Comentário Bíblico

Adventista

 A estola sacerdotal - (cba)
       ^{1 Samuel 23:9}
Por seu próprio ato de maldade cometido contra os sacerdotes, Saul se privou dos benefícios do Urim e do Tumim, caso o Senhor houvesse Se comunicado com ele dessa forma desde que fora rejeitado (ver 1 Samuel 28:6). Sem receber comunicações divinas, ele acalmou a consciência ao ver em cada oportunidade uma revelação de que Deus concordava e abençoava os desejos de sua mente enferma. Pela providência divina e, sem dúvida, graças à consagração de Davi à vontade do Senhor a qualquer custo, a estola sacerdotal, que Saul perdeu, chegou às mãos do foragido.

⁶ Pelo que consultou Saul ao Senhor, porém o Senhor não lhe respondeu, nem por sonhos, nem por Urim, nem por profetas. 1 Samuel 28:6

As Escrituras não revelam como exatamente o Urim e o Tumim davam respostas às consultas, Esse silêncio gerou muita especulação entre os rabis. O talmude babilônico diz que o oráculo se chamava Urim porque provia luz explanatória a suas declarações, e Tumim, porque estas sempre eram completas. A tradição considera que as pedras tinham o nome das 12 tribos inscrito e que as letras necessárias para formar a resposta eram ressaltadas como as letras numa moeda. As letras que compõem o nome das 12 tribos não formam todo o alfabeto hebraico, mas a tradição acrescenta a elas os nomes: “Abraão”, “Isaque”, “Jacó” e “tribos de leshurun” (Tratado Yoma, 73, a, b).

Josefo diz que “Deus declarava de antemão, por meio das doze pedras que o sumo sacerdote levava no peito, inseridas no peitoral, quando os israelitas seriam vitoriosos na batalha; um esplendor tão grande brilhava delas, antes de o exército começar a marchar, que todos ficavam sensíveis à presença do Senhor para ajudá-los” (Antiguidades, iii.8.9). No entanto, o Urim e o Tumim não eram as 12 pedras do peitoral, mas, sim, duas pedras de grande esplendor, uma de cada lado do peitoral. A aprovação era indicada por uma luz circundando a pedra direita, e a desaprovação por uma sombra na pedra à esquerda (ver PP, 351). As respostas atribuídas ao Urim e ao Tumim nem sempre eram equivalentes a sim ou não (ver Juízes 1:2; Juízes 20:18; 1 Samuel 23:11,12), mas é possível que o sacerdote desse a resposta em forma de frase, solucionando uma série de questionamentos

² Respondeu o Senhor: Judá subirá; eis que entreguei a terra na sua mão. Juízes 1:2 ¹⁸ Então, levantando-se os filhos de Israel, subiram a Betel, e consultaram a Deus, perguntando: Quem dentre nós subirá primeiro a pelejar contra Benjamim ? Respondeu o Senhor: Judá subirá primeiro. Juízes 20:18 ¹¹ Entregar-me-ão os cidadãos de Queila na mão dele? descerá Saul, como o teu servo tem ouvido? Ah, Senhor Deus de Israel! faze-o saber ao teu servo. Respondeu o Senhor: Descerá. ¹² Disse mais Davi: Entregar-me-ão os cidadãos de Queila, a mim e aos meus homens, nas mãos de Saul? E respondeu o Senhor: Entregarão. 1 Samuel 23:11,12

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 A irracionalidade de Saul
       ^{1 Samuel 23:9-12}
Embora uma grande libertação tivesse sido operada para Queila, e os homens da cidade estivessem muito gratos a Davi e seus homens pela preservação de suas vidas, ainda assim tão diabólica se tornou a alma do Saul abandonado por Deus, que ele poderia exigir dos homens de Queila que entregassem seu libertador à morte certa e imerecida. Saul havia determinado que, se eles oferecessem qualquer resistência, sofreriam as amargas consequências de se oporem ao comando de seu rei. A oportunidade tão desejada parecia ter chegado, e ele decidiu não deixar nada por fazer para garantir a prisão de seu rival ( The Signs of the Times, 5 de outubro de 1888 ).

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{1 Samuel 23:7-13}
Davi bem poderia queixar-se de seus inimigos, que lhe retornavam mal por bem, e, como retribuição ao seu amor, tornavam-se seus adversários. Cristo também foi tratado desta maneira.

Davi pedia direção a Deus. Quando lhe traziam o éfode, ele o utilizava. Nós temos as Escrituras em nossas mãos: busquemos os seus conselhos nos casos duvidosos. Devemos dizer: "Tragam-me a Bíblia". A forma como Davi dirige-se a Deus é muito solene; porém, é também muito particular. Deus permite que sejamos também assim em nossas conversas com Ele: "Senhor, dirija-me neste assunto sobre o qual estou agora completamente perdido". Deus sabe não somente o que acontecerá, como também o que deveria acontecer, se não existisse um impedimento; portanto, Ele sabe como livrar da tentação o que é piedoso, e como recompensar a cada homem conforme as suas obras.