Comentário Bíblico

Adventista

 Aventura-se algum de vós - (cba)
       ^{1 Coríntios 6:1}
Paulo trata de outro problema grave na igreja: pessoas que processavam uma à outra perante juizes pagãos em vez de resolverem suas diferenças entre si. Isso era contrário aos ensinos de Cristo (ver Mateus 18:15-17); portanto, elas estavam em desarmonia com a natureza do cristianismo. A expressão “aventura-se” indica surpresa de que um membro da igreja se atrevesse a levar outro perante um tribunal pagão para resolver uma discórdia. O apóstolo sugere que eles não temiam expor a fraqueza da igreja perante os que não amavam o Senhor.

¹⁵ Ora, se teu irmão pecar, vai, e repreende-o entre ti e ele só; se te ouvir, terás ganho teu irmão; ¹⁶ mas se não te ouvir, leva ainda contigo um ou dois, para que pela boca de duas ou três testemunhas toda palavra seja confirmada. ¹⁷ Se recusar ouvi-los, dize-o à igreja; e, se também recusar ouvir a igreja, considera-o como gentio e publicano. Mateus 18:15-17

 Tendo questão - (cba)
       ^{1 Coríntios 6:1}
Neste mundo, as divergências e diferenças de opinião entre as pessoas são comuns, mesmo dentro da igreja. Mas deve-se ter cautela ao escolher o caminho para solucioná-las, bem como em manifestar o espírito adequado na busca de solução. A presença de sérias diferenças de opinião na igreja indica ausência do espírito de unidade e de amor pelo qual Cristo orou pouco antes da crucifixão (ver João 17:11,21,22,23,24,25,26).

¹¹ Eu não estou mais no mundo; mas eles estão no mundo, e eu vou para ti. Pai santo, guarda-os no teu nome, o qual me deste, para que eles sejam um, assim como nós. ²¹ para que todos sejam um; assim como tu, ó Pai, és em mim, e eu em ti, que também eles sejam um em nós; para que o mundo creia que tu me enviaste. ²² E eu lhes dei a glória que a mim me deste, para que sejam um, como nós somos um; ²³ eu neles, e tu em mim, para que eles sejam perfeitos em unidade, a fim de que o mundo conheça que tu me enviaste, e que os amaste a eles, assim como me amaste a mim. ²⁴ Pai, desejo que onde eu estou, estejam comigo também aqueles que me tens dado, para verem a minha glória, a qual me deste; pois que me amaste antes da fundação do mundo. ²⁵ Pai justo, o mundo não te conheceu, mas eu te conheço; conheceram que tu me enviaste; ²⁶ e eu lhes fiz conhecer o teu nome, e lho farei conhecer ainda; para que haja neles aquele amor com que me amaste, e também eu neles esteja. João 17:11,21,22,23,24,25,26

 Contra outro - (cba)
       ^{1 Coríntios 6:1}
Obviamente, a responsabilidade por levar a questão diante de incrédulos é atribuída ao pleiteador. Ele tem o direito de escolher o tribunal perante o qual terá seu caso julgado. “Outro”, neste caso, se refere a outro crente, visto que não era possível trazer incrédulos perante a igreja para serem julgados. A discussão trata de dificuldades entre membros da igreja.

 Injustos - (cba)
       ^{1 Coríntios 6:1}
Do gr. adikoi. O termo é contrastado com “santos” e se refere a não cristãos. Isso não implica que os tribunais pagãos fossem sempre injustos em suas decisões ou que não se podia esperar justiça deles.

 Santos - (cba)
       ^{1 Coríntios 6:1}
Os judeus não permitiam que seus problemas fossem levados perante tribunais gentios. Entre eles, era lei que as diferenças fossem levadas perante homens aprovados, que tivessem a mesma fé e fossem da mesma nação (ver Gittin, 88.b, ed. Soncino, Talmude, p. 429, 430). Gálio, procônsul de Roma em Corinto, parecia saber disso quando se recusou a ouvir as acusações feitas pelos judeus contra Paulo (ver Atos 18:15). Cristãos que levavam suas diferenças a tribunais pagãos admitiam com isso que sua lealdade para com a igreja era inferior à dos judeus.

¹⁵ mas, se são questões de palavras, de nomes, e da vossa lei, disso cuidai vós mesmos; porque eu não quero ser juiz destas coisas. Atos 18:15

O próprio Senhor instruiu quanto ao procedimento a ser seguido para a solução de problemas entre membros da igreja (ver Mateus 18:15-18). Pois o fato de um irmão processar legalmente a outro irmão desonra a igreja e desconsidera o poder de Deus em guiar e controlar Seu povo em todas as questões da vida (ver AA, 306).

¹⁵ Ora, se teu irmão pecar, vai, e repreende-o entre ti e ele só; se te ouvir, terás ganho teu irmão; ¹⁶ mas se não te ouvir, leva ainda contigo um ou dois, para que pela boca de duas ou três testemunhas toda palavra seja confirmada. ¹⁷ Se recusar ouvi-los, dize-o à igreja; e, se também recusar ouvir a igreja, considera-o como gentio e publicano. ¹⁸ Em verdade vos digo: Tudo quanto ligardes na terra será ligado no céu; e tudo quanto desligardes na terra será desligado no céu. Mateus 18:15-18

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{1 Coríntios 6:1-8}
Os cristãos não devem contender uns com os outros porque são irmãos. Esta orientação evitaria muitos juízos legais, e acabaria com muitas dissensões e disputas se fosse devidamente atendida. Nos assuntos que muito prejudicam a nós e às nossas famílias, poderíamos recorrer aos meios legais para fazer justiça, mas os cristãos devem agir com o perdão. Julgai vós mesmos os assuntos em disputa antes de ir às cortes por causa deles, são futilidades e podem ser resolvidos facilmente se alguém vencer primeiramente o seu próprio espírito, suportando e tolerando, os homens mais prudentes entre nós serão capazes de acabar com a disputa.

Envergonha saber que entre os cristãos, pelejas de pouca importância cresçam de tal maneira que os irmãos não possam resolvêlas. A paz mental do homem e a tranquilidade de seu próximo valem mais que a vitória. Os juízos legais não podem ter lugar entre irmãos, a menos que haja faltas neles.