antiga aliança.

⁸ Porque repreendendo-os, diz: Eis que virão dias, diz o Senhor, em que estabelecerei com a casa de Israel e com a casa de Judá um novo pacto. ⁹ Não segundo o pacto que fiz com seus pais no dia em que os tomei pela mão, para os tirar da terra do Egito; pois não permaneceram naquele meu pacto, e eu para eles não atentei, diz o Senhor. ¹⁰ Ora, este é o pacto que farei com a casa de Israel, depois daqueles dias, diz o Senhor; porei as minhas leis no seu entendimento, e em seu coração as escreverei; eu serei o seu Deus, e eles serão o meu povo; ¹¹ e não ensinará cada um ao seu concidadão, nem cada um ao seu irmão, dizendo: Conhece ao Senhor; porque todos me conhecerão, desde o menor deles até o maior. ¹² Porque serei misericordioso para com suas iniquidades, e de seus pecados não me lembrarei mais. Hebreus 8:8-12 ³¹ Eis que os dias vêm, diz o Senhor, em que farei um pacto novo com a casa de Israel e com a casa de Judá, ³² não conforme o pacto que fiz com seus pais, no dia em que os tomei pela mão, para os tirar da terra do Egito, esse meu pacto que eles invalidaram, apesar de eu os haver desposado, diz o Senhor. ³³ Mas este é o pacto que farei com a casa de Israel depois daqueles dias, diz o Senhor: Porei a minha lei no seu interior, e a escreverei no seu coração; e eu serei o seu Deus e eles serão o meu povo. ³⁴ E não ensinarão mais cada um a seu próximo, nem cada um a seu irmão, dizendo: Conhecei ao Senhor; porque todos me conhecerão, desde o menor deles até o maior, diz o Senhor; pois lhes perdoarei a sua iniqüidade, e não me lembrarei mais dos seus pecados. Jeremias 31:31-34

As bênçãos espirituais da nova aliança já estavam disponíveis nos tempos do AT, e teriam ocorrido se o povo estivesse preparado. Mas, como nação, os judeus se recusaram a isso. No NT, embora os ensinos de Cristo e dos apóstolos deixassem claro o “evangelho” que os judeus poderiam ter aceitado anteriormente (Hebreus 4:2), eles achavam difícil abandonar o antigo sistema de formas e cerimônias. A carta aos Hebreus se destinava a ajudá-los a fazer a transição.

² Porque também a nós foram pregadas as boas novas, assim como a eles; mas a palavra da pregação nada lhes aproveitou, porquanto não chegou a ser unida com a fé, naqueles que a ouviram. Hebreus 4:2

O autor de Hebreus faz uso da profecia de Jeremias a fim de apoiar sua tese do sumo sacerdócio de Cristo e da introdução de uma nova ordem. Jeremias havia predito a nova aliança; em Cristo, ela se tornou uma realidade.

 Nova - (cba)
       ^{Hebreus 8:8}
Era nova em relação à “primeira aliança” (Hebreus 8:7). A vinda de Cristo e o cumprimento dos tipos da lei cerimonial puseram fim ao sistema levítico (ver com. de Efésios 2:15). O derramamento de Seu sangue ratificou a aliança feita havia muito tempo com Adão e confirmada a Abraão (ver com. de Ezequiel 16:60).

⁷ Pois, se aquele primeiro fora sem defeito, nunca se teria buscado lugar para o segundo. Hebreus 8:7 ¹⁵ isto é, a lei dos mandamentos contidos em ordenanças, para criar, em si mesmo, dos dois um novo homem, assim fazendo a paz, Efésios 2:15 ⁶⁰ Contudo eu me lembrarei do meu pacto, que fiz contigo nos dias da tua mocidade; e estabelecerei contigo um pacto eterno. Ezequiel 16:60

 Aliança - (cba)
       ^{Hebreus 8:8}
Do gr. diathske (ver com. de Hebreus 7:22).

²² de tanto melhor pacto Jesus foi feito fiador. Hebreus 7:22

 Com a casa de Israel - (cba)
       ^{Hebreus 8:8}
A nova aliança foi feita com a casa de Israel e com a casa de Judá, visto que foi oferecida primeiramente a essas duas casas (Jeremias 31:31-34). Quando os judeus perderam seus privilégios religiosos, “o reino de Deus" foi tirado deles (ver com. de Mateus 21:33-43). A igreja cristã é a herdeira da aliança que pertenceu ao Israel literal.

³¹ Eis que os dias vêm, diz o Senhor, em que farei um pacto novo com a casa de Israel e com a casa de Judá, ³² não conforme o pacto que fiz com seus pais, no dia em que os tomei pela mão, para os tirar da terra do Egito, esse meu pacto que eles invalidaram, apesar de eu os haver desposado, diz o Senhor. ³³ Mas este é o pacto que farei com a casa de Israel depois daqueles dias, diz o Senhor: Porei a minha lei no seu interior, e a escreverei no seu coração; e eu serei o seu Deus e eles serão o meu povo. ³⁴ E não ensinarão mais cada um a seu próximo, nem cada um a seu irmão, dizendo: Conhecei ao Senhor; porque todos me conhecerão, desde o menor deles até o maior, diz o Senhor; pois lhes perdoarei a sua iniqüidade, e não me lembrarei mais dos seus pecados. Jeremias 31:31-34 ³³ Ouvi ainda outra parábola: Havia um homem, proprietário, que plantou uma vinha, cercou-a com uma sebe, cavou nela um lagar, e edificou uma torre; depois arrendou-a a uns lavradores e ausentou-se do país. ³⁴ E quando chegou o tempo dos frutos, enviou os seus servos aos lavradores, para receber os seus frutos. ³⁵ E os lavradores, apoderando-se dos servos, espancaram um, mataram outro, e a outro apedrejaram. ³⁶ Depois enviou ainda outros servos, em maior número do que os primeiros; e fizeram-lhes o mesmo. ³⁷ Por último enviou-lhes seu filho, dizendo: A meu filho terão respeito. ³⁸ Mas os lavradores, vendo o filho, disseram entre si: Este é o herdeiro; vinde, matemo-lo, e apoderemo-nos da sua herança. ³⁹ E, agarrando-o, lançaram-no fora da vinha e o mataram. ⁴⁰ Quando, pois, vier o senhor da vinha, que fará àqueles lavradores? ⁴¹ Responderam-lhe eles: Fará perecer miseravelmente a esses maus, e arrendará a vinha a outros lavradores, que a seu tempo lhe entreguem os frutos. ⁴² Disse-lhes Jesus: Nunca lestes nas Escrituras: A pedra que os edificadores rejeitaram, essa foi posta como pedra angular; pelo Senhor foi feito isso, e é maravilhoso aos nossos olhos? ⁴³ Portanto eu vos digo que vos será tirado o reino de Deus, e será dado a um povo que dê os seus frutos. Mateus 21:33-43

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 Nova Aliança Fundamentada na Misericórdia
       ^{Hebreus 8:5-13}
Ver Hebreus 10:16-18; Hebreus 12:24; Jeremias 31:31; João 1:12. As bênçãos da nova aliança são baseadas puramente na misericórdia para perdoar a injustiça e os pecados. O Senhor especifica, Eu farei assim e assim a todos os que se voltam para Mim, abandonando o mal e escolhendo o bem. “Serei misericordioso para com suas injustiças, e de seus pecados e iniqüidades não me lembrarei mais.” Todos os que humilham o coração, confessando seus pecados, encontrarão misericórdia, graça e segurança. Deus, ao mostrar misericórdia ao pecador, deixou de ser justo? Ele desonrou Sua santa lei, e passará por alto a violação dela? Deus é verdade. Ele não muda. As condições de salvação são sempre as mesmas. A vida, a vida eterna, é para todos os que obedecerem à lei de Deus ....

¹⁶ Este é o pacto que farei com eles depois daqueles dias, diz o Senhor: Porei as minhas leis em seus corações, e as escreverei em seu entendimento; acrescenta: ¹⁷ E não me lembrarei mais de seus pecados e de suas iniqüidades. ¹⁸ Ora, onde há remissão destes, não há mais oferta pelo pecado. Hebreus 10:16-18 ²⁴ e a Jesus, o mediador de um novo pacto, e ao sangue da aspersão, que fala melhor do que o de Abel. Hebreus 12:24 ³¹ Eis que os dias vêm, diz o Senhor, em que farei um pacto novo com a casa de Israel e com a casa de Judá, Jeremias 31:31 ¹² Mas, a todos quantos o receberam, aos que crêem no seu nome, deu-lhes o poder de se tornarem filhos de Deus; João 1:12

Sob a nova aliança, as condições pelas quais a vida eterna pode ser ganha são as mesmas da antiga - perfeita obediência. Sob a antiga aliança, havia muitas ofensas de caráter ousado e presunçoso, para as quais não havia expiação especificada por lei. Na nova e melhor aliança, Cristo cumpriu a lei para os transgressores da lei, se eles O receberem pela fé como Salvador pessoal. “Quantos o receberam dele , deu-lhes o poder de se tornarem filhos de Deus.” Misericórdia e perdão são a recompensa de todos os que vêm a Cristo confiando em Seus méritos para tirar seus pecados. Na melhor aliança, somos limpos do pecado pelo sangue de Cristo ( Carta 276, 1904 ).

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Hebreus 8:7-13}
A excelência superior do sacerdócio de Cristo sobre o de Arão é demonstrada a partir do pacto da graça, do qual Cristo é o Mediador. A lei não só fazia com que todos os submetidos a ela estivessem sujeitos à condenação pela culpa do pecado, mas era também incapaz de retirar a culpa e limpar a consciência do sentimento e do terror dela. Em contrapartida, pelo sangue de Cristo se provê a plena remissão de pecados, de modo que Deus não se lembrará mais deles.

Uma vez Deus escreveu suas leis a seu povo; agora, as escreverá neles; Ele lhes dará entendimento para que conheçam e creiam em suas leis; dará memória para retê-las, corações para amá-las, coragem para professá-las e poder para colocá-las em prática. Este é o fundamento do pacto; e quando este é estabelecido, o dever é cumprido com sabedoria, sinceridade, presteza, facilidade, resolução, constância e consolo. Um derramamento pleno do Espírito de Deus fará a ministração do Evangelho tão eficaz que haverá um forte incremento e difusão do conhecimento cristão em todas as classes de pessoas. Que esta promessa se cumpra em nossos dias; que a mão de Deus esteja com os seus ministros para que um grande número de pessoas creia e converta-se ao Senhor!

O perdão dos pecados será sempre encontrado na companhia do verdadeiro conhecimento de Deus. Observe a liberdade deste perdão: sua plenitude, sua certeza. Esta misericórdia que perdoa está ligada a todas as demais misericórdias espirituais: o pecado não perdoado prejudica a misericórdia e acarreta juízos; porém o perdão do pecado impede o juízo e abre uma ampla porta para todas as bênçãos espirituais.

Perguntemo-nos se somos ensinados pelo Espírito Santo a conhecer a Cristo, de modo que o amemos, o temamos, confiemos e obedeçamos retamente. Toda a vaidade do mundo, os privilégios exteriores ou as puras noções religiosas se desvanecerão rapidamente, e deixarão em miséria eterna os que confiaram neles.