Comentário Bíblico

Adventista

 Sinal - (cba)
       ^{João 6:30}
Do gr. sêmeion, a mesma palavra usada em João 6:26. Os questionadores de Jesus já haviam visto o milagre dos pães e dos peixes e tinham chegado a crer que Ele era o Messias, mas por não ter cumprido as expectativas deles quanto ao que o Messias faria, eles se desapontaram. Então, quando Ele começou a sondar a verdadeira condição do coração deles e a exigir que cressem a despeito de seu desapontamento, eles pediram mais um milagre. A atitude deles com essa exigência é provavelmente a mesma indicada por um antigo comentário judeu sobre Deuteronômio 18:19, que diz: “Se um profeta começa a profetizar e faz um sinal ou maravilha, então os homens o ouvem; mas, se não, então os homens não o ouvem” (Siphre, Deuteronômio 18, 19, seção I77[108a], citado em Strack e Billerbeck, Kommentar zum Neuen lestament, vol. 1, p. 727).

²⁶ Respondeu-lhes Jesus: Em verdade, em verdade vos digo que me buscais, não porque vistes sinais, mas porque comestes do pão e vos saciastes. João 6:26 ¹⁹ E de qualquer que não ouvir as minhas palavras, que ele falar em meu nome, eu exigirei contas. Deuteronômio 18:19

 Para que [...] creiamos em Ti - (cba)
       ^{João 6:30}
Do gr. ;pisteusõmen soi. Esta declaração está em nítido contraste com a admoestação de Jesus em João 6:29: pisteusête eis hon, “que creiais nAquele” que foi enviado por Deus. Jesus havia declarado que eles deviam crer nEle. Os judeus responderam exigindo um milagre para que pudessem crer naquilo que Ele lhes dizia. Uma vez mais deixaram de compreender que a salvação não vem por simples assentimento intelectual, mas, o que é mais importante, na união, pela fé, com uma Pessoa.

²⁹ Jesus lhes respondeu: A obra de Deus é esta: Que creiais naquele que ele enviou. João 6:29

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{João 6:28-35}
O exercício constante da fé em Cristo é a parte mais importante e mais difícil da obediência que nos é exigida, como pecadores que buscam a salvação. Quando somos capacitados por sua graça para levarmos uma vida de fé no Filho de Deus, seguem os temperamentos santos e podem ser oferecidos cultos e adorações aceitáveis.

Deus, o seu próprio Pai, que deu este alimento do céu aos antepassados dos judeus para sustentar a vida natural deles, agora deulhes o verdadeiro Pão para a salvação da alma de cada um deles.

Ir a Jesus e crer nEle significa o mesmo. Cristo mostra que Ele é o verdadeiro Pão; Ele é para a alma aquilo que o pão é para o corpo, pois nutre e sustenta a vida espiritual. É o Pão de Deus, dado pelo Pai, que alimenta a nossa alma. O pão comum é capaz de alimentar somente através do trabalho do organismo vivo; porém, o próprio Cristo, que é o Pão vivo, alimenta-nos por seu próprio poder. A doutrina de Cristo crucificado é agora tão fortalecedora e consoladora para os crentes como sempre tem sido.

Ele é o Pão que veio do céu. Indica a divindade da pessoa de Cristo e a sua autoridade; além do mais, a origem divina de todo o bem que nos vem por meio dEle. Digamos com inteligência e fervor: "Senhor, dá-nos sempre deste Pão".