Comentário Bíblico

Adventista

 Infiéis - (cba)
       ^{Tiago 4:4}
Isto é, os infiéis a seus votos de casamento. Alguns consideram que Tiago fala de adultério num sentido figurado, de apostasia para com Deus (ver com. de Ezequiel 16:15; cf. com. de 2 Coríntios 11:2). As pessoas às quais é dirigida a mensagem de Tiago 4:1-5 pareciam ainda se considerar membros da igreja, entretanto, cometiam pecados graves. Sendo assim, é possível que Tiago estivesse falando de adultério literal. Seja como for, esses membros mostravam favoritismo para com os “ricos” (ver com. de Tiago 2:1-13), negligenciavam as "obras" cristãs (ver com. de Tiago 2:14-26), falavam precipitada e imprudentemente (ver com. de Tiago 3:1-10), tinham “inveja amargurada e sentimento faccioso” (ver com. de Tiago 3:14-18), bem como uma cobiça desenfreada pelo que é proibido (ver com. de Tiago 4:1-3). Tudo isso demonstrava que não agiam de forma diferente do “mundo” (ver com. de Tiago 1:27).

¹⁵ Mas confiaste na tua formosura, e te corrompeste por causa da tua fama; e derramavas as tuas prostituições sobre todo o que passava, para seres dele. Ezequiel 16:15 ² Porque estou zeloso de vós com zelo de Deus; pois vos desposei com um só Esposo, Cristo, para vos apresentar a ele como virgem pura. 2 Coríntios 11:2 ¹ Donde vêm as guerras e contendas entre vós? Porventura não vêm disto, dos vossos deleites, que nos vossos membros guerreiam? ² Cobiçais e nada tendes; logo matais. Invejais, e não podeis alcançar; logo combateis e fazeis guerras. Nada tendes, porque não pedis. ³ Pedis e não recebeis, porque pedis mal, para o gastardes em vossos deleites. ⁴ Infiéis, não sabeis que a amizade do mundo é inimizade contra Deus? Portanto qualquer que quiser ser amigo do mundo constitui-se inimigo de Deus. ⁵ Ou pensais que em vão diz a escritura: O Espírito que ele fez habitar em nós anseia por nós até o ciúme? Tiago 4:1-5 ¹ Meus irmãos, não tenhais a fé em nosso Senhor Jesus Cristo, Senhor da glória, em acepção de pessoas. ² Porque, se entrar na vossa reunião algum homem com anel de ouro no dedo e com traje esplêndido, e entrar também algum pobre com traje sórdido. ³ e atentardes para o que vem com traje esplêndido e lhe disserdes: Senta-te aqui num lugar de honra; e disserdes ao pobre: Fica em pé, ou senta-te abaixo do escabelo dos meus pés, ⁴ não fazeis, porventura, distinção entre vós mesmos e não vos tornais juízes movidos de maus pensamentos? ⁵ Ouvi, meus amados irmãos. Não escolheu Deus os que são pobres quanto ao mundo para fazê-los ricos na fé e herdeiros do reino que prometeu aos que o amam? ⁶ Mas vós desonrastes o pobre. Porventura não são os ricos os que vos oprimem e os que vos arrastam aos tribunais? ⁷ Não blasfemam eles o bom nome pelo qual sois chamados? ⁸ Todavia, se estais cumprindo a lei real segundo a escritura: Amarás ao teu próximo como a ti mesmo, fazeis bem. ⁹ Mas se fazeis acepção de pessoas, cometeis pecado, sendo por isso condenados pela lei como transgressores. ¹⁰ Pois qualquer que guardar toda a lei, mas tropeçar em um só ponto, tem-se tornado culpado de todos. ¹¹ Porque o mesmo que disse: Não adulterarás, também disse: Não matarás. Ora, se não cometes adultério, mas és homicida, te hás tornado transgressor da lei. ¹² Falai de tal maneira e de tal maneira procedei, como havendo de ser julgados pela lei da liberdade. ¹³ Porque o juízo será sem misericórdia para aquele que não usou de misericórdia; a misericórdia triunfa sobre o juízo. Tiago 2:1-13 ¹⁴ Que proveito há, meus irmãos se alguém disser que tem fé e não tiver obras? Porventura essa fé pode salvá-lo? ¹⁵ Se um irmão ou uma irmã estiverem nus e tiverem falta de mantimento cotidiano. ¹⁶ e algum de vós lhes disser: Ide em paz, aquentai-vos e fartai-vos; e não lhes derdes as coisas necessárias para o corpo, que proveito há nisso? ¹⁷ Assim também a fé, se não tiver obras, é morta em si mesma. ¹⁸ Mas dirá alguém: Tu tens fé, e eu tenho obras; mostra-me a tua fé sem as obras, e eu te mostrarei a minha fé pelas minhas obras. ¹⁹ Crês tu que Deus é um só? Fazes bem; os demônios também o crêem, e estremecem. ²⁰ Mas queres saber, ó homem vão, que a fé sem as obras é estéril? ²¹ Porventura não foi pelas obras que nosso pai Abraão foi justificado quando ofereceu sobre o altar seu filho Isaque? ²² Vês que a fé cooperou com as suas obras, e que pelas obras a fé foi aperfeiçoada; ²³ e se cumpriu a escritura que diz: E creu Abraão a Deus, e isso lhe foi imputado como justiça, e foi chamado amigo de Deus. ²⁴ Vedes então que é pelas obras que o homem é justificado, e não somente pela fé. ²⁵ E de igual modo não foi a meretriz Raabe também justificada pelas obras, quando acolheu os espias, e os fez sair por outro caminho? ²⁶ Porque, assim como o corpo sem o espírito está morto, assim também a fé sem obras é morta. Tiago 2:14-26 ¹ Meus irmãos, não sejais muitos de vós mestres, sabendo que receberemos um juízo mais severo. ² Pois todos tropeçamos em muitas coisas. Se alguém não tropeça em palavra, esse é homem perfeito, e capaz de refrear também todo o corpo. ³ Ora, se pomos freios na boca dos cavalos, para que nos obedeçam, então conseguimos dirigir todo o seu corpo. ⁴ Vede também os navios que, embora tão grandes e levados por impetuosos ventos, com um pequenino leme se voltam para onde quer o impulso do timoneiro. ⁵ Assim também a língua é um pequeno membro, e se gaba de grandes coisas. Vede quão grande bosque um tão pequeno fogo incendeia. ⁶ A língua também é um fogo; sim, a língua, qual mundo de iniqüidade, colocada entre os nossos membros, contamina todo o corpo, e inflama o curso da natureza, sendo por sua vez inflamada pelo inferno. ⁷ Pois toda espécie tanto de feras, como de aves, tanto de répteis como de animais do mar, se doma, e tem sido domada pelo gênero humano; ⁸ mas a língua, nenhum homem a pode domar. É um mal irrefreável; está cheia de peçonha mortal. ⁹ Com ela bendizemos ao Senhor e Pai, e com ela amaldiçoamos os homens, feitos à semelhança de Deus. ¹⁰ Da mesma boca procede bênção e maldição. Não convém, meus irmãos, que se faça assim. Tiago 3:1-10 ¹⁴ Mas, se tendes amargo ciúme e sentimento faccioso em vosso coração, não vos glorieis, nem mintais contra a verdade. ¹⁵ Essa não é a sabedoria que vem do alto, mas é terrena, animal e diabólica. ¹⁶ Porque onde há ciúme e sentimento faccioso, aí há confusão e toda obra má. ¹⁷ Mas a sabedoria que vem do alto é, primeiramente, pura, depois pacífica, moderada, tratável, cheia de misericórdia e de bons frutos, sem parcialidade, e sem hipocrisia. ¹⁸ Ora, o fruto da justiça semeia-se em paz para aqueles que promovem a paz. Tiago 3:14-18 ¹ Donde vêm as guerras e contendas entre vós? Porventura não vêm disto, dos vossos deleites, que nos vossos membros guerreiam? ² Cobiçais e nada tendes; logo matais. Invejais, e não podeis alcançar; logo combateis e fazeis guerras. Nada tendes, porque não pedis. ³ Pedis e não recebeis, porque pedis mal, para o gastardes em vossos deleites. Tiago 4:1-3 ²⁷ A religião pura e imaculada diante de nosso Deus e Pai é esta: Visitar os órfãos e as viúvas nas suas aflições e guardar-se isento da corrupção do mundo. Tiago 1:27

 Não compreendeis [...]? - (cba)
       ^{Tiago 4:4}
Esperava-se que compreendessem melhor como deveria ser a conduta cristã, devido à sua familiaridade com o AT e com as palavras de Cristo.

 Amizade do mundo - (cba)
       ^{Tiago 4:4}
Isto é, amizade com o mundo. O principal objetivo do "mundo" é satisfazer o desejo de complacência pessoal. O evangelho convida o ser humano a servir ao próximo. Entre o espírito e a prática do "mundo” e o da igreja deve haver uma diferença marcante (ver com. de 1 João 2:15).

¹⁵ Não ameis o mundo, nem o que há no mundo. Se alguém ama o mundo, o amor do Pai não está nele. 1 João 2:15

 Inimiga - (cba)
       ^{Tiago 4:4}
Isto é, inimizade do ser humano para com Deus.

 Aquele - (cba)
       ^{Tiago 4:4}
Sendo ou não parte da igreja, homens e mulheres guiados pelo egoísmo permanecem sob a condenação divina.

 Quiser - (cba)
       ^{Tiago 4:4}
Do gr. boulomai, “querer voluntariamente”. O coração está disposto a desfrutar algum prazer mundano.

 Amigo do mundo - (cba)
       ^{Tiago 4:4}
Quando membros da igreja que professam fidelidade a Deus continuam anelando a satisfação pessoal conforme dá o mundo, seu amor a Deus passa para segundo plano. Sua lealdade “duvida” (Tiago 1:6) e é inconstante (Tiago 4:8). O serviço para Deus não pode ser um interesse entre muitos, pois o modo de vida cristão é irreconciliável com o do mundo (ver com. de Mateus 6:24).

⁶ Peça-a, porém, com fé, não duvidando; pois aquele que duvida é semelhante à onda do mar, que é sublevada e agitada pelo vento. Tiago 1:6 ⁸ Chegai-vos para Deus, e ele se chegará para vós. Limpai as mãos, pecadores; e, vós de espírito vacilante, purificai os corações. Tiago 4:8 ²⁴ Ninguém pode servir a dois senhores; porque ou há de odiar a um e amar o outro, ou há de dedicar-se a um e desprezar o outro. Não podeis servir a Deus e às riquezas. Mateus 6:24

 Inimigo - (cba)
       ^{Tiago 4:4}
Comparar com 1 João 2:15.

¹⁵ Não ameis o mundo, nem o que há no mundo. Se alguém ama o mundo, o amor do Pai não está nele. 1 João 2:15

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 Nota
       ^{Tiago 4:4}
Veja Mateus 6:24.

²⁴ Ninguém pode servir a dois senhores; porque ou há de odiar a um e amar o outro, ou há de dedicar-se a um e desprezar o outro. Não podeis servir a Deus e às riquezas. Mateus 6:24

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Tiago 4:1-10}
Posto que todas as guerras e pelejas vêm das corrupções de nossos próprios corações, é bom mortificar as concupiscências que lutam em nossos membros. Elas são males que não permitem a alegria nem a satisfação. Os desejos e os afetos pecaminosos impedem a oração e a obra de nossos desejos para com Deus. vigiemos para não abusar ou usar mal as misericórdias que alcançamos através das orações respondidas, por causa da disposição de nossos corações.

Quando os homens pedem prosperidade a Deus, costumam pedir com más intenções e finalidades ruins. Se assim buscamos as coisas deste mundo, é justo que Deus as negue. Aqueles que oram com desejos incrédulos e frios não são atendidos; podemos ter toda a certeza de que nossas orações voltarão vazias quando corresponderem mais à linguagem das concupiscências do que à linguagem das virtudes.

Aqui há uma clara advertência a evitar todas as amizades criminais com este mundo. A orientação do mundo é inimizade contra Deus. Um inimigo pode ser reconciliado, porém a 'inimizade', nunca. O homem pode ter muitas coisas nesta vida e ser, não obstante, mantido no amor de Deus; porém, o que coloca o seu coração no mundo ao qual se conformará, ao invés de abandonar a sua amizade, é um inimigo para Deus. Assim pois, qualquer pessoa que resolva em todos os aspectos estar de acordo com o mundo, se fará inimigo de Deus.

Os judeus ou os professos relaxados do cristianismo pensam que a Escritura fala em vão contra esta orientação em relação ao mundo. O Espírito Santo, que habita em todos os cristãos ou na nova natureza que Ele cria, não produz este tipo de fruto.

A corrupção natural é mostrada na inveja. O espírito do mundo nos ensina a acumular e amontoar para nós, conforme as nossas próprias fantasias; o Deus Espírito Santo nos ensina a estar dispostos a fazer o bem a todos os que nos rodeiam, de acordo com as nossas possibilidades. A graça de Deus corrigirá e curará nosso espírito natural; e onde Ele dá graça, dá outro espírito que não é do mundo.

O orgulhoso resiste a Deus, às verdades de Deus e às leis de Deus; em suas paixões resiste à providência de Deus; portanto, não é estranho que Deus resista ao soberbo. Que desgraçado é o estado daqueles que fazem de Deus o seu inimigo! Deus dará mais graça ao humilde porque eles vêem sua necessidade dela, oram por ela, são agradecidos por ela e a terão.

Submetam-se a Deus conforme o verso 7. Submeta o seu entendimento à verdade de Deus; submeta a sua vontade à vontade de seu preceito, à vontade de sua providência.

Submetamo-nos a Deus, porque Ele está disposto a fazer-nos o bem. Se nos rendermos às tentações, o Diabo nos seguirá continuamente; porém, se nos vestimos de toda a armadura de Deus, e resistirmos, ele nos deixará. Que os pecadores submetam-se a Deus, e busquem a sua graça e favor resistindo ao Diabo. Todo o pecado será lamentado aqui com tristeza santa, e no além, com miséria eterna. O Senhor não negará o consolo àquele que verdadeiramente lamenta-se pelo pecado, e exaltará aquele que se humilha diante dEle.