Comentário Bíblico

Adventista

 Cada um é tentado - (cba)
       ^{Tiago 1:14}
Se Deus não é a fonte da tentação, surge a pergunta inevitável: "Quem ou o que é a fonte?” O apóstolo enfatiza que a fonte do pecado não está fora do ser humano, mas dentro dele.

 Cobiça - (cba)
       ^{Tiago 1:14}
Do gr. epithumia, "desejo”, "anelo”, “anseio” (ver com. de Marcos 4:19). A fonte de toda tentação é a “cobiça” do próprio ser humano pelo que é mau. Cada pessoa tem seus anseios particulares, originados de seu próprio temperamento e de suas experiências. Porém, o fato de existir essa cobiça interna não nega a existência e a atividade de um tentador externo que busca tomar vantagem de nossas tendências fracas (cf. João 14:30; ver com. de Mateus 4:1-3). Satanás e suas hostes malignas são os agentes da tentação (ver Efésios 6:12; 1 Tessalonicenses 3:5). Embora tentem o ser humano ao erro, suas tentações não teriam êxito se não existisse no ser humano um desejo de responder a essa sedução. “Nenhum homem pode ser forçado a transgredir. É preciso primeiro obter seu próprio consentimento; a pessoa tem de se propor a praticar o ato pecaminoso, antes de a paixão poder dominar a razão, ou a iniquidade triunfar sobre a consciência” (MJ, 67). A natureza da tentação, assim definida, remove qualquer possibilidade de que seja Deus quem decreta as tentações do ser humano, ou que Satanás é de fato responsável por nossas quedas morais. O ser humano cai diante da tentação devido ao desejo de satisfazer um anseio particular que é contrário à vontade de Deus.

¹⁹ mas os cuidados do mundo, a sedução das riquezas e a cobiça doutras coisas, entrando, sufocam a palavra, e ela fica infrutífera. Marcos 4:19 ³⁰ Já não falarei muito convosco, porque vem o príncipe deste mundo, e ele nada tem em mim; João 14:30 ¹ Então foi conduzido Jesus pelo Espírito ao deserto, para ser tentado pelo Diabo. ² E, tendo jejuado quarenta dias e quarenta noites, depois teve fome. ³ Chegando, então, o tentador, disse-lhe: Se tu és Filho de Deus manda que estas pedras se tornem em pães. Mateus 4:1-3 ¹² pois não é contra carne e sangue que temos que lutar, mas sim contra os principados, contra as potestades, conta os príncipes do mundo destas trevas, contra as hostes espirituais da iniqüidade nas regiões celestes. Efésios 6:12 ⁵ Por isso também, não podendo eu esperar mais, mandei saber da vossa fé, receando que o tentador vos tivesse tentado, e o nosso trabalho se houvesse tornado inútil. 1 Tessalonicenses 3:5

 Quando esta o atrai - (cba)
       ^{Tiago 1:14}
A cobiça do ser humano o arrasta ou o seduz.

“O vício é um monstro de semblante tão horrível
Que basta vê-lo para odiá-lo;
Porém, se é visto com frequência, e se torna familiar,

Primeiro, o toleramos, depois nos compadecemos dele, e por fim o abraçamos" (Alexander Pope, Essay on Man, Epístola II, linha 217).

 Seduz - (cba)
       ^{Tiago 1:14}
Do gr. deleazõ, “atrair com isca”, “seduzir”. Assim como um peixe é atraído ao seu destino pela isca no anzol, os seres humanos são induzidos a cair em pecado pela isca dos enganos e lisonjas do pecado. A força e o poder do pecado não poderiam prevalecer se não fosse por sua astúcia e sedução. Esse fato fica evidente quando relembramos a triste história de homens e mulheres pecadores, começando com Adão e Eva, e estendendo-se até os nossos dias (ver com. de Gênesis 3:1-6).

¹ Ora, a serpente era o mais astuto de todos os animais do campo, que o Senhor Deus tinha feito. E esta disse à mulher: É assim que Deus disse: Não comereis de toda árvore do jardim? ² Respondeu a mulher à serpente: Do fruto das árvores do jardim podemos comer, ³ mas do fruto da árvore que está no meio do jardim, disse Deus: Não comereis dele, nem nele tocareis, para que não morrais. ⁴ Disse a serpente à mulher: Certamente não morrereis. ⁵ Porque Deus sabe que no dia em que comerdes desse fruto, vossos olhos se abrirão, e sereis como Deus, conhecendo o bem e o mal. ⁶ Então, vendo a mulher que aquela árvore era boa para se comer, e agradável aos olhos, e árvore desejável para dar entendimento, tomou do seu fruto, comeu, e deu a seu marido, e ele também comeu. Gênesis 3:1-6

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Tiago 1:12-18}
Nem todo homem que sofre é abençoado, e sim aquele que com paciência e constância vai pelo caminho do dever, através de todas as dificuldades. As aflições não podem nos tornar miseráveis se não forem ocasionadas por nossas próprias faltas. O cristão provado será um cristão coroado. A coroa da vida é prometida a todos os que têm o amor de Deus reinando em seus corações. Toda a alma qued verdadeiramente ama a Deus terá suas provas neste mundo passageiro plenamente recompensadas no mundo eterno porvir, onde o amor é perfeito.

Os mandamentos de Deus e os tratos de sua providência provam os corações dos homens, e mostram a disposição que prevalece neles. Porém, nada pecaminoso do coração e da conduta pode ser atribuído a Deus. Ele não é o autor da escória, ainda que a sua prova de fogo a deixad descoberta. Aqueles que culpam o pecado por sua constituição ou a sua situação no mundo, ou fingem que não o podem evitar, procuram culpar a Deus como se Ele fosse o autor do pecado. As aflições, como enviados de Deus, foram concebidas para fazer com que as nossas virtudes reluzam, e não as nossas corrupções. A origem do mal e das tentações está em nossos próprios corações.

Detenha os princípios de pecado, ou todos os males que sobrevierem depois serão totalmente atribuídos a você. Deus não se agrada na morte dos homens, como aquele que não tem nada a ver com os pecados deles, mas os pecados e a miséria devem-se a eles mesmos. Assim como o sol é o mesmo na natureza e influência, mesmo que muitas vezes a terra e as nuvens se interponham, fazendo com que a nós pareça variável, assim Deus é imutável e nossas mudanças e sombras não são mudanças nem alterações nEle. O que o sol é na natureza, Deus é em graça, providência e glória, e infinitamente mais. Como toda a boa dádiva é de Deus, assim, em particular, é que tenhamos nascido de novo, e todas as nossas consequências santas e felizes vêm dEle. Um cristão verdadeiro passa a ser uma pessoa tão diferente da que era antes das influências renovadoras da graça divina, que é como se fosse formado de novo. Devemos dedicar todas as nossas habilidades ao serviço de Deus, para que possamos ser uma espécie de primícias das suas criaturas."