Comentário Bíblico

Adventista

 Em vão - (cba)
       ^{Tiago 4:5}
Do gr. kenõs, “vazio”, “sem conteúdo válido”. As palavras das Escrituras que declaram o amor de Deus pelo ser humano não são “em vão”.

 Escritura - (cba)
       ^{Tiago 4:5}
Isto é, o AT. Esta fala não é citação de alguma passagem das Escrituras. Porém, a ideia é paralela ao ensino geral do AT (cf. Gênesis 6:3-5; Êxodo 20:5).

³ Então disse o Senhor: O meu Espírito não permanecerá para sempre no homem, porquanto ele é carne, mas os seus dias serão cento e vinte anos. ⁴ Naqueles dias estavam os nefilins na terra, e também depois, quando os filhos de Deus conheceram as filhas dos homens, as quais lhes deram filhos. Esses nefilins eram os valentes, os homens de renome, que houve na antigüidade. ⁵ Viu o Senhor que era grande a maldade do homem na terra, e que toda a imaginação dos pensamentos de seu coração era má continuamente. Gênesis 6:3-5 ⁵ Não te encurvarás diante delas, nem as servirás; porque eu, o Senhor teu Deus, sou Deus zeloso, que visito a iniqüidade dos pais nos filhos até a terceira e quarta geração daqueles que me odeiam. Êxodo 20:5

 Ciúme - (cba)
       ^{Tiago 4:5}
Do gr. phthonos. Há dificuldade de se traduzir o termo. Alguns traduzem a passagem como: “Com ciúme Ele [Deus] anela pelo Espírito que fez habitar em nós”; outros, como: “O Espírito Santo que Ele [Deus] fez habitarem nós anela intensamente com ciúme.” Com frequência, Deus Se descreve como “zeloso” (ver Números 25:11; 1 Reis 14:22; Ezequiel 23:25; Sofonias 1:18; Zacarias 1:14; Zacarias 8:2; Êxodo 20:5; Deuteronômio 32:16; Salmos 78:58; Ezequiel 36:5; Joel 2:18). Paulo comparava seu imenso amor pela igreja de Corinto com o zelo de Deus por Seu povo (ver com. de 2 Coríntios 11:2). A amizade dos membros da igreja com o mundo aflige o Espírito de Deus, que busca nossas afeições não divididas. O zelo ou ciúme do ser humano é egoísta; o zelo de Deus reflete simplesmente Sua intensa preocupação com o bem-estar de Seus filhos.

¹¹ Finéias, filho de Eleazar, filho do sacerdote Arão, desviou a minha ira de sobre os filhos de Israel, pois foi zeloso com o meu zelo no meio deles, de modo que no meu zelo não consumi os filhos de Israel. Números 25:11 ²² E fez Judá o que era mau aos olhos do Senhor; e, com os seus pecados que cometeram, provocaram-no a zelos, mais do que o fizeram os seus pais. 1 Reis 14:22 ²⁵ E porei contra ti o meu zelo, e usarão de indignação contigo. Tirar-te-ão o nariz e as orelhas; e o que te ficar de resto cairá à espada. Tomarão os teus filhos e as tuas filhas, e o que em ti ficar será consumido pelo fogo. Ezequiel 23:25 ¹⁸ Nem a sua prata nem o seu ouro os poderá livrar no dia da indignação do Senhor; mas pelo fogo do seu zelo será devorada toda a terra; porque certamente fará de todos os moradores da terra uma destruição total e apressada. Sofonias 1:18 ¹⁴ O anjo, pois, que falava comigo, disse-me: Clama, dizendo: Assim diz o Senhor dos exércitos: Com grande zelo estou zelando por Jerusalém e por Sião. Zacarias 1:14 ² Assim diz o Senhor dos exércitos: Zelo por Sião com grande zelo; e, com grande indignação, por ela estou zelando. Zacarias 8:2 ⁵ Não te encurvarás diante delas, nem as servirás; porque eu, o Senhor teu Deus, sou Deus zeloso, que visito a iniqüidade dos pais nos filhos até a terceira e quarta geração daqueles que me odeiam. Êxodo 20:5 ¹⁶ Com deuses estranhos o moveram a zelos; com abominações o provocaram à ira: Deuteronômio 32:16 ⁵⁸ Pois o provocaram à ira com os seus altos, e o incitaram a zelos com as suas imagens esculpidas. Salmos 78:58 ⁵ portanto, assim diz o Senhor Deus: Certamente no fogo do meu zelo falei contra o resto das nações, e contra todo o Edom, que se apropriaram da minha terra, com toda a alegria de seu coração, e com menosprezo da alma, para a lançarem fora a rapina; Ezequiel 36:5 ¹⁸ Então o Senhor teve zelo da sua terra, e se compadeceu do seu povo. Joel 2:18 ² Porque estou zeloso de vós com zelo de Deus; pois vos desposei com um só Esposo, Cristo, para vos apresentar a ele como virgem pura. 2 Coríntios 11:2

 Anseia - (cba)
       ^{Tiago 4:5}
Do gr. epipotheõ, “buscar com ^ amor", “ansiar intensamente” (cf. Romanos 1:11; 2 Coríntios 5:2; 2 Coríntios 9:14; Filipenses 1:8; Filipenses 2:26; 1 Tessalonicenses 3:6; 2 Timóteo 1:4).

¹¹ Porque desejo muito ver-vos, para vos comunicar algum dom espiritual, a fim de que sejais fortalecidos; Romanos 1:11 ² Pois neste tabernáculo nós gememos, desejando muito ser revestidos da nossa habitação que é do céu, 2 Coríntios 5:2 ¹⁴ enquanto eles, pela oração por vós, demonstram o ardente afeto que vos têm, por causa da superabundante graça de Deus que há em vós. 2 Coríntios 9:14 ⁸ Pois Deus me é testemunha de que tenho saudades de todos vós, na terna misericórdia de Cristo Jesus. Filipenses 1:8 ²⁶ porquanto ele tinha saudades de vós todos, e estava angustiado por terdes ouvido que estivera doente. Filipenses 2:26 ⁶ Mas agora que Timóteo acaba de regressar do vosso meio, trazendo-nos boas notícias da vossa fé e do vosso amor, dizendo que sempre nos tendes em afetuosa lembrança, anelando ver-nos assim como nós também a vós; 1 Tessalonicenses 3:6 ⁴ e, recordando-me das tuas lágrimas, desejo muito ver-te, para me encher de gozo; 2 Timóteo 1:4

 Espírito - (cba)
       ^{Tiago 4:5}
Isto é, o Espírito Santo, caso seja adotada a tradução da ARA. Outras passagens do NT ensinam que o Espírito Santo habita em nós (ver com. de João 14:16,17; 1 Coríntios 6:19).

¹⁶ E eu rogarei ao Pai, e ele vos dará outro Ajudador, para que fique convosco para sempre. ¹⁷ a saber, o Espírito da verdade, o qual o mundo não pode receber; porque não o vê nem o conhece; mas vós o conheceis, porque ele habita convosco, e estará em vós. João 14:16,17 ¹⁹ Ou não sabeis que o vosso corpo é santuário do Espírito Santo, que habita em vós, o qual possuís da parte de Deus, e que não sois de vós mesmos? 1 Coríntios 6:19

 Habitar - (cba)
       ^{Tiago 4:5}
Evidências textuais favorecem a variante “faz habitar”, “dar uma habitação para”.

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Tiago 4:1-10}
Posto que todas as guerras e pelejas vêm das corrupções de nossos próprios corações, é bom mortificar as concupiscências que lutam em nossos membros. Elas são males que não permitem a alegria nem a satisfação. Os desejos e os afetos pecaminosos impedem a oração e a obra de nossos desejos para com Deus. vigiemos para não abusar ou usar mal as misericórdias que alcançamos através das orações respondidas, por causa da disposição de nossos corações.

Quando os homens pedem prosperidade a Deus, costumam pedir com más intenções e finalidades ruins. Se assim buscamos as coisas deste mundo, é justo que Deus as negue. Aqueles que oram com desejos incrédulos e frios não são atendidos; podemos ter toda a certeza de que nossas orações voltarão vazias quando corresponderem mais à linguagem das concupiscências do que à linguagem das virtudes.

Aqui há uma clara advertência a evitar todas as amizades criminais com este mundo. A orientação do mundo é inimizade contra Deus. Um inimigo pode ser reconciliado, porém a 'inimizade', nunca. O homem pode ter muitas coisas nesta vida e ser, não obstante, mantido no amor de Deus; porém, o que coloca o seu coração no mundo ao qual se conformará, ao invés de abandonar a sua amizade, é um inimigo para Deus. Assim pois, qualquer pessoa que resolva em todos os aspectos estar de acordo com o mundo, se fará inimigo de Deus.

Os judeus ou os professos relaxados do cristianismo pensam que a Escritura fala em vão contra esta orientação em relação ao mundo. O Espírito Santo, que habita em todos os cristãos ou na nova natureza que Ele cria, não produz este tipo de fruto.

A corrupção natural é mostrada na inveja. O espírito do mundo nos ensina a acumular e amontoar para nós, conforme as nossas próprias fantasias; o Deus Espírito Santo nos ensina a estar dispostos a fazer o bem a todos os que nos rodeiam, de acordo com as nossas possibilidades. A graça de Deus corrigirá e curará nosso espírito natural; e onde Ele dá graça, dá outro espírito que não é do mundo.

O orgulhoso resiste a Deus, às verdades de Deus e às leis de Deus; em suas paixões resiste à providência de Deus; portanto, não é estranho que Deus resista ao soberbo. Que desgraçado é o estado daqueles que fazem de Deus o seu inimigo! Deus dará mais graça ao humilde porque eles vêem sua necessidade dela, oram por ela, são agradecidos por ela e a terão.

Submetam-se a Deus conforme o verso 7. Submeta o seu entendimento à verdade de Deus; submeta a sua vontade à vontade de seu preceito, à vontade de sua providência.

Submetamo-nos a Deus, porque Ele está disposto a fazer-nos o bem. Se nos rendermos às tentações, o Diabo nos seguirá continuamente; porém, se nos vestimos de toda a armadura de Deus, e resistirmos, ele nos deixará. Que os pecadores submetam-se a Deus, e busquem a sua graça e favor resistindo ao Diabo. Todo o pecado será lamentado aqui com tristeza santa, e no além, com miséria eterna. O Senhor não negará o consolo àquele que verdadeiramente lamenta-se pelo pecado, e exaltará aquele que se humilha diante dEle.