Comentário Bíblico

Adventista

 Lei - (cba)
       ^{1 Timóteo 1:8}
Como os pretensos mestres (1 Timóteo 1:7) elaboravam seus mitos inúteis extraindo-os da lei judaica e pervertiam as verdades solenes do evangelho, Paulo apresenta a "lei” em sua perspectiva correta. Ele não quer que sua crítica aos “mestres da lei“ (1 Timóteo 1:7) seja interpretada como uma depreciação da lei em si. Paulo aqui se refere a preceitos morais, o que se torna evidente em 1 Timóteo 1:9,10, que sintetizam vários princípios do decálogo (cf. Êxodo 20:1-17).

⁷ querendo ser doutores da lei, embora não entendam nem o que dizem nem o que com tanta confiança afirmam. 1 Timóteo 1:7 ⁹ reconhecendo que a lei não é feita para o justo, mas para os transgressores e insubordinados, os irreverentes e pecadores, os ímpios e profanos, para os parricidas, matricidas e homicidas, ¹⁰ para os devassos, os sodomitas, os roubadores de homens, os mentirosos, os perjuros, e para tudo que for contrário à sã doutrina, 1 Timóteo 1:9,10 ¹ Então falou Deus todas estas palavras, dizendo: ² Eu sou o Senhor teu Deus, que te tirei da terra do Egito, da casa da servidão. ³ Não terás outros deuses diante de mim. ⁴ Não farás para ti imagem esculpida, nem figura alguma do que há em cima no céu, nem em baixo na terra, nem nas águas debaixo da terra. ⁵ Não te encurvarás diante delas, nem as servirás; porque eu, o Senhor teu Deus, sou Deus zeloso, que visito a iniqüidade dos pais nos filhos até a terceira e quarta geração daqueles que me odeiam. ⁶ e uso de misericórdia com milhares dos que me amam e guardam os meus mandamentos. ⁷ Não tomarás o nome do Senhor teu Deus em vão; porque o Senhor não terá por inocente aquele que tomar o seu nome em vão. ⁸ Lembra-te do dia do sábado, para o santificar. ⁹ Seis dias trabalharás, e farás todo o teu trabalho; ¹⁰ mas o sétimo dia é o sábado do Senhor teu Deus. Nesse dia não farás trabalho algum, nem tu, nem teu filho, nem tua filha, nem o teu servo, nem a tua serva, nem o teu animal, nem o estrangeiro que está dentro das tuas portas. ¹¹ Porque em seis dias fez o Senhor o céu e a terra, o mar e tudo o que neles há, e ao sétimo dia descansou; por isso o Senhor abençoou o dia do sábado, e o santificou. ¹² Honra a teu pai e a tua mãe, para que se prolonguem os teus dias na terra que o Senhor teu Deus te dá. ¹³ Não matarás. ¹⁴ Não adulterarás. ¹⁵ Não furtarás. ¹⁶ Não dirás falso testemunho contra o teu proximo. ¹⁷ Não cobiçarás a casa do teu próximo, não cobiçarás a mulher do teu próximo, nem o seu servo, nem a sua serva, nem o seu boi, nem o seu jumento, nem coisa alguma do teu próximo. Êxodo 20:1-17

 Boa - (cba)
       ^{1 Timóteo 1:8}
Do gr. kalos, “excelente”. A lei é boa porque cumpre o propósito para o qual foi projetada.

 De modo legítimo - (cba)
       ^{1 Timóteo 1:8}
Isto é, para o fim a que se destina. Considerá-la como uma simples coletânea de regulamentos para que se discuta a respeito deles, ou como tema para uma discussão filosófica inútil (1 Timóteo 1:3-7), ou como meio de salvação (ver com. de Romanos 3:20; Romanos 4:14; Gálatas 3:17; Gálatas 3:19-25; Gálatas 5:4) é pervertera lei ou abusar dela (sobre a natureza eterna e o propósito da lei moral, ver com. de Romanos 3:31).

³ Como te roguei, quando partia para a Macedônia, que ficasse em Éfeso, para advertires a alguns que não ensinassem doutrina diversa, ⁴ nem se preocupassem com fábulas ou genealogias intermináveis, pois que produzem antes discussões que edificação para com Deus, que se funda na fé... ⁵ Mas o fim desta admoestação é o amor que procede de um coração puro, de uma boa consciência, e de uma fé não fingida; ⁶ das quais coisas alguns se desviaram, e se entregaram a discursos vãos, ⁷ querendo ser doutores da lei, embora não entendam nem o que dizem nem o que com tanta confiança afirmam. 1 Timóteo 1:3-7 ²⁰ porquanto pelas obras da lei nenhum homem será justificado diante dele; pois o que vem pela lei é o pleno conhecimento do pecado. Romanos 3:20 ¹⁴ Pois, se os que são da lei são herdeiros, logo a fé é vã e a promessa é anulada. Romanos 4:14 ¹⁷ E digo isto: Ao testamento anteriormente confirmado por Deus, a lei, que veio quatrocentos e trinta anos depois, não invalida, de forma a tornar inoperante a promessa. Gálatas 3:17 ¹⁹ Logo, para que é a lei? Foi acrescentada por causa das transgressões, até que viesse o descendente a quem a promessa tinha sido feita; e foi ordenada por meio de anjos, pela mão de um mediador. ²⁰ Ora, o mediador não o é de um só, mas Deus é um só. ²¹ É a lei, então, contra as promessas de Deus? De modo nenhum; porque, se fosse dada uma lei que pudesse vivificar, a justiça, na verdade, teria sido pela lei. ²² Mas a Escritura encerrou tudo debaixo do pecado, para que a promessa pela fé em Jesus Cristo fosse dada aos que crêem. ²³ Mas, antes que viesse a fé, estávamos guardados debaixo da lei, encerrados para aquela fé que se havia de revelar. ²⁴ De modo que a lei se tornou nosso aio, para nos conduzir a Cristo, a fim de que pela fé fôssemos justificados. ²⁵ Mas, depois que veio a fé, já não estamos debaixo de aio. Gálatas 3:19-25 ⁴ Separados estais de Cristo, vós os que vos justificais pela lei; da graça decaístes. Gálatas 5:4 ³¹ Anulamos, pois, a lei pela fé? De modo nenhum; antes estabelecemos a lei. Romanos 3:31

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{1 Timóteo 1:5-11}
Tudo aquilo que tem a tendência de enfraquecer o nosso amor para com Deus, ou o amor que temos para com os nossos irmãos, tende a derrotar a finalidade do mandamento. Responde-se à intencionalidade do Evangelho quando os pecadores, por meio do arrependimento para com Deus e da fé em Jesus Cristo, são levados a exercer o amor cristão. A lei mosaica não está contra os crentes, que são pessoas justas na forma estabelecida por Deus. Porém, a menos que sejamos feitos justos por meio da fé em Cristo, se não nos arrependermos realmente e abandonarmos o pecado, continuaremos ainda sob a maldição da lei, mesmo conforme o Evangelho do Deus bendito, e seremos incapazes de participar da santa felicidade que há no céu.