Comentário Bíblico

Adventista

 Fugi - (cba)
       ^{1 Coríntios 6:18}
O verbo grego indica uma atitude habitual e contínua. Isto é, fugir habitualmente. Não se deve deter para discutir com o tentador diante de qualquer convite para a imoralidade. É perigoso hesitar e argumentar com a consciência; a fuga determinada e imediata da tentação é o único caminho seguro a tomar (ver CS, 587). Esta ordem para não permanecer nem argumentar com a tentação da impureza, e em vez disso se desviar e fugir dela, não pode ser desconsiderada impunemente. A tentação da fornicação pode ser tão sutil que só está seguro quem foge dela. A pessoa só está livre da corrupção quando se recusa a abrigar um pensamento imoral; somente quando desvia o olhar do objeto que sugere um pensamento impuro (ver 2 Samuel 11:2-4; Jó 31:1; Provérbios 6:23-26; Mateus 5:27-29). Não há outra forma de evitar a contaminação da fornicação além da apresentada por Paulo, e ninguém que recuse seguir esta instrução está seguro. José demonstrou a importância de fugir desse mal (ver Gênesis 39:7-12; T5, 596). Muitos seriam poupados de lágrimas, remorso, pobreza, necessidade, doença e calamidades permanentes se tão somente dessem ouvidos às palavras: “Fugi da impureza.”

² Ora, aconteceu que, numa tarde, Davi se levantou do seu leito e se pôs a passear no terraço da casa real; e do terraço viu uma mulher que se estava lavando; e era esta mulher mui formosa à vista. ³ Tendo Davi enviado a indagar a respeito daquela mulher, disseram-lhe: Porventura não é Bate-Seba, filha de Eliã, mulher de Urias, o heteu? ⁴ Então Davi mandou mensageiros para trazê-la; e ela veio a ele, e ele se deitou com ela (pois já estava purificada da sua imundícia); depois ela voltou para sua casa. 2 Samuel 11:2-4 ¹ Fiz pacto com os meus olhos; como, pois, os fixaria numa virgem? Jó 31:1 ²³ Porque o mandamento é uma lâmpada, e a instrução uma luz; e as repreensões da disciplina são o caminho da vida, ²⁴ para te guardarem da mulher má, e das lisonjas da língua da adúltera. ²⁵ Não cobices no teu coração a sua formosura, nem te deixes prender pelos seus olhares. ²⁶ Porque o preço da prostituta é apenas um bocado de pão, mas a adúltera anda à caça da própria vida do homem. Provérbios 6:23-26 ²⁷ Ouvistes que foi dito: Não adulterarás. ²⁸ Eu, porém, vos digo que todo aquele que olhar para uma mulher para a cobiçar, já em seu coração cometeu adultério com ela. ²⁹ Se o teu olho direito te faz tropeçar, arranca-o e lança-o de ti; pois te é melhor que se perca um dos teus membros do que seja todo o teu corpo lançado no inferno. Mateus 5:27-29 ⁷ E aconteceu depois destas coisas que a mulher do seu senhor pôs os olhos em José, e lhe disse: Deita-te comigo. ⁸ Mas ele recusou, e disse à mulher do seu senhor: Eis que o meu senhor não sabe o que está comigo na sua casa, e entregou em minha mão tudo o que tem; ⁹ ele não é maior do que eu nesta casa; e nenhuma coisa me vedou, senão a ti, porquanto és sua mulher. Como, pois, posso eu cometer este grande mal, e pecar contra Deus? ¹⁰ Entretanto, ela instava com José dia após dia; ele, porém, não lhe dava ouvidos, para se deitar com ela, ou estar com ela. ¹¹ Mas sucedeu, certo dia, que entrou na casa para fazer o seu serviço; e nenhum dos homens da casa estava lá dentro. ¹² Então ela, pegando-o pela capa, lhe disse: Deita-te comigo! Mas ele, deixando a capa na mão dela, fugiu, escapando para fora. Gênesis 39:7-12

 Impureza - (cba)
       ^{1 Coríntios 6:18}
Do gr. porneia, termo geral para todas as formas de relação sexual ilícita.

 Fora do corpo - (cba)
       ^{1 Coríntios 6:18}
Não está claro o significado exato do contraste aqui apresentado, mas o sentido geral é evidente. Nenhum pecado corrompe o corpo como o faz a fornicação. Nenhum pecado tem sua origem no corpo e está dentro dele, do mesmo modo como está a fornicação. Paulo apresenta o quarto argumento contra a imoralidade (cf. com. de 1 Coríntios 6:13,14,15). O efeito mais imediato de pecados como roubo, falsidade e cobiça está na mente, mas a fornicação ou impureza afeta de forma direta o corpo. Embora excessos como bebedice e glutonaria sejam pecados cometidos contra o corpo e por meio dele, são iniciados de fora do corpo. Mas, no caso da fornicação, o corpo é usado como o agente direto do erro. Esse pecado é danoso de forma particular, pois interfere na unidade simbólica do casamento. Deus deseja que o casamento seja uma união duradoura entre um homem e uma mulher, que nada possa quebrar (ver Gênesis 2:23,24; Romanos 7:2,3), a qual representa a união entre Cristo e Sua igreja (ver Efésios 5:25-32; ver com. de Mateus 5:28-32; Mateus 19:5-9).

¹³ Os alimentos são para o estômago e o estômago para os alimentos; Deus, porém aniquilará, tanto um como os outros. Mas o corpo não é para a prostituição, mas para o Senhor, e o Senhor para o corpo. ¹⁴ Ora, Deus não somente ressuscitou ao Senhor, mas também nos ressuscitará a nós pelo seu poder. ¹⁵ Não sabeis vós que os vossos corpos são membros de Cristo? Tomarei pois os membros de Cristo, e os farei membros de uma meretriz? De modo nenhum. 1 Coríntios 6:13,14,15 ²³ Então disse o homem: Esta é agora osso dos meus ossos, e carne da minha carne; ela será chamada varoa, porquanto do varão foi tomada. ²⁴ Portanto deixará o homem a seu pai e a sua mãe, e unir-se-á à sua mulher, e serão uma só carne. Gênesis 2:23,24 ² Porque a mulher casada está ligada pela lei a seu marido enquanto ele viver; mas, se ele morrer, ela está livre da lei do marido. ³ De sorte que, enquanto viver o marido, será chamado adúltera, se for de outro homem; mas, se ele morrer, ela está livre da lei, e assim não será adúltera se for de outro marido. Romanos 7:2,3 ²⁵ Vós, maridos, amai a vossas mulheres, como também Cristo amou a igreja, e a si mesmo se entregou por ela, ²⁶ a fim de a santificar, tendo-a purificado com a lavagem da água, pela palavra, ²⁷ para apresentá-la a si mesmo igreja gloriosa, sem mácula, nem ruga, nem qualquer coisa semelhante, mas santa e irrepreensível. ²⁸ Assim devem os maridos amar a suas próprias mulheres, como a seus próprios corpos. Quem ama a sua mulher, ama-se a si mesmo. ²⁹ Pois nunca ninguém aborreceu a sua própria carne, antes a nutre e preza, como também Cristo à igreja; ³⁰ porque somos membros do seu corpo. ³¹ Por isso deixará o homem a seu pai e a sua mãe, e se unirá à sua mulher, e serão os dois uma só carne. ³² Grande é este mistério, mas eu falo em referência a Cristo e à igreja. Efésios 5:25-32 ²⁸ Eu, porém, vos digo que todo aquele que olhar para uma mulher para a cobiçar, já em seu coração cometeu adultério com ela. ²⁹ Se o teu olho direito te faz tropeçar, arranca-o e lança-o de ti; pois te é melhor que se perca um dos teus membros do que seja todo o teu corpo lançado no inferno. ³⁰ E, se a tua mão direita te faz tropeçar, corta-a e lança-a de ti; pois te é melhor que se perca um dos teus membros do que vá todo o teu corpo para o inferno. ³¹ Também foi dito: Quem repudiar sua mulher, dê-lhe carta de divórcio. ³² Eu, porém, vos digo que todo aquele que repudia sua mulher, a não ser por causa de infidelidade, a faz adúltera; e quem casar com a repudiada, comete adultério. Mateus 5:28-32 ⁵ e que ordenou: Por isso deixará o homem pai e mãe, e unir-se-á a sua mulher; e serão os dois uma só carne? ⁶ Assim já não são mais dois, mas um só carne. Portanto o que Deus ajuntou, não o separe o homem. ⁷ Responderam-lhe: Então por que mandou Moisés dar-lhe carta de divórcio e repudiá-la? ⁸ Disse-lhes ele: Pela dureza de vossos corações Moisés vos permitiu repudiar vossas mulheres; mas não foi assim desde o princípio. ⁹ Eu vos digo porém, que qualquer que repudiar sua mulher, a não ser por causa de infidelidade, e casar com outra, comete adultério; [e o que casar com a repudiada também comete adultério.] Mateus 19:5-9

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{1 Coríntios 6:12-20}
Alguns dos coríntios parecem ter estado prontos para dizer: "Todas as coisas me são lícitas". Paulo se opõe a este perigoso engano. Há uma liberdade com a qual Cristo nos tem feito livres, na qual devemos nos firmar, mas com toda segurança, o cristão nunca deve se colocar debaixo do poder de um apetite carnal, qualquer que seja. O corpo é para o Senhor, e deve ser instrumento de justiça para a santidade; portanto, não deve ser instrumento de pecado. É uma honra para o corpo o fato de Jesus Cristo ter sido levantado dentre os mortos; e será uma honra para os nossos corpos serem ressuscitados. A esperança da ressurreição em glória deve guardar os cristãos de desonrarem os seus corpos com luxúrias carnais.

Se a alma se une a Cristo por fé, todo o homem torna-se membro de seu corpo espiritual. Outros vícios podem ser derrotados com luta, mas contra o que aqui somos advertidos, somente com fuga. Grandes multidões são exterminadas por estes vícios em suas variadas formas e consequências. seus efeitos não somente caem diretamente sobre o corpo, mas também na mente. Nossos corpos foram redimidos da merecida condenação e da mísera escravidão pelo sacrifício expiatório de Cristo. Devemos ser limpos, como vasos dignos para o uso de nosso Mestre. Estando unido a Cristo com um só espírito, e comprado por um preço incalculável, o crente deve considerar-se como sendo totalmente do Senhor, pelos laços mais fortes. Que glorificar a Deus seja a nossa atividade até o último dia e hora de nossa vida, com nossos corpos e com nossos espíritos, que são dEle.